描绘人类精子和卵子结合而出现人类胚胎的图像。（图：天美社）
（综合辛力社／天美社／梵蒂冈电台讯）宗座医疗牧民委员会主席齐莫斯基总主教（Z. Zimowski）认为，面对堕胎、“安乐死”、摧毁人类胚胎等对生命的威胁，“为教会的社会训导带来前所未闻的挑战，也需要适当的答案”。
齐莫斯基总主教十二月七日出席罗马一公教大学的国际研讨会，席间他发表演讲，指出上述对生命的威胁，引来道德上的迫切问题，此等问题慢慢亦转化到政治上。他说，不尊重人类生命，在某些层面会直接影响个人和许多人的尊严。
总主教认为，教会社会训导必须回应堕胎合法化、不同形式的“安乐死”、以及普遍的人工授孕和冷藏人类胚胎等社会“现象”。
他说，全球每年进行四千六百万宗“合法”堕胎；美国每年有五万位孩子经人工授孕科技出生。
总主教提出三点分析：第一是公众意见受某些社会运动的影响，令人们认为人有权利去伤害生命；第二是医学上的实务方法使上述恶行合理化，“卫生组织带有科学背景和权威，令许多人接受了这些做法”；第三是“国家的法律规范，为上述行为提供法律地位，使人不会在良心上感到不安”。
总主教称，人们面对名副其实的文化危机，个人良心和社会公民系统有分离的趋势，导致危机出现。
另一方面，宗座医疗牧民委员会十一月十八至十九日假梵蒂冈举行国际大会上，教廷国务卿贝尔托内枢机（T. Bertone）宣读教宗致大会信息，指出各国有责任让人民有机会得到医疗照顾，当中亦要尊重生命和人的尊严。教宗说基督徒应关心人的尊严和人类不应受到剥夺的权利。
“医疗世界不可不遵守道德规则，这规范医疗避免它失去人性。”教宗称，医疗园地发展出积极和鼓舞的成果，同时亦出现伤害人类尊严的意见和思潮。
教宗说，各国政府和国际机构应重视医疗中的公义，他提醒，保护人类健康，不包括要摧毁人类胚胎、推广人工生殖技术或作“安乐死”。
教宗说：“即使是反潮流，也应该保护人从在母胎中受孕到自然死亡的生命，以及尊重每个人的尊严。” |
