繁體 | 投稿 | RSS
  训导文集 圣教法典 信理神学 多语圣经 释经原则 圣经发凡 教义函授 慕道指南 弥撒总论 再 慕 道 同 根 生 剖析闪电
  天主教理 教理纲要 神学辞典 思高圣经 圣经注释 圣经十讲 神学词典 天主教史 礼仪问答 告解指南 辩护真理 圣月汇集
  梵二文献 神学论集 神学导论 牧灵圣经 圣经辞典 认识圣经 要理问答 祈祷手册 弥撒礼仪 大赦汇集 新答客问 宗教方志
您当前的位置:首页 > 文章 > 神学哲学 > 信理 > 基督学

莫特曼 《神学思想的经验》-基督教神学的进路与形式

时间:2008-08-04  来源:  作者:慕容仰 点击:

莫特曼的神学,是在德国经历了二次世界大战的绝望后做出来的;因此他偏向思考圣经如何给世界带来盼望。他最有力的神学叩问是:当奥斯维茨集中营的悲剧发生时,上帝在哪里?奥斯维茨后,人如何还能谈论上帝?他认为,如果我们必得谈论盼望、未来以至上帝,就必须无愧于在灾难中死去的朋友、亲人和无数相识或不相识的男男女女。

他的《盼望神学》(1964)是从时代经历出发,与时代一起反省盼望、未来和解放。二次世界大战,盟军轰炸汉堡时,他刚中学毕业。德军投降前一年,他应召上了前线,随后成为盟军俘虏。在比利时战俘营,他过了3年囚徒生活。就是在这里,他开始心灵转向,从基督信仰中获得新希望。他说,基督信仰的希望,使他不仅在精神上而且在生理上战胜了绝望、怀疑和自弃。

这书则写于《盼望神学》出版后的30年,书的中心主题仍是盼望,只是它岔出来的枝子同时也处理个人如何做神学:信徒的共同神学和无神论者的神学如何理解历史神学:时间之箭在历史中是否只有线性方向?如何面对黑人神学:回到非洲?与白人分离或整合?如何思考解放神学:如何在基督论中实践为了穷人的神学如何明白韩国民众神学:弥赛亚是个体还是集体?如何协助女性神学:教会父权制的反思。此外,这书最精彩的两个论点是:一、上帝除了是陪我们走向未来的主,祂也是从未来向我们走来的主这就保证了人类世界拥有未来。二、三位一体的上帝是互渗相寓的,圣父、圣子、圣灵的同时共在而又保持独特性的位格,正是指引人理解独一、多元和相对和谐概念的关键。

莫特曼说,他的神学进路是由神学冒险开始。他的神学冒险则取决于  上帝在他的不同人生时段,要带领他去哪里,并要让他看见什么。所以他在德国,看见了国家的教会和非国家的教会;

在美国,看见白人的神学和黑人的神学;在拉丁美洲,看见解放的神学和压制的神学;在韩国,看见统治者的神学和被统治者的神学;在女性主义时代,看见男性的神学和女性的神学。

必须承认,这些看见都是好的,因为基督徒不该对实在影响教会和影响世界的议题视而不见;更何况他还是一位神学家,一位教导人如何读经,如何应用圣经原则的专业人士?这里只是要谈他处理某些神学议题时的神学解释是否总是合理而已。

基本上,莫特曼在这书要谈论的是盼望神学的神学方法论。他关注人如何与上帝一起受苦,一起快乐。的确,人在一个已堕落的世界中生活是受苦的如果人真的怀着耶稣基督的心绪看世界。的确,上帝愿所有人在他们的人生中有更多踊跃起舞,开怀大笑的时刻。但,人能放大自己的苦难,要求上帝在人自己能适应的情况下安抚自己吗?人能要求圣经成为自己族群苦难的解释吗?上帝必须为了黑人的苦难,改变自己原本在耶稣基督里的肤色?(黑人神学家在谈白色的魔鬼、黑色的上帝时,正严重忽略上帝从来不只是白人的上帝)。上帝必须在女性的苦难里给一个所有女人都能接受的女性形象?

以上问题绝对需要关注,只是我们不能仅让自己陷入某些切身议题,而忽略更广阔的面向。尤其不能为了解决人类的苦痛而开出普救论药方,鼓励黑人和拉丁美洲人回归昔日的祖传经典和宗教,并认为那比较自然而无压迫性。因此我们要说,世人的苦难是真的,不容忽视,因此基督选择在十字架上认同受苦的人。但受苦的人不能只选择自己比较可以接受的方式来面对苦难,并合理化自己的手段为上帝的带领。举例来说,拉丁美洲基督徒绝不可合理化武装斗争为唯一出路,因为即使他们侥幸胜利,暴政和仇恨的问题却不会消失他们会转现在斗争胜利者身上。

对于黑人在基督教美国经历的苦难,我们一方面必须承认,那是因为曾有白人基督徒,在某段时间错解圣经,并顺着私欲给黑人设定苦难。我们可以要求曾对黑人犯罪的白人基督徒悔改,却不能完全肯定所有黑人运动尤其是牵涉到暴力行为的,也不能为部份人的罪而把所有错误归诸整个时代的教会。更不能因此误解圣经本身暗含鼓励结构性罪恶奴隶制的种子,因此需要解构圣经。

无论如何,我们要谢谢他诚实努力的反思带给我们的深层思考,只是我们不能为了响应议题的需要,而制造出比较能令人满意的上帝形象。

上一篇:梵二以后的基督论下一篇:基督论[维基版]
发表评论
用户名: 密码:
验证码: 匿名发表
发布人身攻击、辱骂性评论者,将被褫夺评论的权利!
评论(共有 0 条评论,点击查看更多)
推荐资讯
百岁圣言会士郭福德神父回忆录:一生的追随
百岁圣言会士郭福德神
圣座颁布《弥撒讲道规则》,帮助司铎准备弥撒讲道
圣座颁布《弥撒讲道规
有关成义/称义教义的联合声明
有关成义/称义教义的
请不要以讹传讹,澄清法蒂玛圣母第三个秘密!
请不要以讹传讹,澄清法
圣座新闻室向各界介绍记者向教宗做的访谈纪录“世上的光,教宗,教会,时代的征兆”
圣座新闻室向各界介绍
天津西开总堂开拓福传新途径
天津西开总堂开拓福传
据报道:前苏联总统戈尔巴乔夫承认自己是基督徒
据报道:前苏联总统戈尔
忆我可敬的老师——高可贤主教
忆我可敬的老师——高
相关文章
    无相关信息
栏目更新
栏目热门