繁體 | 投稿 | RSS
  训导文集 圣教法典 信理神学 多语圣经 释经原则 圣经发凡 教义函授 慕道指南 弥撒总论 再 慕 道 同 根 生 剖析闪电
  天主教理 教理纲要 神学辞典 思高圣经 圣经注释 圣经十讲 神学词典 天主教史 礼仪问答 告解指南 辩护真理 圣月汇集
  梵二文献 神学论集 神学导论 牧灵圣经 圣经辞典 认识圣经 要理问答 祈祷手册 弥撒礼仪 大赦汇集 新答客问 宗教方志
您当前的位置:首页 > 文章 > 神学哲学 > 私家见解

天堂和来生只是童话吗?

时间:2011-05-29  来源:上海神父笔记  作者: 点击:

斯蒂芬·霍金在5月16日接受英国《卫报》记者专访时说,所谓的天堂或来生,只是怕死的人编造的“童话”。为了说明自己反对宗教慰藉的坚定立场,这位英国最著名的科学家说,在人脑停止运转之后,生命便不复存在:“我认为人脑就像一台电脑,当零部件失灵时就会停止运转。对于坏掉的电脑来说没有天堂或来生。那是安慰怕黑的人的童话故事。”对于我们人类为何生活在这个地球上,他解释说:“科学预言不同类型的宇宙会自然而然地从虚无中产生。我们置身于其中哪一个只是偶然。”

 

    霍金是我非常尊敬的一位基础自然科学家。他21岁时不幸患上了会使肌肉萎缩的卢伽雷氏症,从此,在轮椅上坐了40多年。他拥有自强不息的毅力,和绝顶聪明的头脑。论到他擅长的物理学,我相信在当代世界的顶尖科学家中,他也是凤毛麟角。

    但是论到宗教信仰和其它方面,我想,霍金就不见得也像他对物理学那样擅长了。

 

    说到基础自然科学,不得不要说到科学的分类。对此,我只懂些皮毛。根据陈克晶、吴大青着《自然辩证法讲义·科学分类问题》(人民教育出版社,1980)所述,科学可分为自然(研究自然界运动规律的自然科学)、社会(研究社会运动规律的社会科学)、思维(研究思维运动规律的思维科学)三个基本领域,以及研究三大领域共同具有的量的关系的数学,和研究三大领域最一般规律的哲学。

    而自然科学,按照研究的直接目的,可以区分为三类:1. 基础自然科学,探索自然界物质运动的基本规律;2. 技术科学,从生产实践的需要出发,进一步研究物质运动的特殊规律;3. 专业科学技术,运用基础科学和技术科学的理论,具体研究如何利用和改造自然的手段和方法。

    在基础自然科学里,又分为六类:1. 微观物理学,研究物质微观结构及其运动规律;2. 化学,研究原子和分子这一层次物质化学运动;3. 宏观物理学,研究宏观物体的物理现象和运动规律;4. 生物科学,研究生命运动规律;5. 地学,研究地球结构、组成、演化和运动规律;6. 天学(天文学),研究宇宙天体结构、演化及其运动规律。

 

    霍金研究的是哪些方面呢?大概是基础自然科学中的微观物理学(1.)和宏观物理学(3.),最多再加上天文学(6.)。所以,尽管霍金的研究领域已经非普通人能够企及,他的研究成果也非常人能够望其项背,但是,毕竟,面对浩瀚的科学研究领域,霍金的研究对象,还只是极小极小的一部分。

    《圣经》上说:“请你仰观苍天,数点星辰,你能够数清吗?”(创15:5)不要说天上的星星、海边的沙粒,即便是每个人头上的头发,自己也搞不清究竟有多少根(参阅玛10:30)。

 

    所以,霍金恐怕忘记了在自己获得研究成就的基础自然科学以外,还有自然科学中的其它方面;在自然科学的领域之外,还有社会人文科学、思维科学。一个非常广阔的天地,展现在每个人的眼前,使人目不暇接。即使像亚历山大里亚的欧几里德、列奥尼多·达芬奇、艾萨克·牛顿、詹姆斯·瓦特、迈克尔·法拉第、托马斯·阿尔瓦·爱迪生、亚历山大·弗莱明等等这样在人类科学史上产生过重大影响的人物,他们也只是在某一个方面、或某几个方面,取得了一些成就。对于他们未涉猎、没有能力研究、不知道其所以然的未知世界,他们没有一个人是妄下定断的。

