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图书名称： 方豪六十自定稿
   
整理时间： 2010-07-18
   
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图书简介： 并列题名：THE COLLECTED WORKS OF MAURUS FANG HAO REVISED AND EDITED BY THE AUTHOR ON HIS SIXTIETH BIRTHDAY 【作　者】方豪【出版项】台北市，学生书局 ，1969年6月【册 数】上、下二册【参考文献格式】方豪：方豪六十自定稿，（台湾）学生书局，1969年 作者介绍方　豪（1910.9.15-1980.12.20）字杰人，浙江诸暨人，系天主教司铎。1922年入杭州天主教修道院，1929年入宁波圣保禄神哲学院，后在平湖天主教堂服务，并从事宋史的研究，1941年起受聘于浙江大学（时迁贵州遵义）史地系任教，后续任复旦、津沽、辅仁大学教授。1949年来台，一面在沟子口天主教担任神职；另方面任教于台大与政大历史研究所，并曾担任政大文理学院院长。方豪以中西交通史、宋史、台湾史为其专精之学，著述有《中西交通史》、《宋史》、《方豪六十自定稿》、《方豪六十至六十四自选待定稿》。1974年因其在上述研究领域中的非凡成就，当选中央研究院人文组院士。1980年过世后，家人依其遗志，将其生平藏书捐赠政大社会科学资料中心，而其台湾史相关著作也汇为《方豪教授台湾史论文选集》、《台湾史纲》二书。 方豪六十自定稿目录，上册上册：编印“六十自定稿”前记本书撰人之其他著作目录（已成书者） 拉丁文传入中国考 一、序言 二、拉丁字与中国音韵学 三、荷兰人在台湾传授之红毛字 四、天主教人之研习拉丁文 五、非天主教人之研习拉丁文 六、中国人之拉丁文著作 七、译入拉丁文之中国名著 八、译入汉文之拉丁名著 九、中国拉丁文典述例 十、结论 明季西书七千部流入中国考 一、引言 二、汉文史料 三、叙述西书七千部来华事之金尼阁书札 四、拉马尔之说明 五、残存书籍之统计 六、七千部遗书之特征 七、结论 明清间译着底本的发现和研究 一、明清间译着的研究 二、明清间译着底本的研究和它的困难 三、明清间译着底本的寻求 四、明清间译着底本的发现 五、宝贵的底本举例 六、工作的前途 伽利略与科学输入我国之关系－纪念伽利略逝世三百年纪念作 一、伽利略与来华之耶稣会士 二、伽利略天文学说之传入我国 三、伽利略物理学说之传入我国 附、伽利略生前望远镜传入中国朝鲜日本史略 从“顺风相送”探索郑和或其他同时出使人员来台澎的可能性 一、郑和来台说明溯源及考证 二、王三保在台各种传说溯源及考证 三、从“顺风相送”求解决问题 四、结论 郑和时代金门在中外航海上的地位 一、“顺风相送”简介 二、“顺风相送”书中之台湾、澎湖及金门资料 三、由“顺风相送”见金门在郑和时代对外关系的重要性 十六世纪浙江国际贸易港Liampo考 一、引言 二、关于Liampo之记载 三、已往外国学者对Liampo之考释 四、品笃及品笃之远游记 五、Liampo非电白非浪白? 