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2015年11月16日 常年期第三十三周 星期一

时间:2015-10-29  来源:天主教在线  作者:天主教在线 点击:

 开端词

领:天主,求你快来拯救我;          答:上主求你速来扶助我。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神。答:起初如何……阿肋路亚。
赞美诗  (夜间或清晨用)
一、睡眠消除了疲劳,
     迅速起床;
     全能的天父,
     我们向你赞颂歌唱,
     求赐今日身心健康。
二、虔心敬拜、口舌颂扬,
     圣化一天的工作,
     把握生活的方向,
     你是一切的原始,
     求你赏赐力量。
三、黑暗向光明投降,
     邪魔远遁,
     晨晖普照,
     黑夜已尽,
    太阳将大放光芒。
四、天父,我们恳切呼求,,
     铲除罪恶,
     给人生撒下希望;             
     你的大慈大悲,
     我们永远歌唱。
五、至仁至慈的天父,
     同性同体的圣子,
     二者与圣神共融,
     统治大地人类,
     永生永王。 阿门。
      (日间用)
一、永恒的光明,
     三位一体的天主,
     我们自认微弱,
     虔心向你求助;
二、我们相信圣父至尊,
     父子互相爱慕,
     共发圣神,
     结合为唯一主。
三、仁慈的天主,
     你是真理,
     你是仁爱,
     你是我们的归宿。
四、求你使我们希望,
     令我们爱慕,
    常常寻求你—
     我们的幸福。
五、你是原始,
     你是终结,
     你是仁慈无限,
     创造了万物。
六、你是万民的光明,
     只有你能使万物满足;
     使渴望你的人,
     获得真正的幸福。
七、我们呼求全能天父,
     我们呼求救主基督,
     呼求爱的圣神,
俯听我们的哀诉。阿们。
圣咏吟唱
圣咏六:受迫害者哭求上主怜悯
现在我心烦意乱,父啊!救我脱离这时刻吧!”(若一二,27)
对经一:上主,你是慈悲的,求你拯救我。
上主,求你不要含怒责罚我,※
不要在气愤中惩戒我。
    上主,我的体力衰弱,求你怜恤我,※
    上主,我的骨骼战栗,求你医治我。
我的心神惊惶已极,※
上主,你要等到何时?
    上主,求你回来援助我,※
    你是慈悲的,求你拯救我。
在死人中,谁会想起你?※
在阴府里,谁来称谢你?
    我呻吟痛哭,※
    夜夜流泪,湿透床褥。
我的视力因忧伤而衰退,※
四面受敌,使我老弱憔悴。
    作孽的人,离开我吧,※
    因为上主听见了我的哭声。
上主俯允了我的哀号,※
上主接受了我的祈祷。
    我的仇敌必要惭愧惊惶,※
    转瞬之间,含羞逃亡。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。
对经一:上主,你是慈悲的,求你拯救我。
圣咏九:为胜利而感恩
他还要降来,审判生者死者。”(信经)
对经二:上主是受压迫者急难中的避难所。
上主,我要全心赞美你,※
宣扬你的一切奇妙作为。         
    我要因你而欢欣踊跃,※
    至高者,我要歌颂你的名号。
因为我的仇敌转身溃退,※
在你面前纷纷跌倒灭亡。
    你登上宝座,执行正义,※
    为我伸冤,维护我的权益。
你摧毁了异民,歼灭了恶徒,※
连他们的名字也永远消除。
    敌人已经覆灭,永远沉沦,※
    你摧毁的城市,永不留存。
上主为王,直到永远,※
设立宝座,秉公审判;
    将以正义审讯世人,※
    将以公理裁判万民。
上主将是受迫害者的避难所,※
作他急难中的藏身处。
    上主,凡认识你圣名的人,
    必仰望你,※
    寻求你的人,你决不离弃。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。
对经二:上主是受压迫者急难中的避难所。
对经三:我要站在熙拥城门口,宣扬你的美德。
你们要歌颂住在熙拥的上主,※
在万民中宣扬他的伟业。
    因为追讨血债者怀念贫苦的人,※
    绝不忘记他们含冤的呼声。
上主,求你怜悯,+
请看仇人加给我的痛苦,※
救我脱离死亡之门。
    使我站在熙拥门口,※
    宣扬你的美德,因你的助佑而欢欣。
异民跌进自掘的深坑,※
双脚陷入自设的陷阱。
