圣乐一直是天主教礼仪和艺术的重要组成部分，但自从国内教会恢复发展以来，圣乐却成为被忽视的环节。究其原因有二：其一，是历史因素造成教会圣乐人才培养中断；其二，是由于绝大多数教友生活在农村，受到的音乐教育较少，音乐基础薄弱，使传统圣乐的普及和继承受到限制。随着近年地方教会组织的不断发展与健全，圣乐发展已经成为制约地方教会礼仪革新和福传的瓶颈。
近年来，基督教的敬拜音乐迅速发展，不少地方教会及许多有识之士有见于此，开始呼吁加强重视天主教圣乐，这促进了圣乐的推广及发展。如河北教会为进一步推动传统礼仪圣乐在当地发展，提高教友对圣乐的认识、鉴赏和演唱水平，便由罗马进修圣乐专业的贾文亮神父带动，并联合河北修院，成功举办了两期圣乐培训班，亦得到河北各教区以及多位知名音乐家的大力支持。二00九年春天，贾文亮神父与河北修院交流磋商后，开始与有关教会团体合作策划在河北试举办第一期圣乐培训班，并在暑期的走访中，得到各教区的鼓励与支持。八月二十二至二十七日，第一期圣乐培训班吸引了四十多位学员参加，课程设有：圣乐理论、声乐与合唱、管风琴、额我略圣乐、圣乐作品鉴赏等。师资由贾文亮神父、香港教区圣乐委员会的黄燕芳老师、河北省声乐界泰斗马子兴教友等担任。二0一0 年八月二十三至二十八日，第二期圣乐培训班又如期举行，学员更增至八十多位。参加培训的学员将所属堂区成为推动礼仪圣乐的主要力量。
凤翔教区李镜峰主教在今年的全教区司铎集体退省期间，针对当前国内教会的发展状况进行了细致的分析，给本教区当前的福传与牧灵工作给予了方向性的指导。主教特别强调司铎对于神圣礼仪的施行：必需神圣、庄严、引人入圣境；圣堂内的经歌咏唱应当符合神圣礼仪之要求（尽量咏唱教会传统的额我略曲调），禁止一切与神圣礼仪无关的、与敬礼天主无关、与信仰无关的生活歌调。主教要求本教区司铎：在平日举行弥撒圣祭时，弥撒的感恩经，司铎们应尽可能唱或念“感恩经第一式”。无论举祭者或参与弥撒者，更能领会到弥撒圣祭的神圣意义。
主教要求全教区行动起来，积极主动地开展全民性的福传工作，并努力提高教友的信仰素质；要求全教区为福传祈祷，为普世教会的最高首领、基督的代表——罗马教宗祈祷。
目前，教区新编印的《圣乐集》已发行到各堂区，现已在各地普遍学唱。此本《圣乐集》完全依照教会传统编辑整理，按教会礼仪年、神圣弥撒圣祭的咏唱、圣人敬礼及教友生活等分类而编排。期望教会传统圣乐的氛围渐渐浓厚而蓬勃发展。 |
