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感觉的分析 |
2009-05-18 |
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224 |
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我馆历来重视译世界各国学术名著。从五十年代起,更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作,同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑,才能够建成现代社 |
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弗洛伊德后期著作选 |
2009-05-18 |
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本书选收了西格蒙德·弗洛伊德后期的三篇成熟作品:《超越唯乐原则》、《集体心理学和自我的分析》和《自我与本我》。这三篇著作简练地表达了精神分析学的基本理论要点,反映了弗洛伊德学说的精髓。第一篇分析了 |
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弗洛伊德与虚假记忆综合症 |
2009-05-18 |
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约从1992年开始,出现了一种异常激烈的争论。这个涉及科学、专业和法律的争论围绕这样一个论点,即,有时候是心理治疗师造就了童年曾遭受性虐待的虚假记忆。有些人因此责怪弗洛伊德在百年前种下了虚假记忆综合症的种子。其 |
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对劳动的迫害及其救治方案 |
2009-05-18 |
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无论在什么时候,倘使在人事里边有了任何一点危机,一定有一些人,不待你去请教,就会像教士宣道一样,谆谆善诱地,将现在的一切粉饰得好好儿的。他们对于现存的制度和行动方式的革新运动,总是要不遗余力地而且诡计多端地予以打击 |
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基督何许人也 |
2009-05-18 |
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本书中,否定基督是历史人物论述了圣经是传说各虚构的产物批判了宗教采取的虚构历史、欺编人民群众的伪善本质,从而有力地宣传了无神论思想。作者的锋芒所及不仅批驳了一般的有神论,而且揭露了日本统治阶级制造的天皇制 |
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在通向语言的途中 |
2009-05-18 |
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马丁·海德格尔是20世纪德国最具魅力的思想家。他一生运思逾半个世纪,著作等身,其全集已被辑成102卷(根据全集编委会2000年计划书)。这里译出的《在通向语言的途中》系海德格尔全集之第十二卷,是海氏后期的一 |
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哈拉维与基因改良食品 |
2009-05-18 |
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基因改良食品是公众关注的世界性话题。自从1990年代中期以来,基因的危机和恐惧占据了媒体、政治和伦理的中央舞台。恐慌上升的原因是明显的。基因食品搞乱了自然区化的纯洁性。把钱的基因连接在番茄的基因上违反了物种 |
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和谐与自由的保证 |
2009-05-18 |
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本书作者是十九世纪德国无产阶级杰出的思想家之一。他十分憎恶资本主义制度,主张进行彻底的社会革命。他的思想带有相当多的乌托邦主义的成份。恩格斯在《共产党宣言》1888年英文版序言中指出:魏特林的共产主义思想&ldq |
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司法过程的性质 |
2009-05-18 |
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本书最初是在耶鲁大学法学院所作的一个演讲,为的是纪念耶鲁大学法学院的一个已经去世的毕业生——阿瑟·P.麦金斯特里。这部讲演不仅是卡多佐的第一部用心之作,而且是卡多佐对自己多年担任法官的经验的 |
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史集 |
2009-05-17 |
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1450 |
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中世纪著名的世界通史著作。又名《集史》。波斯文。波斯伊儿汗国宰相拉希德丁(Rashid al-Din,1247~1317,又译“拉施特”)奉第七代伊儿汗合赞之命主持编纂。成书于1300年~1310年间。为卷帙浩繁、内容丰富的历史巨著。
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古代的地理学 |
2009-05-17 |
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311 |
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本书编入了西方古代学者、作家著作中有关地理学方面的内容,选择的作品范围很广,包括荷马史诗、希罗多德的历史等文学、史学等体裁都有涉及,是了解西方古代地理学发展轮廓的一部著作。对于古代文化和历史学感性趣的... |
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劳动组织 |
2009-05-17 |
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路易·勃朗(1811—1882)是法国小资产阶级空想社会主义的后期代表人物。本书是他的一部主要著作,1839年初版,再版多次,并曾译成其他文字。勃朗在本书中提出建立一种由政府领导组成的具有社团性质的“社会工 |
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人类的知识 |
2009-05-14 |
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本书的主要目的在于考察个人经验与科学知识整体之间的关系。我们一般都认为科学知识大体上是可以承认的。尽管怀疑主义在逻辑上无懈可击,从心理学的观点来讲它地不能成立,因为每一种自称想念怀疑主义的哲学都带有轻率不 |
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人类的由来 |
2009-05-14 |
