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2015年11月17日 匈牙利圣丽莎修女 星期二

时间:2015-10-29  来源:天主教在线  作者:天主教在线 点击:

 开端词

领:天主,求你快来拯救我;       答:上主求你速来扶助我。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神。答:起初如何……阿肋路亚。
赞美诗:  (夜间或清晨用)
一、基督,你是白昼,
     你分享圣父的光明,
     扫荡黑暗,
     请俯听我们祷声,
二、我们的歌声,
     划破了黑夜的寂静,
     求你不弃微贱,
     接受我们的赞颂。
三、解除心灵的羁绊,
     驱逐罪恶的阴影,   
     使我们不再消沉疏懒,
     及时清醒。
四、基督,请宽待你的信徒,
     我们欢呼吟咏,
     载歌载舞,
     向你献上赞颂。
五、基督,仁慈的君主,
     与圣父圣神,
     同享光荣,                 
     世世无穷。阿门。
     (日间用)
一、至圣圣三,
     你创造万有,
     统治人寰;
     白天使人辛勤工作,
     夜间使人休息安眠。
二、由清晨到日落,
     我们同声歌颂,
     昼夜不断;
     求你时时刻刻,
     保我平安。
三、请垂视卑微的仆人,
     向你俯首朝拜,
     愿世人的祈祷与善愿,
     似馨香腾空,
     上升到你台前。
四、仁慈的天父,
     与圣子圣神,
     同性同体,
     统治乾坤,
尊威无边。阿们。
圣咏吟唱
圣咏  九:谢恩
神贫的人是有福的,因为天国是他们的。”(路六,20)
对经一:上主将为贫困者主持公道。
上主,你为什么站在远处?※
在我困苦时,掉头不顾?
    恶人傲慢,欺压穷人,※
    但愿他们堕入自设的陷阱。
恶人为所欲为,而洋洋得意,※
匪徒侮辱上主,而沾沾自喜。
    恶人傲慢地说:[上主决不追究。]
    他们妄想:[绝对没有天主。]
恶人所行所为,无往不利,+
也不把你的判断放在眼里,※
只知道嘲笑仇敌。
    他心里想:[我不会动摇,※
    我永远不会遭受困扰!]
他满口尽是咒骂、欺诈和恐吓,※
舌底下只有毒汁和邪恶。
    他在村中埋伏,※
    在暗处杀害无辜。
他窥伺穷人,※
有如狮子潜伏洞中。
    他要把穷人俘掳,※
    使他陷入罗网,把他拖走。
他俯身,蹲在地下,※
不幸者屈服于他的爪牙下。
    他心里想;“天主已经忘记,※
   他掉过头去,置之不理。”
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。
对经一:上主将为贫困者主持公道。
对经二:上主,你已看到我们的患难和愁苦。
上主,求你起来,伸手救我,※
天主,请不要忘记困苦的人。
    为什么让恶人藐视天主,※        
    心里说:“你决不会追究”?
你已看到我们的患难和愁苦,※   
你会想到随时伸手援助。
    你是穷人的倚靠,
    你是孤儿的救星。
愿你消灭恶人和暴徒的势力,※
惩罚他们的罪孽,追究到底。
    上主为王,万世无疆,※
    异族必由他的领域中灭亡。
上主,你垂听了谦卑者的心声,※
加强他们的勇气,并侧耳谛听。
    保护孤儿和受压迫者的权益,※
    使他们不再受世人的恐吓。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。
对经二:上主,你已看到我们的患难和愁苦。
圣咏 二:诅咒恶人
天主为我们这些微贱的人,甘心派遣他的圣子。”(圣奥斯定)
对经三:上主的言语极其纯真,有如炼净的白银。
上主,求你帮助,因为虔诚者已经消逝,※
因为忠实人在人间已经绝迹。
    人们彼此言谈,尽是虚伪,※
    他们油腔滑调,口是心非。
愿上主割除欺诈的口唇,※
剪去大言不惭者的舌头。
    他们曾说过:[我们要畅所欲言,※
    嘴唇是我们的,谁能干涉?]
上主说:[因为穷人受委屈,+
贫困者痛苦呻吟,※
我必要援助那渴望救恩的人。
    上主的言语极其纯真,※
    有如炼过七次的白银。
上主,求你护佑我们,※
使我们摆脱这世代的恶人。
    歹徒们到处横行,※
    坏事普受世人歌颂。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。
对经三:上主的言语极其纯真,有如炼净的白银。                
领:上主教导谦卑的人履行正义。
答:指引善良的人走上正途。
诵读一:恭读匝加利亚先知书    九,1—十,2
        上主审判异民
