在古经中，“盟约”有血誓的意思，它是天人关系的基础。关于天主与人的盟约，早在创世记已经提过： “ 在起初天主创造大 地。大地还是混沌空虚，深渊上还是一团黑暗，天主的神在水上运行。” 以色列的整部圣经所谈的盟约不是抽象的概念，或凭空的法律条文。盟约是出于天主的爱心，不但是为团体，也是为每个人而定的。盟约与普通的契约不同，契约注重法律上的关系。盟约则是论及人彼此间亲密的关系，盟约充满着友情与爱。 “盟约”译自希伯来文的berit，它的原意是锁链。天人的关系像锁链紧紧的绑在一起，不许分离。盟约与普通的契约不同之处是契约时过境迁，不同情况之下可以改变，盟约是海枯石烂、终身不渝的。盟约有铭刻在心中永不磨灭的记号，既使不去想它，甚至不愿意承认，它还是一样有效。由真诚和自愿结成的盟约是永不废除的。天主的盟约有的看得见，有的则是看不见的，有的是现在的，有的则是将来的。天主与以色列民族的盟约，有的是指历史中的人们，有的则是指将来有一天要形成的民族。天主盟约的范围甚广，包括团体，也包括每个人。可惜无论团体或个人，以色列往往没有达到天主的愿望。圣经谈论盟约时常用婚姻来做比喻，这最能表达天主跟祂子民及每个祂所爱的孩子的至亲关系。天主与他的儿女具有圣事性的盟约，可以从亚当与厄哇的结合看到：“这才真是我的亲骨肉——为此人应离开自己的父母，依附自己的妻子，二人成为一体。”（ 创 2： 23-24）男女的结合是天作之合，他们是由天主创造的骨肉组成的，他们是骨中之骨，肉中之肉。在天主神圣的国度内，夫妻最能体现真挚透彻成为一体的结合。天主三位一体的道理深奥难懂，但有一件事圣经（新约）中说得很清楚，不容置疑，那就是这三位彼此间的关系极为密切，是永不分开的。明白这一点，便不难理解婚姻的圣事性。从圣经的启示中，人们不难了解盟约的涵义，也懂得婚姻是建立在天主牢固的盟约上。婚姻是自然、密切、热爱、永恒的结合。同时，这个结合对个人与社会也非常重要，婚姻向着每个人开放，与社会息息相关。在结婚那一天，夫妻进入与天主联盟的王国，那是以色列的缩影。然而，这个盟约超越“以色列王国”的边界。婚姻也超过夫妻个人的关系，它包括对他们的子女和他人的关系。严格说来，婚姻不是一对一的关系，这个盟约是具有社会性的，包括天主所有的子民。为此，夫妻不但要彼此恪守盟约，他们也该与其他天主的子民恪守盟约。天主与犹太人的盟约不是一般国家主义的犹太人所想象的那么狭窄，只在犹太的国度中实现，天主的盟约是开放的，面对未来并包括天下万民。矛盾的是，当犹太人越要追求安全，越要保护他们国土的时候，他们却越应该放弃围墙，越过国土的界线，把眼光放开，把拥抱的范围扩大。他们要在奉献、开放、接纳别人后，才能完整地实现盟约。婚姻也是这样，有人若以保护自己为藉口，不愿牺牲自我，便不能保护婚姻的完整。每当夫妻间把自己奉献给对方，向对方开放，接纳对方，这样的婚姻不再是重担，而是快乐、幸福。夫妻的结合相似天主与人的盟约，强调慷慨与永恒的结合。教友的婚烟已被提升到超性的境界，不再受外表形态的限制。婚姻包容一切，与万物相通。当然这超越的婚烟只能在天主特别的助佑下才能实现。包容，毫无保留地牺牲不是人的力量能做到的，这必须要有超性的力量。人要让天主进入他的生命之中，分享天主丰盛的恩宠，让天主充实他的生命，将脆弱改成勇力，将穷困变成富有。有了天主跟我们在一起，夫妻再没有不能克服的困难。结婚后夫妻再不能回到他们进入天主盟约以前的生活，他们整个改变了，是新的受造物。他们与天主和万民融成一体，分享超性恩宠，并有足够的智慧与毅力来承担新的责任，劈荆斩棘建立他们的家园。藉着天主的恩宠，慷慨地将自己奉献给对方，这盟约是婚姻永不摇动的基础。 ************************************** 配偶感恩的回忆 04-12-2 一般夫妻都是在他们婚姻有严重问题的最后时刻才来找律师。许多神长送这些人到我们的瓣公室，他们知道我们是会照教会的指示，解决他们的难题，但是也有许多人来找我，并不知道我们首要的任务是保护一总有效的婚姻。二年前一位先生来找我们，他对他的婚姻完全失望了。这位来我们这里的称自己为“若望”，这篇文章就是若望先生的自述。亲爱的律师们：很难相信离第一次见到现在已经有二年了，但另一方面，这又是一生最漫长，最难忘的时刻。感恩节快到了，我想不出在我的一生中有一件事比我过去二年的变化更值得感激。也许我的故事对某些人能有帮助。九一一事件发生后，我与我太太脆弱的关系走到了头，好像我们彼此从来没有互相信任过，我毫全感。从前我自信力很强，认为自己极有理性，当然也不承认有不信赖的问题。我深思寡言，自认为心地光明磊落，绝不会乱猜疑别人。其实那时我不但傲慢不求助于人，而且嘴尖口巧，从不认错，事事都说别人不对。当然我对我的太太也是这样，我想到我比太太高明，我不需要她的帮助。不久以前，太太从她的角度，告诉我她自己怎样在傲慢这个问题上挣扎。说起来也很奇怪，这二年来情况变了，以前什么都怪别人，现在我们反责备自己，承担自己在婚姻上犯的过失。以前我从不承认自己有问题，事事怪太太不对，在我眼中她是问题，只要她改变，问题便解决了。我不清楚什么时候开始觉悟，渐渐地体会到，是我的毛病在作祟，不认错是我的毛病。我祈求主，让我看出我的毛病。起初我虽然祈祷，心里却还想过错是在太太，是她应该改过，不过后来，真理慢慢的在我的心中扎根。我开始看出骄傲是我的毛病，虽然太太受到的教育比我高，我觉得她没有魄力，我比她聪明、灵活。我的想法才是对的，所以事事要照我的意思做。不管我太太做什么，我总要批评。我毫不尊重她，更看不出她有什么好处。其次，事事我都要管。假如太太要做这件事，我总会说出她不该做的理由。如果她不照我的意思做另外一件事，她必定是错的。如果她问我，我会使她觉得自己笨——我真的要使她觉得自己有病态的笨。起初只说句讪笑的话，后来说她简直疯了。在这情况之下，太太患了严重的忧郁病，她病倒后，我并没有放松，继续批评她。我会告诉她，振作起来做些有益的事，不要整天懒洋洋地躺在床上。我不懂得夫妻间的爱，我只知道萝卜与棍子的功用。如果她做些为我有益的事，我拍拍她的背表示赞许。但往往还是吹毛求疵，找她的缺点。最后，我藐视、讥笑任何与灵修有关的事。有时我虽然马虎地念一、二段经文，但不做公开的祈祷，还讥笑人家这样做。二年前，当我来找你们办离婚手续时，你们给了我一个挑战，要我在那里找答案。虽然你们随时愿意伸手帮助，但拒绝办离婚的案件。我去参婚姻座谈会唯一的原因是可以省钱，同时我也深信和解人一定会同意是我太太的错。不久天主让我知道，领我去参姻和解会的是祂，不是我自己。当我去找答案的时候，我不愿坦白地承认自己的毛病，但你们紧追不放。不过每次去朝拜圣体的时候，我发现我内在有许多需要修复的事，这使我谦虚。我过去从来不知道什么是谦虚，这真是个洗练净化的好过程。现在我睁开眼睛，能看见太太的许多好处。她宽宏大量，我反给她更多的麻烦。她受压力太大支撑不住，情绪崩溃，我不会同情她，可她仍然爱我。许多令人羞愧的事你们都知道，但有件事你们不知道：现在我为这些年来所受的痛苦和磨折而感激。没有这些痛苦与磨折，如今我不会这么接近耶稣基督。我知道前面还有漫长坎坷的路程，但我终于走上正道，这是我一生最值得感恩的事。现在我明白：“感恩是祈祷最好的一个方式”．感谢天主，这也是我的祷告。 |