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《人类的由来》是达尔文继《物种起源》后将进化论用于人类学的研究,并解开了人类起源之秘的经典著作。全书分为三编。第一编主要介绍人类在生理构造上与其他哺乳动物的相同或相近。将人类的骨骼系统、肌肉、神经、血管 |
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人类理解研究 |
2009-05-14 |
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本书主要内容包括:各派哲学、观念的起源、观念的联络、关于理解作用的一些怀疑、关于这些怀疑的一种怀疑主义的解决法、可然性、“必然联系”的观念、自由和必然、动物的理性、神迹、特殊的大意和来世的状况 |
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人的问题 |
2009-05-11 |
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852 |
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<p>出版社:上海人民出版社<br />
出版日期:2006-7-1<br />
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内容提要<br />
作者论述了教育与民主观念,思想的挑战,人性、科学与学术的关系,价值观与人的思维,还评论了詹姆斯、怀特海等哲学家。<br />
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作者简 |
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人性论 |
2009-05-11 |
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697 |
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:《人性论》 A Treatise of Human Nature 休谟的哲学著作。写于1732~1736年,全书3卷,1739年后分卷出版。作者试图把实验推理的方法推广应用于精神哲学,剖析人性中的理智和情感,建立一个新的科学体系 。第一卷阐述认 |
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时代的精神状况 |
2009-05-11 |
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556 |
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本书写于1930年。当时作者虽相当了解法西斯主义,但对国家社会主义几乎一无所知。当作者还在为书稿的完成而喜悦时,十分震惊地听说国家社会党人在1930年的选举中赢得了最初的胜利。书稿被搁置一旁有一年之久。因为我不想 |
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风俗论 |
2009-05-01 |
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2538 |
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《风俗论》所关注的是各民族的风俗,同时也研究这些风俗后面隐藏的民族精神与心态,所以,这本史学著作就不是单纯的王朝史、政治史或事件史,在某种意义上,它甚至可以被看作是当代法国年鉴学派的先驱,我们可以在其中发现许多日 |
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鲍德里亚与千禧年 |
2009-05-01 |
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法国思想家让·鲍德里亚说:在某种意义上说,我们并不相信2000年。这样的说法已经够让人不安了。可是,他还有一个更加令人不安的说法:千禧年可能不会出现。对他千年虫的分析为我们展现了一个痴心于记忆、哀悼、清选其 |
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道德情操论(图文) |
2009-05-01 |
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《道德情操论》共分七部分,修订过六次。在书中,斯密用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源,说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征,并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价,进而揭示出人类 |
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道德原则研究 |
2009-05-01 |
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704 |
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《研究》同“论道德”一样也是以认识论怀疑主义和心理学情感主义为前提和基础的;但是与后者不同,前者不单纯为了“巩固”或“确证”人学的思辨理论,而且力图把后者中作为问题的解答而提出 |
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道德与立法原理导论 |
2009-05-01 |
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555 |
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《道德与立法原理导论》于1789年初次发表,它同边沁的许多著作一样,成书艰难,问世迟缓。最终出版时,它仍如边沁在那坦率直陈、言之有物的前言里所承认的那样,既非完整无缺,亦非尽善尽美。该书早在1780年即已付梓,但被边沁扣压 |
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达尔文与基要主义 |
2009-05-01 |
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294 |
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毫无疑问,达尔文的《物种起源》是科学圣殿中最重要的著作之一,但是,我们能够把达尔文的进化论当成一个确定了的科学事实吗?与虚构的故事相反,发生在1925年的著名的“猴子审判”没有确立科学的真理地位,也没有证 |
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薄伽梵歌论 |
2009-05-01 |
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1372 |
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室利·阿罗频多的《薄伽梵歌论》(Essays on the Gita)原着英语,凡两系。皆发表于其个人杂志名《圣道》(Arya)者。第一系自1916年8月至1918年7月之文,经作者修订成书,为单行本,历其生平凡五版(1922、1926、1937、194 |
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