六、从汉文史料证Liampo为宁波及双屿港 七、中外古地图上之双屿及Liampo 八、藤田丰八 “葡萄牙人占据澳门考”订补 九、一九四六年之两篇有关论文评述 中国在日欧初期交通史上之地位 一、西人自我国所得最早之日本知识 二、明嘉靖间日人与西人之联合寇华 三、由我国最早赴日本之西人 四、日葡荷初期通商关系中之中国地位 五、天主教流传日本与我国之关系 六、自我国输入日本之西洋科学及艺术 七、结论 清代禁抑天主教所受日本之影响 一、导言 二、清代以跨越十字架查验教徒之史实 三、中国典籍对日本以“蹈绘”查验教徒之记述 四、中国教徒之“辨诬” 五、严禁天主教由中国传入日本之文献 六、日本“蹈绘”之沿革 七、日本“蹈绘”之遗迹 八、日本禁教事在中国之传布 九、日人记述中国援日本例禁教事 十、日本踏像侮教事由中国传至欧洲 日本华化的最高时期 一、华化的意义 二、中日文化关系的回顾 三、十七八世纪日本华化大盛的因素 四、十七八世纪日本建筑与饮食的华化 五、十七八世纪日本音乐戏剧与艺术品的华化 六、十七八世纪日本华化的扩大 七、十七八世纪日本华化之战胜欧化 十七八世纪来华西人对我国经籍之研究 一、导言 二、初期来华教士引经籍以阐道 三、中国经籍之西译 四、康熙帝命西士研究易经 五、西士热心研究经籍之原因 明末清初天主教适应儒家学说之研究 一、“适应”与“依托”不同 二、中古天主教适应希腊哲学的实例 三、中国天主教适应儒家工作概述 四、中国天主教适应儒家的前驱—利玛窦 五、利玛窦对于适应儒家之自白 六、艾儒略适应儒家之努力 七、利安当之天儒印 八、明末奉教学者适应儒家述例 九、明末清初教外学者对天主教适应儒家的反应 十、清初奉教学者适应儒家述例 十一、试拟清初天主教适应儒家学说专着总目 十二、清初天主教适应儒家学说专著述例 十三、清初“适应儒家”钜子马若瑟 十四、“适应儒家”工作的中断 明末清初旅华西人与士大夫之晋接 一、方物之馈赠 二、简牍之往还 三、诗词之题赠 明清之际中西血统之混合 徐霞客与西洋教士关系之探索 一、引言 二、徐霞客游记与卫匡国之中国新图志 三、徐霞客游记与康熙皇舆全览图 四、与西洋教士相熟之霞客友侣 五、结论 明清间西洋机械工程学物理学与火器入华考略 一、邓玉函之奇器图说及其蓝本 二、王征之诸器图说及造器辑佚 三、熊三拔之泰西水法及其实用 四、南怀仁之燃气轮之试验与理想 五、清初自动机器与钟表之修造 六、国人第一部关于钟表之著作 七、国人对于西洋物理学之研究 八、佛郎机之初传及中国之仿造 九、第一次购募葡炮葡兵之经过 十、第二次购募葡炮葡兵之始末 十一、征募澳门葡兵所引起之对反 十二、葡兵在孙元化幕之报效 十三、西炮与西书自中国传入朝鲜 十四、清军最初获得与仿造之火炮 十五、汤若望之铸炮与所著则克录 十六、南明与吴三桂军中之西炮 王征之事迹及其输入西洋学术之贡献 一、引言 二、世家与师承 三、学术与仕履 四、宗教之研究与笃信 五、“畏天爱人”之楬橥与力行 六、自制诸器考略 七、奇器图说之译刻与原着之出现 八、论罪与死节 九、故居遗墓与裔孙 十、遗著与遗文 同治前欧洲留学史略 一、引言 二、留学生略历表 三、留学生事迹述例 四、留学发起人事略 王石谷之宗教信仰 从“红楼梦”所记西洋物品考故事的背景 清初宦游滇闽鄂之犹太人 浙江之回教 康熙间测绘滇黔舆图考 康熙五十八年清廷派员测绘琉球地图之研究 一、导言 二、清廷派遣测量官之动机 三、琉球对测量人员之准备 四、琉球对测量人员之重视 五、徐葆光对测量事之漠视 六、康熙琉球图测绘之经过 七、稽留之久与人货之众多 八、册封与测量产生之影响 九、法译“中山传信录”之评述 十、余论 康熙五十三年测绘台湾地图考　一、前言　二、中文史料十一则　三、西文史料译注 台湾方志中的利玛窦　一、前言　二、台湾方志中利玛窦星野说原文评校　三、利玛窦台湾星野说的来源　四、福建方志史料的参证　五、台湾全志诸罗志关于利玛窦的阙文　六、结论 清初台湾士人与地方志　一、撰写本文的旨趣　二、王喜“台湾志”考　三、助修高志及其他县志的台湾人士　