开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗
一、今逢贞女的庆节，
我们欢欣鼓舞，
她毕生保持了心灵纯洁，
忠心追随了基督。
二、耶稣——洁德的玉簪花，
贞女的君王与保护，
让她们圣德的芬芳，
驱敌世界罪恶的毒素。
三、愿她们一生的榜样，
鼓励我们忠于上主，
常保持纯洁的心灵，
避免罪恶的玷污。
四、耶稣——众童贞的先锋，
领我们走上圣德的正路，
赐给我们圣宠活力，
克服我们人生的艰苦。
五、愿光荣归于耶稣，
他生于童贞母，
偕同圣父与圣神，
永享荣辐。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 34,1-2.3c.9-19.22.23 上主拯救受迫害者
“他们集会，共同议决图谋逮捕耶稣。” (玛 26,3-4)
壹
对经一：上主，求你前来，为我助阵。
上主，求你判断那判断我的人，※
求你攻击那攻击我的人。
求你拿起长矛护盾，※
前来为我助阵。
愿你向我说：※
‘我是你的救星！’
我的心灵将因上主而喜悦，※
因他的救助而满心欢乐。
我的骨头都要说：※
‘上主，谁能与你相比？
你从强暴者手中救出弱小，※
从剥削者权下解救穷困。’
蛮横的人，妄作见证，※
指责我未犯的罪行。
他们对我恩将仇报，※
使我的心孤苦无告。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：上主，求你前来，为我助阵。
贰
对经二：上主，你掌握大权，求你为我辩护。
他们患病时，我身穿苦衣，※
为他们虔心祈祷，守斋克己；
我待他们有如亲友手足，※
悲痛欲绝，有如哀悼慈母。
我一朝遇难，他们都幸灾乐祸，※
讥笑、欺凌我，不断地攻击我，
他们对我无礼、戏弄我，※
向我咬牙切齿、憎恨我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：上主，你掌握大权，求你为我辩护。
贰
对经三：我的口舌终日歌颂你的正义。
上主，你袖手旁观要到何时？＋
求你救我免受他们的欺凌，※
从群狮中救我一命。
我要在盛会中歌颂你，※
我要在万民前称扬你。
不要让无理反对我的人沾沾自喜，※
不要让无故仇恨我的人扬眉吐气。
上主，你既看见，
求你不要再缄默，※
上主，求你不要远离我。
我的上主，求你醒来，为我伸辩，※
我的天主，求你前来为我伸冤。
愿那见我沉冤得雪的人额手称庆：※
愿上主受赞颂，
因为他愿意他的仆人获享安宁。＋
我的口舌歌颂你的正义，※
我要终日赞美你。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：我的口舌终日歌颂你的正义。
领：我儿，你要牢记我的话。
答：遵守我的命令，为使你生存
诵读一：恭读匝加利亚先知书 十二，9—12A，十三1—9
救恩在耶路撒冷
上主这样说：“到那一天，我必设法消灭一切来攻打耶路撒冷的异民。我要对达味家和耶路撒冷的居民倾注怜悯和哀祷的神，他们要瞻望他们所刺透的那一位：哀悼他如哀悼独生子，痛哭他像痛哭长子。在那一天，在耶路撒冷必要大举哀悼有如在默基多平原中的哈达得黎孟的哀悼。全国将要哀悼，各家各族，成一伙，