    上主的话临于哈得辣客地,停在大马士革,因为阿兰的眼珠也像以色列的各支派一样,是属于上主的。哈玛特也要属于衪的版图,还有极其明智的漆东。 提洛为自己建筑了碉堡,堆积的银子多如尘土,金子像街市上的泥土。看,吾主必要占据她,把她的财富抛入海中;她必为火所吞灭。阿市克隆见了,必要害怕;迦萨也要极度战憟,厄刻龙也是如此,因为她依赖的,遭受了羞辱。迦萨的君王必要丧亡,阿市刻隆没有人居住。阿市多得必为杂种所居住。当我这样消除了培肋舍特人的傲慢,由他的口中除去带血的祭肉,从他的牙齿间除去可憎的祭物之后,他的遗民也必要归属于我们的天主,有如犹大中的一个家族;厄刻龙也必像耶步斯人。我要为我的家自作营寨,防御往来的人,不再让残暴者由他们中间经过,因为如今我要亲眼防守。
    熙雍女子,你应尽量喜乐!耶路撒冷女子,你应该欢呼!看,你的君王到你这里来,他是正义的,胜利的,谦逊的,骑在驴上,骑在驴驹上。他由厄弗辣因铲除战车,从耶路撒冷除掉战马,作战的弓箭也要被消灭;衪要向万民宣布和平,衪的权柄由这海到那海,从大河直到地极。
    你,熙雍女子!因了你盟约的血,我要从无水地牢中释放你的俘虏。怀着希望的俘虏,必要回到你这里。熙雍女子!我必双倍偿还你在充军之日所遭受的一切,因为我要以犹大作我张开的弓,以厄弗辣因作我弓上的箭。熙雍!我要鼓动你的子民,使你有如勇士的剑,为攻击雅汪子民。上主必要在他们上面出现,像闪电一般射出衪的箭;吾主上主必要吹起号角,乘着南方的旋风前来。万军的上主必保卫他们,使他们前进,践踏石的人;他们必要喝他们的血,有如喝酒;饱享鲜血,有如祭坛的四角。到那一天,上主他们的天主,必要拯救他们,要牧放他的百姓,有如牧放羊群;他们将如王冠上的宝石,在他的地上闪烁。那时,此地是多么幸福,多么美丽!五榖滋养少男,新酒培育处女。
    到春雨的时节,你们应向上主求雨,上主必兴起雷电,降下倾盆大雨,赐人食粮,使田间生出青草,因为“忒辣芬”所讲的只是谎言,占卜者所见的只是虚幻,所报告的只是幻梦,只会以空言安慰人;为此,民众流离失所,有如没有牧人的羊群。
对答咏:
领:熙拥女子,你要尽量喜乐!耶路撒冷女子,你要欢呼!
答:看哪!你的君王将来到你这里;他是正义的救主,他谦卑自下,骑在驴上、骑在一匹驴驹上。
领:正如经上所记载的,耶稣找到了一匹驴子,就骑上去。
答:看哪!你的君王将来到你这里;他是正义的救主,他谦卑自下,骑在驴上、骑在一匹驴驹上。
诵读二:选读克来特主教圣安德讲道词
        看哪!你的君王来,他是正义的救主
    我们要向基督说:因上主名而来的以色列君王当受赞美.我们要象高举着棕榈树枝的人一样.用写在十字架上的话向他欢呼.我们要向他致敬,但不是用橄榄树枝,而是用我们彼此间互相施舍的善工;我们要以心中的善念作为衣服铺在他脚下,好使他进入我们心中,完全住在我们心中,把我们完全显示在他内,并把他完全显示在我们内.我们要用先知的话向熙雍高呼:熙雍的居民哪,欢乐吧!不要怕!请看你的君王来到你这里,他是谦虚的,骑着一匹驴,骑着一匹驴驹.
    那无所不在者来了;他充满万有,以便在你身上进行拯救众人的工程.他来了!他来不是要召义人,而是要召罪人悔改] 唤回因罪恶而迷失的人,因此,你们不要害怕.天主在你们中间,你们不会动摇.
    你要双手接纳他,他装饰了你的围墙.并放在手中.你要迎接他,是他在他自己的手掌中建立了你的基础;你要欢迎他,因为他除了罪以外,接受了人性的一切.慈母熙雍城,喜乐吧!不要怕!欢庆你的节目吧!你要因他的仁慈而赞颂他,因为他在你内来到我们中间.耶路撒冷女郎,你要喜出望外,载歌载舞.我们象依撒意亚一样向你高呼说:耶路撒冷啊!起来吧!照耀吧!因为你的光明已经来到,上主的容光照耀着你!
    什么样的光明呢?就是那来到世界为普照万民的真光。我说:这是永光,超越时间而在时间内照耀的光,在人性上显示出来的光.本性是不可见的光,是照耀牧童,并做贤士向导的光.这是在起初就在世界上的光,世界籍这光而受造,世界却不认识他!这是来到本家的光,而本家的人却不曾接受他.
    主的荣耀又是什么呢?无疑地那是基督籍以得到荣耀的十字架:我是说:基督是圣父荣耀的光辉,一如他在受难迫近时所说的:现在人子得到了光荣,天主也在他身上得到光荣.而且他还要不断的光荣他.
    他在这里所说的光荣,是指他被高举在十字架上.因为基督的光荣是十字架,是他的被高举,他自己说:当我从第上被举起来时,就要吸引万民归向我.
对答咏 :
领:奉上主之名而来的,应受赞美!
答:我们的天主上主,让他的光明照耀我们.
领:那是上主的所作所为,在我们的眼中神妙莫测.
答:我们的天主上主,让他的光明照耀我们.
结束祷词
    上主,我们的天主,求你使我们常乐于忠诚为你服务;因为唯有侍奉你、万有真原的主宰,才能获得永恒、圆满的幸福。以上所求是靠你的子,我们的主天主、耶稣基督,祂和你及圣神永生永王。阿们。
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