开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗
一、天降鸿恩，
童贞受孕，
圣子降生，
造世的主宰，
圣母抱在怀中。
二、日月星辰，
争相朝拜，
向母后致敬，
天地万物，
齐声歌颂。
三、天使尊称万福，
圣神沛降恩宠，
伴随着救主，
拯救苍生，
万民喜见光明。
四、基督，
你生于童贞，
光荣归于你，
及父及圣神，
世世无穷。啊们。
圣咏吟唱
圣咏一七，30-51：谢恩
“若是天主偕同我们，谁能反对我们呢？”（罗八，31）
肆
对经一：上主的话像一面盾牌，保护所有投靠他的人。
天主的作为完善无比，※
上主的言语真实可靠；
凡投靠上主的人，※
上主必作他的后盾。
除了上主，还有谁是真神？※
除了我们的天主，谁还是靠山？
是天主使我英勇威武，※
使我的道路平坦无阻，
使我能像母鹿飞奔，※
使我能在高山站稳。
是他教道我双手冲锋，※
伸展双臂，拉开铜弓。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：上主的话像一面盾牌，保护所有投靠他的人。
伍
对经二：上主，你的右手扶持了我。
你把救恩的盾牌给了我，+
你的右手扶持了我，※
你的慈爱坚强了我。
你为我拓宽了道路，※
使我脚步稳健，前进无阻。
我追击仇敌，把他们逮捕，※
我不把他们消灭，誓不罢休。
我将他们打得一败涂地，※
使他们在我脚下倒地不起。
你使我英勇威武，奋力作战，※
使敌人都向我俯首就范；
使我的仇人转身逃窜，※
使仇恨我的人完全溃散。
他们呼救，却无人救援，※
呼求上主，也得不到垂怜。
我粉碎他们如风吹的尘土※，
我践踏他们像泥泞的道路。
你救我脱离叛乱的人民，※
立我作万民的国君。
我素不相识的民族，※
都前来向我臣服。
外邦的子民都向我俯首听命，※
一听说是我，就对我表示效忠。
外方的子民斗志全消，※
战战兢兢走出城堡。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：上主，你的右手扶持了我。
陆
对经三：上主，万岁！救我的天主应受尊崇。
上主，万岁！我的盘石应受赞颂，※
救我的天主应受尊崇！
天主，是你为我雪恨报仇，※
是你使成民向我屈服。
是你拯救我脱离了仇敌，+
从敌人手中把我救起，※
救我不陷于狂徒的手里。
上主，因此我要在列邦中称谢你，※
不断歌唱赞美你。
你使你的君王大获胜利，+
向你的受傅者、达味和他的后代，※
世世代代广施慈爱。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：上主，万岁！救我的天主应受尊崇。
领：上主求你开启我的眼睛。
答：使我看清你法律的奇能
诵读一：恭读匝加利亚先知书 十一，4—十二，8
牧人的比喻
上主，我的天主这样说：“你要牧放这待宰的羊群！那些购买它们来宰杀的，以为无过；那卖出他们的的还说；上主应受赞美，因为我成了富翁!那牧放它们的，毫不怜惜它们。我也决不再怜恤这地上的居民──上主的断语；看，我要将每个人交在他的的牧人手中．和他的君王手中，让他们毁灭这地，决不由他们手中抢救。这样我就代替卖羊人牧放待宰的羊群。我取了两根棍杖：一根我称它为“爱护”，一根我叫它作“联合”；我这样牧放了羊群。在一个月内，我竟废除了三个牧人；终于我也厌烦了羊群，而他们的心也厌恶我。我于是说：我不愿再失放你们：那要死的，就让他死去；那要丧亡的，就让他丧亡；那些剩下的，就让他们彼此吞食。以后，我就拿起我的棍杖“爱护”，把它折断，藉以废除我与众百姓所结的盟约。盟约便在那一天废除了；于是那些注视我的羊贩子，便知道这是上主的话。以后，我对他们说：如果你们看着好，就给我工资，不然，就算了。他们于是衡量了三十两银子作我的工资。那时上主对我说：“你把他们对我所占计的高价投入宝库内!我就是拿了那三十两银子，投入上主殿内宝库里我又折断我的另一根棍杖“联合”，藉以废除与以色列间的手足情谊。上主又对我说：“你再取一套愚昧收入的服装，因为．看，我将在地上兴起一个牧人：那丧失的，他不去寻找；那迷途的，他不去搜索；那受伤的，他不去医治；那病弱的，他不去扶持；却要择肥而食，并且剥去它们的蹄子。祸哉！那抛弃羊群的愚昧牧人!愿刀剑落在他的臂膊和他的右眼上!愿他的臂膊枯槁!愿他的右眼完全失明！