四、助修周志刘志及其他县志的台湾士人　五、修志士人的记载与失记　六、修志士人总表及总论　七、参加修志士人的诗文　八、结论　（附）“台湾诗乘”补遗 修志专家与台湾地方志的纂修 崇祯初郑芝龙移民入台事 由顺治八年福建武闱试题论郑氏抗清的主力－为纪念郑成功复台三百年而作　一、顺治八年福建武闱试题与郑成功　二、从试题见郑氏福船对满清的威胁　三、在军事观点上福船远胜其他战船　四、闽南漳泉一带为战船主要建造所　五、郑成功误信台湾亦可能建造巨舰　六、清廷竭力阻挠台湾郑氏建造巨舰　七、清廷延迟攻台由于战船保养失当　八、郑氏从清军管区密运造船材料　九、郑氏失败主因在于船只补充不及　十、施琅与郑清双方海军消长的关系　十一、顺治十四年清军战舰仍处于劣势的证明　十二、郑若曾“论福苍船之弊” 明清之际浙江人与台湾之关系 二十世纪以前台湾地震记录汇考 台湾史上“易茅以瓦” 台湾关渡之地名学的研究　一、引言　二、“台海使槎录”对“裨海纪游”有关甘答门一段记述的删改　三、康熙年间干豆一名之通行　四、干豆门比甘答门早　五、干豆的另一写法干脰　六、肩脰与干豆　七、墘窦一名的来历和意义　八、关杜与关豆　九、关渡一名的盛行与关渡妈　十、关渡与关渡先生　十一、关渡的藤渡与船渡　十二、官渡一名之专用　十三、江头的新兴　十四、关渡地名最早起源的探究　十五、结论　（附）关渡异名文献年表 台湾养鸭与匪乱 台湾语言与文化传统 台湾方言文献的价值 台湾寺庙与地方发展 台湾的文献 台湾文献的散佚与今日的迫切工作 陈第“东番记”考证 “台湾外志”两抄本和“台湾外记”若干版本的研究 明郑的海权掌握和对外关系 郑成功复台的最终目的 明末朝鲜对台湾的注意 “裨海纪游”撰人郁永河 “裨海纪游”版本之研究 日人对于“裨海纪游”的研究与重视 校勘“裨海纪游”旨趣和方法 “台海使槎录”与“裨海纪游” “诸罗县志”传入日本和列入禁书的经过 陈梦林和陈元麟事迹汇辑 吴廷华生平及其来台年代与有关台湾的诗 杭州乡贤钱[上雨下澍]先生在台事迹考 台湾“僧”“寺”入诗 关于若干台湾方志的新认识 记新抄“苗栗县志”兼论台湾方志的型态 “恒春县志”的重现 连氏“台湾通史”新探 “台湾通史”艺文志订误述例 连雅堂先生之民族思想 连雅堂先生的新认识－三十九年六月廿八日连先生逝世十五年纪念会讲稿 胡铁花先生与“台东州采访修志册” 日人著作中台湾汉文文献纠谬述例 台湾在政治上与文化上抗日的回顾 台湾诗人对大陆的怀念 诗人笔下的台湾沦陷 从“栎社诗集”见台湾诗人之民族精神 “台湾文化”一名词的商榷 介绍一本未为人知的清季台湾游记 光绪初年的兰屿勘查工作 台大藏台澎授受条约涂改本记略 敬悼石旸睢先生 兴中会传入台湾暨国父六次来台考（初稿） 研究国父来台次数的经过 在台湾完成的妙复轩石头记评 台湾史上的百岁人瑞 方豪六十自定稿目录，下册下册： 宋泉州等地之祈风 宋代河流之迁徙与水利工程 宋代僧侣对于栽茶之贡献 宋代战史随笔 元以前越南在中外交通史的地位 宋代人口考实 宋代城市之研究 宋贤文天祥评传 相偷戏与打簇戏来源考 中国经营西域史略 张骞的事功和影响 敦煌学发凡 中国文化对外的传布 中国文化对西方的影响 见于中国典籍的越南植物 从中国典籍见明清间中国与西班牙的文化关系　一、明末中国人所译的西班牙国名　二、十六七世纪西班牙文称中国国名的汉译　三、最伟大的西班牙汉学家庞迪我　四、由西班牙教士首先译为欧洲文字的中国书　五、两部西班牙人所写最早传授西洋科学的汉文书　六、最负盛名的西班牙人所著汉文书—七克　七、三百年前中国人对西班牙的认识 明万历间马尼拉刊行之汉文书籍　导言　一、一九一一年赖达纳所提出的第一本　二、一九二四年伯希和所发现的第二本　