在那一天，为达味家和耶路撒冷的居民将开放一个水泉，为洗涤罪过和不洁。在那一天──万军上主的断语──我要由地上铲除一切偶像的名号，不再为人所记念；并且我还要将假先知们和不洁的神由地上灭绝。将来，如果有人还要冒充先知，生养他的父母必要对他说：你不能生存，因为你藉上主的名字说了谎话。生养他的父母就在他说妙语时，要把他刺死。在那一天，每个假先知，在他说妙语时，必因自己的神视感到羞惭；他们必不再穿毛外氅，去行欺骗；他反要说：我不是先知，我是一个种田的人，因为我自幼就以务农为业。若有人问他说：怎么在你两手上有这些伤痕？他要答说：那是我在爱我的人家里所受的伤。
刀剑，起来攻击我的牧人，攻击那作我同伴的人──万军上主断语。打击牧人，羊群就要四散，然而我要向弱小的羊伸出我的手。将来在全国──上主的断语──三分之二必被铲除而死去，其中只留下三分之一。我要使这三分之一经过火炼，炼净他们如同炼净银子，试验他们如同试验金子。他们必要呼号我的名字我也必要俯听他们；我要说：“这是我的百姓。”他们每人也要说：“上主是我的天主。”
对答咏：
领：今夜你们都要为我的缘故跌倒，因为经上记载说：
答：我要打击牧人，羊群就纷纷四散。
领：上主说：刀剑，起来吧！来攻击我的牧人，攻击我那勇武的同伴。
答：我要打击牧人，羊群就纷纷四散。
诵读二 选读圣思定主教圣咏释义
你们要在欢呼声中赞颂天主
“请你们弹琴称谢上主，弹奏十弦琴赞颂上主。请你们向他高唱新歌。”你们会唱新歌，就要抛弃腐旧。新人，新约，新歌。新歌不属于旧人。只有新人才能学习这新歌：他们藉圣宠舍弃旧生活而重新效人；此后他们便隶属于新约——就是天国。我们的全部爱情向往天国，并高唱新歌。我们不要以唇舌，而是要用生活来高唱新歌。
“你们要向他高唱新歌，要向他好好高唱。”你们每人自问要如何向天主歌唱。你要向它歌唱，却不要乱唱。他不愿他的耳朵受到伤害。弟兄们，你们要唱得好，当你在一位音乐家面前，有人对你说：“请你唱一首使他高兴的歌。”如果你不通晓音乐的艺术，便害怕唱歌，以免使音乐家不悦。因为门外汉所不曾注意的，艺术家却会加以指责。天主评判唱歌者，审断一切，听到一切，谁敢向天主好好献唱呢?你何时才能以极精湛的歌唱技术献唱，而不致使天主那如此细腻的耳朵受到丝毫伤害呢?
这就是他给你的歌唱方法：不要寻求字句。因为你不能用言辞表达那使天主欢北心的情感。你要以欢呼之声来歌唱。因为以欢呼之声歌唱,便是向天主好好歌唱。你要问，什么是在欢呼声中歌唱呢?便是要了解：在心中所歌唱的，不能以言语来表达。事实上，一般人在收割时，或在葡萄园中，或者其它令人兴奋的工作时，就开始唱出表示快乐之歌。但当他们极度兴奋，以致不能以言语表达这喜乐时，他们就不再注意唱什么歌词，而只顾发出欢呼之声。
这种欢呼之声显示，心中产生了一种言语所不能表达的感情。这种欢呼之声对谁更适合呢?当然是对那不可言宣的天主。天主是不可言宣的，因为你不能以言语加以说明。如果你不能加以说明，却也不该缄默不语，那么除了以欢呼之声来歌唱，你还能做什么呢?但愿你的心踊跃欢欣，而不必讲话；更愿你无限的喜乐也不为字句所限制。 “请你们在欢呼声中向天主好好歌唱吧！
对答咏 咏七0，8，23．九，3
领：我要满口赞美你；我要终日颂扬你。
答：当我歌颂你时，我的双唇必要欢腾。
领：至高者，我要因你而欢欣踊跃，我要歌颂你的名号。
答：当我歌颂你时，我的双唇必要欢腾。
结束祷词
天主，求祢因殉道者圣女辨琪的转求,仁慈地垂允我们的祈祷，使我们能效法她心灵的纯洁，堪以歌唱永远赞美祢。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和你及圣神永生永王。阿们。
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