    上主出现,执行审判,※        
    恶人被自设的罗网所缠。
愿阴间成为无神者的末路,※
一切恶人的归宿。
    贫困的人总不会被遗忘※,
    穷苦人的希望永不会落空。
上主,求你起来,不要让世人得意,※
使异民都到你面前受审。
    上主,求你使异民恐惧,※
    自知不过是凡人而已。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。
对经三:我要站在熙拥城门口,宣扬你的美德。
领:求你赐我智力,为能遵行你的诫律。
答:并以全副精神持守不渝。
诵读一:恭读  岳厄尔先知书    四,1—3,9—21
         异民齐集于约沙法特山谷
    看,在那些日子,在那个时候,当我转变犹大和耶路撒冷的命运时,我必聚集万民,领他们下到约沙法特山谷,在那里我要关于我的,我的基业以色列,审问他们,因为他们使我的百姓散居在异民中,且瓜分了我的土地,为我的百姓捸了签,以男童换取淫妇,卖掉女童,换洒买醉。
    你们要在异民中宣布:准备圣战,激励勇士!一切战士应前进袭击!
将你们的犁头铸成刀剑,将你们的镰刀铸成长枪;连者也要说:我是个战士! 四周的异民!你们急速前来,在这里聚合。上主,使你的勇士降临吧!
    异民,起来,前往约沙法特山谷,因为我要在那里坐堂,审讯四周的一切异民。伸出镰刀,因为庄稼已成熟;前来践踏!因为洒榨已溢出,因为他们已恶贯满盈。成群结队的人齐集在审判谷,因为上主的日子已临近了审判谷。
    太阳和月亮昏暗了,星辰失去了光芒。 上主从熙雍怒吼,从耶路撒冷发出自己的声音,天地为之震动;但上主却是自己百姓的避难所,是以色列子民的堡垒。那时,他们必要知道:我上主是你们的天主,我住在熙雍,我的圣山上。那时,耶路撒冷必要成为圣地,外人再不能从那里经过。
    到了那一天,山岳必要滴下新洒,丘陵必要流下乳汁,犹大的一切河流必要涌流清水;从上主的殿里,将有一清泉流出,浇灌史庭山谷。埃及将变成荒地,厄东将成为旷野,因为他们虐待了判断子民,在他们的境内倾流了无辜者的血。但犹大永远有人居住,耶路撒冷也世世代代有人居住。 我必要追讨尚未追讨的血债;因为上主住在熙雍。
对答咏:
领:到了那一天,山狱将流下滴滴的新酒,犹大的一切河川将有涌流不止的清水;从上主的殿里将有一清泉喷出。
答:凡口喝的,请来喝吧!凡愿意的,可免费领取生命的泉水。
领:天使又指示给我一条生命之水的河流,光亮灿烂有如水晶,从天主和羔羊的宝座那里涌出。
答:凡口喝的,请来喝吧……
诵读二:选读  路斯本主教圣富振秋论罪赦
        胜利的,将不受第二次死亡的害
    圣保禄说:这是在顷刻,眨眼之间。在末次吹号角时发生的。号角一响,死人必要复活,成为不朽,我们也必要改变。他说我们,这表示他于那将来获得改变的恩赐的人们联合在一起,他们是他在教会共融中,在共度正直的生活中的伙伴。他也指出这种改变的性质说:这必朽坏的必须穿上那不朽坏的,这必死的穿上那不死的。但要获得这样的改变,作为正义的赏报,现在就必须经过一种改变,这种改变完全出自天主丰富的恩宠,谁在今生经过改恶迁善的改变过程,来世必会获得所预许的一种改变,作为赏报。
    在现世乃是圣宠籍使人成义和精神的复活,在人身上进行一种初步的改变,这改变也纯粹是天主的恩惠。然后在肉身复活时才完全成义人的改变,此后,他将永远得到完美的光荣,永远再不改变。人先赖恩宠而成义,然后又籍恩宠获得光荣的复活,这种改变的目的,就是使人享受永不变更的幸福于荣耀。
    人在现世先经过第一次的复活而获得光照,回头归正。人籍此从死亡转入生命。从不义而成义,从不信而获得信德,从恶行转为善生。因此,第二次死亡在这些人身上毫无权利。默示禄论这些人说:分享第一次复活的人是有福的。第二次的死亡,没有能力管辖这些人。同一圣经又说:胜利的必不受第二次死亡的害。
    因此,谁若不愿意在第二次死亡时遭受永罚,就该赶快分享第一次复活。谁在今生由于敬畏上主而改恶迁善,从死亡转入生命;以后,他们将从卑贱境界,转为光荣的境界。
对答咏
领:你们已经死了;你们的生命已经于基督一同藏在天主里面。
答:当你们的生命,基督显现时,你们也要和他一起在光荣中显现。
领:你们要想自己已死于罪恶,在主基督耶稣内活于天主。
答:当你们的生命,基督显现时,你们也要和他一起在光荣中显现。
结束祷词
    上主,我们的天主,求你使我们常乐于忠诚为你服务;因为唯有侍奉你、万有真原的主宰,才能获得永恒、圆满的幸福。以上所求是靠你的子,我们的主天主、耶稣基督,祂和你及圣神永生永王。阿们。
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