三、一九五二年我所发现的第三本　四、一九五七年我所发现的第四本　五、近年有关菲律宾早期印刷的讨论文字　六、余论 日本汉学研究之重要成就　一、黎明期之重要成就　二、中日战后至清末之重要成就　三、民元至十五年之重要成就　四、民国十五年至抗日战争之重要成就　五、结论 中法文化关系史略 英国汉学的回顾与前瞻 “西藏学”的开拓者　一、最早记述西藏的欧洲人　二、顺治十八年抵达拉萨的天主教教士　三、康熙时期绘制的西藏地图 十五六世纪南洋华侨史事丛记 利玛窦年谱 汤若望汉名之来历 南怀仁之汉字书法与汉文尺牍 [上艹下邛]溪森追封明道正觉禅师之年月 “天主实义”之改窜　一、序言　二、李之藻“天主实义”重刻序之改窜　三、冯应京“天主实义”序之改窜　四、为避用“上帝”与“天”等名词之改窜　五、其他各种之改窜　六、今本（光绪三十年上海活字本）之误字　七、明本之误字　八、今本与明本俱误之字　九、今本之谐音简字　十、改窜最多之献县本　十一、“天主实义”版本记略 徐文定公耶稣像赞校异 徐光启家书简释 吴渔山先生“天乐正音谱”校释 吴渔山先生“三余集”校释 吴渔山先生“三巴集”校释 读吴渔山遗著札记 吴渔山“哭司教罗先生”诗笺释 “圣清音集”卷上校言 陶琰书郑板桥道情题记 “徐霞客先生年谱”订误 “明清间耶稣会士译注提要”正误 故义大利汉学家德礼贤著作正误 “郑氏の台湾地图”汉译正误 流落于西葡的中国文献 瀛寰访书记 北堂图书馆藏书志 利玛窦“交友论”新研 “遵主圣范”之中文译本及其注疏 “名理探”译刻卷数考 考“性理真铨”白话稿与文言底稿 顺治刻本“西洋新法历书”四种题记 跋“坤舆格致略说”抄本 梵蒂冈出版利玛窦“坤舆万国全图”读后记 “皇明经世文编”与“徐文定公文集” 徐文定公裔孙世系记略 家谱中之天主教史料 杭州大方井天主教古墓之沿革 西文清代经济史料四则 圣经与传记文学 译经剳记（附）吴德生先生翻译圣经的经过 于右任先生对天主教文献的贡献 于右老与马相伯先生 马相伯先生筹设函夏考文苑始末 马相伯先生生日考及其他 辛亥革命时期之马相伯先生 马相伯先生事略 马建忠先生事略 雷故司铎鸣远事略（附）雷鸣远司铎纪念碑 英敛之先生创办“大公报”的经过 英敛之先生笔下的吕碧城四姊妹（附）吕碧城传略 清末维新政论家何启与胡礼垣－兼记“新政真诠”二次重印的经过 十七八世纪中国学术西被之第二时期 敬悼马伯乐先生 国人关于马可波罗之著作－马可波罗诞生七百年纪念 关于玄奘的事迹和头骨 咏天主堂诗 谈教会楹联 从中西文化的比较看中国文化的前途 民国以来的历史学 欧美及日本研究中国史的近况 立教之道 奉化志上的百岁人瑞 序跋例言题记类 “李我存研究”自序 “李我存研究”后序 “李之藻研究”自序 “杰人论存”自序 “杨淇园先生年谱”校后记 “徐光启”编著凡例 “徐霞客游记选注”序及凡例 “中外文化交通史论丛”第一辑自序 “中国天主教史论丛”甲集目次识言 “外国史大纲”编著凡例 “马相伯先生文集”凡例 “马相伯先生文集”编者附言 “马相伯先生文集”续编编后附言 “方豪文录”自序校刻“天乐正音谱”跋 “台湾民族运动小史”凡例 “恒春县志”（省文献会本）序 “恒春县志”（台银本）弁言 “宋史”跋 “闽海赠言”（方氏慎修堂影印本）序 “闽海赠言”（台银本）弁言高拱干纂“台湾府志”（方氏慎修堂影印本）序 “天主教教义问答”自序 “主日弥撒经典”自序 “宋史研究集”第一辑序 “裨海纪游”（台银本）弁言 “短简一束”自序 “中国天主教人物传”第一册“写在前面” 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