（梵蒂冈电台讯）圣座礼仪圣事部全体委员大会经过三天会议后，于三月十三日结束，并蒙教宗本笃十六世接见。教宗向负责执行并监管全球教会礼仪及圣事生活的枢机主教、总主教、主教和其他神长们强调：教会信友团体需要越来越把自己的信仰生活根植在圣体圣事中，而朝拜圣体乃是达致这个目标最好的礼仪途径。希望四旬期的守斋帮助我们远离那些令我们分心的事物。
圣座礼仪圣事部本届大会的主题是“朝拜圣体”。教宗指出：“圣体圣事是教会的原始，因着这件圣事教会继续生活并成长。然而，圣体圣事也是汲取圣宠的无穷尽泉源，因此，不论是为了人类在基督内的圣化，或是为了光荣天主，举行圣体圣事都是无可比拟的途径”。
教宗为了表明圣体圣事这个“信德的奥迹”的重要性，特别引用梵蒂冈第二届大公会议和几位前任教宗的训导指出：“面对这个不可言喻的信德奥迹，我们的任务是在举行圣体圣事的时候，或在朝拜圣体的时候，尽心领会这件圣事所含的极其珍贵的宝藏”。
关于教会一向最推崇的朝拜圣体礼仪，教宗向觐见他的人员说：“在朝拜圣体礼仪中，朝拜的行为必须变为契合；首先是与生活在这件圣事中的上主契合，然后是与基督的奥体契合。就如二零零五年八月二十一日在德国科隆举行第二十届世界青年日时，我在玛利亚广场主持弥撒圣祭的机会上所说的：天主不仅仅在我们面前，好像完全另外一个人一样，更是在我们身内，而我们也在他内”。
教宗嘉许礼仪圣事部这次在会议中所反省的内容，那就是今天的教会如何借重礼仪和牧灵工具，来推动信友在朝拜圣体时，确实相信上主临在面饼形象的圣体中。教宗也提到二零零五年十月在梵蒂冈召开的世界主教会议所表明的担忧。那次会议所谈论的是圣体圣事，当时全球与会主教都感觉到梵蒂冈第二届大公会议之后，人们对弥撒圣祭和朝拜圣体这两件事混淆不清。教宗按照“朝拜”这个名词拉丁语的字源意义解释说：朝拜内含着对天主爱的情意，这样的爱要求我们作证，好使它成为统治世界的最高准则。
教宗强调：“发生在圣体圣事中的是暴力变为爱、死亡变为生命的基本改变。这样的基本改变也带来其他的改变，即饼和酒变成基督的圣体和圣血。然而，改变并不能止于此，甚至应该从此崭新开始。基督把他的圣体圣血赐给我们，为的是叫我们也改变”。
教宗也指出：朝拜圣体圣事的方式也需要更新，而这样的更新只有借着对这件奥迹有更深的认识，完全忠于教会传统，而且增加团体的礼仪生活，才有可能实现。教宗强调四旬期正是加强这种生活的良好时期，他特别要求我们重视这段时期最重要的补赎生活，这个生活包括三件要事，就是祈祷，行哀矜和守斋。
13/03/2009 18.21.21
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