意大利哲学家谈教宗本笃十六世强调合乎真理的良心的重要性

时间：2009-04-28 来源：梵蒂冈电台作者：梵蒂冈电台点击：

收集教宗本笃十六世过去有关良心与真理问题文章的“良心赞词”一书，已经于昨天4月28日出版问世。这些文章是教宗仍是拉青各枢机时于1990至2000年间写的。书中强调了与真理相关联的良心的重要性，并警告人们避免假的良心概念，因为连纳粹党人也能够以“本着良心行事”的说辞为自己的暴行辩护。在今天这个模棱两可态度盛行的时代，良心更加需要合乎真理。意大利哲学家伯森蒂说：

答：人的心内有一个声音，这声音有时强，有时弱，但总可以听到。这声音向人说：“要行善避恶。”就这样，全人类有了一个共同的基本原则。我们知道人的弱点，包括人在道德方面的弱点，基督信仰神学将之归于人类原祖父母的失足。人的道德良心因此而被遮蔽，需要不断地受到真理的光照。因此，不能光以良心做最高的准则和唯一的仲裁。良心必须与真理对照。这个问题在今天带来了一些新的疑问，因为，一部分的现代文化思潮认为真理是无法达到的。

问：在拉青各枢机的反思中，罪的意识非常重要，如果罪的意识昏昏欲睡，人便无法听见真理的声音和真理在他内心中所作的建议。在这里，人的意愿扮演了重要的角色…………
答：这是一定的。在道德问题上，善与恶、罪与无罪这些因素非常重要。它们提醒了人应该采取的态度。因此，人的意愿扮演了重要的角色。因此，教育人聆听内心的声音，意味着要净化人的欲望同时教育人的意愿，不消除道德行动的责任意识，也不消除罪的意识。有些人认为，在进行心理治疗和心理分析时，需要消除罪的意识，但其实，当罪的意识深深地扎根在人心中时，它并不是一种病症，它使人认识自己的道德责任，认识伦理道德上的最大原则，也就是行善避恶的原则。

问：拉青各枢机和19世纪英国伟大神学家纽曼枢机一样，认为良心先于教宗，他写说：后者绝不可与良心对立。也许有人会对教宗的这个观点感到意外，但其实，这的确是现任教宗的思想…………
答：对，这确是教宗本笃十六世的思想，也符合教会的教义传统和教会的训导。良心先于教宗的权威，因为教宗是为道德法律服务的人，是为“行善避恶”原则服务的人。教宗本笃十六世在他的文章中写说：教宗要为道德良心的成长服务，不可令道德良心缄默。

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