开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗
一、人类的救主基督，
永恒神性的光华，
祢是照世的光明，
祢又是生命，
请打开救恩之门，
医治百病。
二、天使齐欢唱，
大地震惊，
迎接新纪元，
举世欢腾；
光荣归天父，
人间享太平。
三、基督诞生时，
弱小贫穷，
童贞圣母怀中抱，
人类的救星，
宇宙的主宰，
万民同钦敬．
四、天国到人间，
圣子成肉身，
与人同住同行；
革新我思想，
燃起熊熊爱火，
使万民和平共融。
五、与天使结伴，
万众齐欢腾，
赞美至圣圣三，
庆祝新生命，
歌声四起，
欢乐无穷。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 38 病人的恳祷。
“受造物屈服于败坏之下，¨¨是出于天主的决意。” (罗 8,20)
壹
对经一：我们悲痛叹息，等待我们肉身的救赎。
我说过:“我要谨言慎行，※
免得口舌犯罪。”
恶人在我面前，※
我就闭口不言。
我虽默不作声，仍然毫无用处，※
反而使我更加痛苦。
我实在忧心如焚，※
越想越觉得烈火炽热难忍，
我禁不住发问：※
“上主，求你明白指示我：
我的寿数有几何？大限何日到？※
我的生命何其短暂！”
你给我的岁月屈指可数，+
寿命在你面前等于虚空，※
人的生命，好像泡影。
浮生如梦，徒劳而无功，※
家财纵万贯，不知落入何人手中。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：我们悲痛叹息，等待我们肉身的救赎。
贰
对经二：上主，求你垂允我的祈祷，俯听我的哀告。
上主，现在我还有什么希望？※
我的希望只在你的身上！
求你救我脱离种种罪愆，※
不要使我受愚人的侮慢。
我缄口不言，默默无语，※
因为是你所允许。
求你从我身上除去这场灾患，※
在你责打下，我已消瘦不堪。
世人作孽，你就惩治， +
好像蛀虫把他的珍藏蚕食，※
世人又能活到几时？
上主，求你垂允我的祈祷，+
侧耳俯听我的哀告，※
不要充耳不闻我的哀号。
因为我在你跟前有如逆旅，※
像我祖先一样只是过客。
求你饶了我，※
让我去世前，得享安闲。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：上主，求你垂允我的祈祷，俯听我的哀告。
圣咏 51 申斥诽谤者
“凡要夸耀的，应该因主而夸耀。”(格前 1,31)
对经三：我信赖天主的慈爱，直到永远
你这以作恶为能事的人哪！※
怎能以犯罪自夸？
你终日包藏祸心，※
出口伤人，犹如利刃。
你独爱作恶，厌恶行善，※
你偏爱说谎，不讲真言。
你这虚伪的骗子，※
总喜欢造谣生事。
因此天主要毁灭你，永远除掉你，※
由人间把你根除，从营幕中把你逐出。
义人见了，必会惊愕，※
对他冷讽热嘲说：
‘看哪！这就是不依靠天主者的下场，※
他只知仗恃财富，作恶逞强。’
我却像青翠的橄榄树，
长在天主的殿院，※
信赖他的慈爱，直到永远。
上主，我将永远歌颂你的作为，※
在圣徒前，不断赞扬你的美善。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：我信赖天主的慈爱，直到永远。
领：在祂内有生命。
答：这生命就是人的光。
诵读一 恭读致哥罗森人书 3：17-4：1
基督徒的家庭生活