 

    而与科学的研究方法截然不同的文学、诗歌、戏剧、美术、音乐、舞蹈、抽象艺术等等人文领域,更是五彩缤纷,各有千秋。

    再向人文领域深处探索:思想、品德、情操、精神生活、爱的教育、美学、心灵的修炼等等属灵的领域,其奥秘,人类至今发现了什么?研究到了哪一层次?为何许多心理学者,愈研究,愈发现存在的问题更多?为什么不少心理学家,解得病人,却解不了自己?

 

    还有人类心灵中最奇妙的认识世界的独特的视野——宗教信仰——它真的只是成人的“童话”那么简单吗?当它给失望的人以希望,给痛苦的心灵以安慰,给沉沦于罪恶泥沼中的灵魂得以解救,让一个吝啬的人懂得施舍,让一颗冷漠的心温柔起来,让濒临死亡的人平安离去,走向光明之所……这只是“童话”吗?

 

    丹·布朗(曾写《达·芬奇密码》)在他的新小说《失落的密符》中,描述了人类心灵的力量。小说只能当小说看,因为小说虽然源于生活知识的点滴积累和小说家的想象,但是,小说的前提是虚构。在《失落的密符》中,作者幻想人的思想和灵魂也有物质性,《圣经》里启示了真理,但最终人类会发现自己本身就是神。

    布朗和霍金虽然两人风马牛不相及,但是,他们遇到了同样的问题——人如此有限,怎么能穷尽宇宙的一切?

 

    当然,霍金也曾感受到美的意念。他在回答另一个问题时谈到了“科学之美”,比如生物学中脱氧核糖核酸(DNA)的优美双螺旋以及物理学的基本方程式。

    我可以想像霍金在观察到这些科学图像的瑰丽和方程式的对称之美时获得的精神愉悦。这种愉悦大概也给了他极大的心灵慰籍和成就感。如果,所有的研究,都是枯燥乏味的,毫无美感的,不可能有必然结果的,没有秩序的,难以想象的,就像一部电脑,自己在无知无觉地运行中的话,一切还有什么意义可言?

 

    哦,对了,霍金说人脑就像电脑——这个比喻实在不怎么高明。

    还有,霍金说:“科学预言不同类型的宇宙会自然而然地从虚无中产生。我们置身于其中哪一个只是偶然。”其实,有严谨理论和实验精神的科学家,同所有虔诚而又理性的宗教信仰者一样,最不应该相信的就是“偶然”。

    另外,霍金说:“所谓的天堂或来生,只是怕死的人编造的‘童话’”。其实,科学家也和所有的满怀真、善、美的心灵的儿童一样,最不应该藐视“童话”的意义。

 

    《圣经》上说:“当你举目望天,观看日月星辰,和天上的众星宿时,切不要为之勾引,而去敬拜事奉。那原是上主,你的天主分赐给普天下万民享用的。”(申4:19)细想想,《圣经》的启示其实多么真实!

上一篇:受难的荣光下一篇:近三十年来的“儒学是否宗教”之争及其学术贡献
发表评论
用户名: 密码:
验证码: 匿名发表
发布人身攻击、辱骂性评论者,将被褫夺评论的权利!
评论(共有 0 条评论,点击查看更多)
推荐资讯
百岁圣言会士郭福德神父回忆录:一生的追随
百岁圣言会士郭福德神
圣座颁布《弥撒讲道规则》,帮助司铎准备弥撒讲道
圣座颁布《弥撒讲道规
有关成义/称义教义的联合声明
有关成义/称义教义的
请不要以讹传讹,澄清法蒂玛圣母第三个秘密!
请不要以讹传讹,澄清法
圣座新闻室向各界介绍记者向教宗做的访谈纪录“世上的光,教宗,教会,时代的征兆”
圣座新闻室向各界介绍
天津西开总堂开拓福传新途径
天津西开总堂开拓福传
据报道:前苏联总统戈尔巴乔夫承认自己是基督徒
据报道:前苏联总统戈尔
忆我可敬的老师——高可贤主教
忆我可敬的老师——高
相关文章
栏目更新
栏目热门