开端词：
领：天主，求祢快来拯救我； 答：上主求祢速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗：（夜间或清晨用）
一、最美善的造物真主，
你管理万有，
救我出离梦境，
事主勤奋忠诚。
二、基督，请宽恕我们的恶行，
打破沉沉黑夜，
振作起来，
向上主呼求歌颂。
三、记起先知的指引，
保禄的训示，
夜间也举心向上，
向你祈祷诵经。
四、你洞察恶事，
谁能遮羞？
请垂听我们祷声，
赦免我们的罪行。
五、基督，大慈大悲的君主，
与圣父圣神，
世世代代，
同享光荣。阿门。
（日间用）
一、全知的上主，
你洞悉一切，
我们向你欢呼；
求你广施慈恩，
时时保护。
二、伟大的善牧，
你寻找亡羊，
悉心照顾，
接引我们走向丰盛的草原，
共成一栈一牧。
三、不要让震怒的法官，
把我们列入受罚的羊群，
但求你末日审判时，
容我们进入你的牧场，
永远追随善牧。
四、人类的救主，
愿光荣与尊威，
德能与胜利，
永远归于你—
统治万物的天主。阿们。
圣咏吟唱
圣咏一七，2-30：为救恩和胜利而谢恩
“在那时候，发生了大地震。”（默二，13）
对经一：上主，我的力量，我爱慕你！
上主，我的力量，我爱慕你！ ※
你是我的盘石，我的保障，我的救主。
我的天主，我的避难所，
我一心投靠他，※
我的护盾，我大力的救援，
我的堡垒。
我一呼求应受颂扬的上主，※
他就把我从仇敌手中救出。
死亡的洪水围困着我，※
灭顶的巨浪冲击着我。
阴府的绳索缠绕着我，※
死亡的罗网等待着我。
我在急难中呼求上主，※
向我的天主求助；
他从圣殿中俯听了我的祷声，※
我求救的声音传进他的耳中。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：上主，我的力量，我爱慕你！
贰
对经二：上主救了我，因为他喜爱我。
大地战栗震动，※
群山摇撼，摇摇欲坠，
因为上主大发义怒。
他的鼻孔冒出浓烟，※
他的口中喷出烈焰，
他的身上射出火炭。
他揭开天幕，亲自降临※
他的脚下布满了乌云。
他驾着革鲁宾而飞扬，※
借着风的双翼而翱翔。
在他四周有黑暗作成帏帐，※
密云黑水当作他的屏障。
闪电在他面前掠过，※
冰雹与火炭随即降落。
上主由高天发出雷鸣，※
至高者发出吼声。
他放射火箭，将敌人驱散，※
他发出闪电，使他们混乱。
上主，你一呵斥，你一震怒，※
海底立即出现，地基随就显露。
他从高天伸手把我捉住，※
将我由大水中救出。
救我脱离了敌手，※
摆脱了强于我的凶仇。
我遭难时他们袭击我，※
幸而上主保护我。
他使我自由生活，※
他救了我，因为他喜爱我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：上主救了我，因为他喜爱我。
叁
对经三：上主，你给我带来光明，为我驱除黑暗。
上主因我正直给我酬劳，※
因我双手清白赐我赏报；
我遵行了上主的道路，※
我没有作恶背弃天主。
我常遵守他的一切诫命。※
没有违背他的任何法令。
我在他面前，没有过错，※
我时常远离一切罪恶。
因此，上主因我正直给我酬劳，※
因我双手清白赐我赏报。
仁慈的人，你待他也仁慈，※
正直的人，你待他也正直。
纯洁的人，你降福他，※
邪恶的人，你敌视他。
谦卑的人，你必将他救起。※
傲慢的人，你必把他贬低。
上主，你给我带来光明，※