弟兄们：你们无论作什么，在言语上或在行为上，一切都该因主耶稣的名而作，借着他感谢天主圣父。作妻子的，应该服从丈夫，如在主内所当行的。作丈夫的，应该爱妻子，不要苦待她们。作子女的，应该事事听从父母，因为这是主所喜悦的。作父母的，不要激怒你们的子女，免得他们灰心丧志。作奴隶的，应该事事听从肉身的主人，且不要只当着眼前服事，像是取悦于人，而是要以诚心，出于敬畏主。你们无论作什么，都要从心里去作，如同是为主，而不是为人，因为你们该知道，你们要由主领取产业作为报酬；你们服事主基督罢！因为凡行不义的，必要得他所行不义的报应；天主决不看情面。
作主人的，要以正义公平对待奴仆，因为该知道，你们在天上也有一位主子。
对答咏： 哥三 ，17
领：你们无论作什么，或说话，或行事，
答：一切都要因主耶稣的名而作。
领：你们要藉着祂，感谢天主圣父。
答：一切都要因主耶稣的名而作。
诵读二 选读圣迈克西木院长：“五百章”
万古常新的奥迹
天主的圣言曾一度带着肉体出生入世（以显示祂的良善和祂的人性）。从此以后，祂为了爱人，常常愿意精神地诞生于那些期望祂的人心中。祂成为婴孩，使他们修成婴孩的各种美德。祂也知道用什么方式来显示给他们，好使他们能接纳祂自己；祂没有完全显示祂的真正伟大尊威，并非出于自私，而是因为祂愿意迁就那希望看到祂的人的能力。这样，天主圣言虽然常显示于那些分享祂生活的人心中，祂 仍然常是无形可见的，因为这诞生的奥迹超越人的能力。
因此，保禄使徒想到这奥迹的神力时，明智地说：“耶稣基督，昨天今天直到永远，常是一样。”这意思是说：基督的奥迹万古常新，永远不会因人的了解而变为陈腐。
基督是天主，祂诞生时，取了一个附有理智灵魂的肉体成为人；祂曾使万物从无有而为实有。祂曾使异星从东方升起，连在白天也闪闪发光，导引贤士们到降生成人的圣言所躺卧的地方。如此以神秘的方式显示出来；好在律法与先知预言中所隐藏的圣言，胜过一切感官的知识，并领导外邦人走向知识的最大光明。
原来法律及先知的预言，宛如我们热诚观看的异星一般，明显地引导那些按天主的旨意、藉圣神宠的神力蒙召的人们，来认识降生成人的圣言。
因此，天主成了一个完人，凡属于人性的一切 ，祂并没改变；只是除去了罪恶，因为罪恶并非人性的一部份。祂愿意提供祂的肉体作为饵，去诱使那贪得无厌的毒龙来吞吃它所渴求的食物。这肉体为毒龙成为致命的毒药，藉着在祂内隐藏的天主性的能力能完全毁灭毒龙。但是这肉体为人性却成为治愈的良药，藉着那在祂内的天主性的神能，恢复人性原有的圣宠。
就如同原神祖亚当因“知善恶树”的毒素，贪吃禁果，败坏了整个人性；同样那贪吃天主圣言肉体的魔鬼，必将被那在圣言肉体内隐藏的天主性的德能毁灭。
这天主降生的伟大奥迹，永远是一个奥迹：那在肉躯内的圣言，怎能和那在圣父前的圣言，本质上完全是同一位圣言呢？同一圣言，生性完全是天主，怎能生性又完全成为人呢？而且，这两个性体仍保持完整，毫无损失：天主性没有损失，祂仍是天主；人性亦无损失，祂也是真正的人。
唯有信德能了解这些奥迹。因为信德是那些完全超越知识与理智之事的物的实体与基础。
对答咏：若 一，14，1
领：圣言成了血肉，寄居在我们中间。
答：我们见祂的光荣，就父独生子的光荣，充满着恩宠与真理。
领：在起初已有圣言；圣言与天主同在，圣言就是天主。
答：我们见祂的光荣，就父独生子的光荣，充满着恩宠与真理。
结束祷词
上主，求你以无限荣耀的光辉，照射我们的心灵，使我们能渡过现世的黑暗，抵达永光的天乡。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，他和你及圣神永生永王。阿们。 |
