开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗
一、基督，我们的救主，
我们的善牧，
我们是你的羊群，
你时时在我们左右，
给予爱心的照顾。
二、在此牧者圣若望鲍思高的庆节,
我们欢欣鼓舞,
庆祝圣者的功勋,
愿他为我们代祷,
恳祈天父赐辐。
三、温良心谦的基督，
求使所有牧者，
跟随圣者的脚步，
处处表现爱心，
为羊群服务。
四、我们要永远赞颂，
全能的天父，
降生救人的基督，
以及施慰的圣神，
虔诚叩拜唯一天主。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 九：谢恩
“神贫的人是有福的，因为天国是他们的。”（路六，20）
壹
对经一：上主将为贫困者主持公道。
上主，你为什么站在远处？※
在我困苦时，掉头不顾？
恶人傲慢，欺压穷人，※
但愿他们堕入自设的陷阱。
恶人为所欲为，而洋洋得意，※
匪徒侮辱上主，而沾沾自喜。
恶人傲慢地说：[上主决不追究。]
他们妄想：[绝对没有天主。]
恶人所行所为，无往不利，+
也不把你的判断放在眼里，※
只知道嘲笑仇敌。
他心里想：[我不会动摇，※
我永远不会遭受困扰！]
他满口尽是咒骂、欺诈和恐吓，※
舌底下只有毒汁和邪恶。
他在村中埋伏，※
在暗处杀害无辜。
他窥伺穷人，※
有如狮子潜伏洞中。
他要把穷人俘掳，※
使他陷入罗网，把他拖走。
他俯身，蹲在地下，※
不幸者屈服于他的爪牙下。
他心里想；“天主已经忘记，※
他掉过头去，置之不理。”
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：上主将为贫困者主持公道。
贰
对经二：上主，你已看到我们的患难和愁苦。
上主，求你起来，伸手救我，※
天主，请不要忘记困苦的人。
为什么让恶人藐视天主，※
心里说：“你决不会追究”？
你已看到我们的患难和愁苦，※
你会想到随时伸手援助。
你是穷人的倚靠，
你是孤儿的救星。
愿你消灭恶人和暴徒的势力，※
惩罚他们的罪孽，追究到底。
上主为王，万世无疆，※
异族必由他的领域中灭亡。
上主，你垂听了谦卑者的心声，※
加强他们的勇气，并侧耳谛听。
保护孤儿和受压迫者的权益，※
使他们不再受世人的恐吓。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：上主，你已看到我们的患难和愁苦。
圣咏 二：诅咒恶人
“天主为我们这些微贱的人，甘心派遣他的圣子。”（圣奥斯定）
对经三：上主的言语极其纯真，有如炼净的白银。
上主，求你帮助，因为虔诚者已经消逝，※
因为忠实人在人间已经绝迹。
人们彼此言谈，尽是虚伪，※
他们油腔滑调，口是心非。
愿上主割除欺诈的口唇，※
剪去大言不惭者的舌头。
他们曾说过：[我们要畅所欲言，※
嘴唇是我们的，谁能干涉？]
上主说：[因为穷人受委屈，+
贫困者痛苦呻吟，※
我必要援助那渴望救恩的人。
上主的言语极其纯真，※
有如炼过七次的白银。
上主，求你护佑我们，※
使我们摆脱这世代的恶人。
歹徒们到处横行，※
坏事普受世人歌颂。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：上主的言语极其纯真，有如炼净的白银。
领：上主教导谦卑的人履行正义。
答：指引善良的人走上正途。
诵读一 恭读致迦拉达人书二，11—三，14
义人因信德而生活
弟兄们：当刻法来到安提约基雅时，我当面反对了他，因为他有可责的地方。
原来由雅各伯那里来了一些人，在他们未到以前，他惯常同外邦人一起吃饭；可是他们一来到了，他因怕那些受割损的人，就退避了，自己躲开。
其馀的犹太人也都跟他一起装假，以致连巴尔纳伯也受了他们的牵引而装假。
我一见他们的行为与福音的真理不合，就当着众人对刻法说：「你是犹太人，竟按照外邦人的方式，而不按照犹太人的方式过活，你怎么敢强迫外邦人犹太化呢？」
我们生来是犹太人，而不是出于外邦民族的罪人；可是我们知道：人成义不是由于遵行法律，而只是因着对耶稣基督的信仰，所以我们也信从了基督耶稣，为能由于对基督的信仰，而不由于遵行法律成义，因为由于遵守法律，任何人都不得成义。
如果我们在基督内求成义的人，仍如他们一样被视为罪人，那么基督岂不是成为支持罪恶的人了吗？绝对不是。