上主论以色列的话：展开苍天，奠定大地，在人体内造化人灵的上主的断语：看，我要使耶路撒冷成为四周万民的醉杯；在耶路撒冷城被围困时，犹大也必如此。在那一天，我必使耶路撒冷成为一切民族的举重石；凡欲举起它的，必受重伤。地上的民族，都要聚集起来攻击它。在那一天，──上主的断语──我要以惊慌打搫一切战马，以疯狂打搫骑兵；但对犹大家，我却要睁开我的双眼；我要以盲目打搫的战马。那时，犹大的族长心里必要说：耶路撒冷居民的力量在乎万军的上主，他们的天主。在那一天，我必要使犹大的族长好像木柴中的火盆，有如草堆中的火把；他们必左右吞灭四周所有的民族；但耶路撒冷必仍安居在自己的原处。上主首先要使犹大的家族胜利，免得达味家的光荣和耶路撒冷居民的光荣超过犹大。在那一天，上主必要保卫耶路撒冷的居民，使他们中的衰弱者，在那一天有如达味，而达味家在他们眼前有如神，有如上主的使者。
对答咏：
领：他们称了三十两银子，作为我的工资，
答：这是他们对我所估计的高价。
领；犹达斯说：我如果把他交给你们，你们愿意付给
我什么呢？他们约定给他三十块银币。
答：这是他们对我所估计的高价.
诵读二 选读圣思定主教的讲道集
她因信德而信，因信德而怀孕
我请大家注意，主基督伸手指着门徒所说的话：“这就是我的母亲，我的弟兄；凡是遵行我在天之父的旨意的，就是我的弟兄、姐妹和母亲。”童贞玛利亚曾因信德而信，因信德而怀孕；她被选，为把救恩带到人间；她在基督在她之内被造以前，就为基督所创造；难道她没有遵行圣父的旨意吗？是的，圣玛利亚完全遵行了圣父的旨意，所以玛利亚以为作基督的门徒，比她作基督的母亲更为重要；她曾作基督的门徒，比她作为基督的母亲更为有福。所以玛利亚是有福的，因为她在生产导师之前，早在胎中怀孕了他。
请看我所说的是不是真的。吾主显了许多神迹，群众尾随着他；当他经过时，一个妇人说：“怀过你的胎是有福的。”吾主为了使人不要寻求本性的福乐，回答了什么话呢？“可是那听天主的言语而遵守的人，更有福气。”所以玛利亚是有福的，因为她听了天主的言语，也加以遵守。她的心灵喜欢遵守“真理”，胜于她的胎怀孕了肉体。真理便是基督；肉体也是基督。真理是在玛利亚心灵中的基督；肉体是在玛利亚胎中的基督。存在于心灵中的，比那在胎中所怀孕的更伟大。
圣洁的玛利亚，有福的玛利亚！然而教会却优于玛利亚。为什么？因为玛利亚是教会的一部分，是教会卓绝的肢体，超越其他的肢体。整体当然优于一个肢体。主是头，而整个的基督便是头和身体。我还是说什么？我们有一个神圣的头，我们有天主做为我们的头。
所以，亲爱的诸位，请看看你们自己：你们是基督的肢体，你们是基督的身体。如何成就呢？请注意分所说的话：“这就是我的母亲和我的弟兄。”你们将如何成为基督的母亲呢？“凡是听到并遵行我在天之父旨意的人，就是我的弟兄，我的姊妹，我的母亲。”我了解“我的弟兄”我也了解“我的姊妹”的意义：因为我们只有一项共同的遗产。因此，基督虽是唯一圣子，并不愿形单影只；他极为仁慈，愿意我们成为圣父的继承人，偕同他共作继承人。
对答咏 依六一，10；路一，46——47
领：要因上主而万分喜乐，我的心灵要因我的天主而欢跃。
答：因为他给我穿上了救恩的衣服，有如佩带珍珠的新娘。
领：我的灵魂颂扬上主；我的心灵欢跃于我的救主。
答：因为他给我穿上了救恩的衣服，有如佩带珍珠的新娘。
结束祷词
天主，我们今天纪念至圣童贞玛利亚的庆节，求你因她的转求，使我们现世能在你的爱护下生活，日后分享你圆满无缺的幸福。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和你及圣神永生永王。阿们。
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