如果我把我所拆毁的，再修建起来，我就证明我是个罪犯。
其实，我已由于法律而死于法律了，为能生活于天主；我已同基督被钉在十字架上了，所以，我生活已不是我生活，而是基督在我内生活；我现今在肉身内生活，是生活在对天主子的信仰内；他爱了我，且为我舍弃了自己。我决不愿使天主的恩宠无效，因为，如果成义是赖着法律，那么，基督就白白地死了。
无知的迦拉达人啊！被钉在十字架上的耶稣基督，已活现地摆在你们的眼前，谁又迷惑了你们呢？我只愿向你们请教这一点：你们领受了圣神，是由于遵行法律呢？还是由于听信福音呢？你们竟这样无知吗？你们以圣神开始了，如今又愿以肉身结束吗？你们竟白白受了这么多的苦吗？果然是白白的吗？天主赐与你们圣神，并在你们中间施展了德能，是因为你们遵行法律呢？还是因为你们听信福音呢？经上这样记载说：『亚巴郎信了天主，天主就以此算为他的正义。』为此你们该晓得：具有信德的人，是亚巴郎的子孙。
圣经预见天主将使异民凭信德成义，就向亚巴郎预报福音说：『万民都要你获得祝福。』可见那些具有信德的人，与有信德的亚巴郎同蒙祝福。反之，凡是依恃遵行法律的，都应受咒骂，因为经上记载说：『凡不持守律书上所记载的一切，而依照遵行的，是可咒骂的。』所以很明显的，没有一个人能凭法律在天主前成义，因为经上说：『义人因信德而生活。』但是法律并非以信德为本，只说：『遵行法令的，必因此获得生命。』但基督由法律的咒骂中赎出了我们，为我们成了可咒骂的，因为经上记载说：『凡被悬在木架上的，是可咒骂的。』这样天主使亚巴郎所蒙受的祝福，在基督耶稣内普及于万民，并使我们能藉着信德领受所应许的圣神。
对答咏 迦二，16，21
领：人成义不是由于遵行法律，而是因为信耶稣基督。
答：我们信从了耶稣基督，为能由于信基督，而不是由于法律而成义。
领：如果我们成义是赖着法律，那么，基督就白白地死了。
答：我们信从了耶稣基督，为能由于信基督，而不是由于法律而成义。
诵读二 选读圣若望·鲍斯高司铎书信集
我怀着爱心为他们操劳
如果我们想谋求学生们的真正幸福，并诱导他们善尽己职，便总不该忘记自己代表这些可爱青年的双样。不仅是我，而且整个慈幼会也都会怀着爱心为他们操劳、读书、并克尽铎职。
孩子们！我在漫长的职务中，多少次曾体验到这项伟大的真理！发怒比忍耐容易，威吓沉重较规劝为易；甚至我可以说：因缺乏忍耐、和因骄傲而惩罚顽固的孩子，要比坚定而温和地容忍并纠正他们更为方便。
可是我却请求你们要具有保禄的爱德，他以这种爱对待他的新教友；当他们不愿受教或反对他的关爱时，他屡次含泪劝导他们，甚至哀求他们。
你们要小心，别令人认为你们意气用事。在惩罚人时，能够保持心平气和是一件难事；而这是必需的，为能避免人们怀疑我们惩罚人是为大显权威，或由于意气用事。
凡属于我们权下的孩子，我们都应该视之如己出。我们要如同耶稣一样为他们而服务；他来到世界是为服从，而不是为出命。我们应该以统治者的姿态为耻；我们对他们行使权威，乃是为了给他们提供更好的服务。
耶稣就是如此对待使徒们，他容忍他们的粗鲁无知，甚至容忍他们信心不足；他仁慈而友爱地与罪人交往，而使某些人惊讶不止，有些人心生反感，有些人则产生恳求天主宽恕的希望。因此，他命令我们要成为良善心谦的人。
他们都是我们的孩子，因此，当我们纠正他们的错误时，绝不可发怒，而应该抑制自己，如同完全息怒一样。
我们不可在心内发怒，眼睛不可轻视人，口舌不可辱骂人。犹如真正的慈父，要对孩子们的现在表示仁慈，对未来表示希望，专心致志于真正地纠正他们的错误。
在极严重的情况时，我们更好谦卑地恳求天主；这比我们急不择言，而责骂他们更好，因为人听了会伤心，而且对该受罚的人也毫无裨益。
对答咏 谷十，13~14；玛十八，5
领：有人给耶稣领来一些小孩子，要他抚摸他们。门徒们却斥责他们。
耶稣见了，对他们说：
答：让小孩子到我跟前来，不要阻止他们：因为天主的国正属于这样
的人。
领：无论谁因我的孩子，收留一个这样的小孩，就是收留我。
答：让小孩子到我跟前来，不要阻止他们：因为天主的国正属于这样
的人。
结束祷词
天主，你召选了圣鲍思高，作儿童们的导师、青年们的慈父；求你恩赐我们师法圣人，充满拯救人灵的热忱，全心全力侍奉你。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和你及圣神永生永王。阿们。 |