我的天主为我驱除黑暗。
我赖你的助佑，冲上了战埸， ※
我靠我的天主，跳过了围墙。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：上主，你给我带来光明，为我驱除黑暗。
领：众人都惊奇耶稣动听的话。
答：就是他口中所说的话。
诵读一：恭读匝加利亚先知书 十，3—十一，3
以民必将复兴
我的怒火必要向牧人发作，我必要惩罚公山羊，因为万军的上主将要看顾自己的羊群──犹大家，使他们有如自己战场上的骏马。角石是出于衪，幕桩是出于衪，战弓是出于衪，而且所有的首领也是出于衪。他们全如勇士，在战场上践踏敌人，有如践踏街上的泥泞；他们必要得胜，因为上主与他们同在；骑马的人反要惭愧! 我要使犹大家强健盛，使若瑟家胜利；我要使他们复兴，因为我怜悯了他们，他们必好象我从未放逐过他们一样：因为我是上主他们的天主，我必要应允他们。厄弗辣因人要如勇士，他们的心必像饮了那样喜乐；他们的子孙见了也要喜乐，他们的心必欢乐于上主。我要向他们吹哨，聚集他们，因为我解救了他们；他们的人数众多，必如昔日一样。我虽曾将他们分散到各异民中，但他们在远方仍怀念着我，养大自己的儿子，然后归来。 我要从埃及地领他们回来，由亚述聚集他们，领他们到基肋阿得地和黎巴嫩，但此地为他们仍然不够。他们要渡过埃及海，击打海中的波浪，使河底干涸；亚述的高傲必要受挫，埃及的令牌必被夺去。他们的力量全在于上主，他们必以他的名号为自己的光荣──上主的断语。
黎巴嫩！打开你的门，让火来吞灭你的香柏！ 松树，哀号吧!因为香柏已被伐倒，高大者已被摧毁；巴商的橡树，哀号吧!因为不可深入的树林全已倒下。听，牧人在哀号，因为他们的的光荣己被破坏；听，幼狮在咆哮，因为约旦的豪华已遭摧毁。
对答咏
领：我要使他们复兴，因为我怜悯了他们；我是他们的天主、上主。
答：他们的心必将因上主而欢喜。
领：到了那一天，万军的上主将亲自作他残余人民的华冠和荣冕。
答：他们的心必将因上主而欢喜。
诵读二：选读圣思定主教讲道集
义人的心将因上主而欢欣
义人将因上主而欢欣,并投靠他,心地正直的人也因此而自豪.我们确实心口合一的唱过这几句诗节.这是基督徒从良心,用口舌向天主说过的话:义人将要欢欣.但不是因世俗,而是因上主而欢欣,另一首圣咏说:光明已升起,照耀着义人,赐喜乐给心地正直的人。]你或许寻求这喜乐从何而来，请听：[义人将因上主而欢欣。]又说:你要在上主内喜乐,他必满足你的心愿。
这里指示我们什么?给予我们什么?命令我们什么?赐予我们什么?要我们因上主而欢欣.谁能因他看不见的事而欢乐呢?或许我们会看见上主吗？是的.天主曾预许了我们这个恩赐.圣保禄说:只要我们还住在这肉身内,就是远离了主,因为我们活着是凭信德.是凭信德,不是凭目睹.何时才能目睹呢?就是在圣若望的话应验时:亲爱的诸位,现在我们是天主的子女,我们将来如何,还没有显明,可是我们知道,一旦鲜明了.我们必要象他因为我们要看见他的真相。
那时候,义人的喜乐才是最大的.圆满无缺的；那里不再靠希望的奶而生活,而是以实体为饮食.即使现在,在实体来到我们这里以前.或者我们获得实体以前,我们要因上主而欢欣.因为现在的希望将来必会实现.而这个希望给我们不少的喜乐.
因此，如今我们因有希望而产生爱：所以说：愿义人因上主而欢欣。以后又说：由于他还没看见天主，他仰望上主。
然而我们如今已有圣神的初果，或许我们能用另一种方式，接近我们所爱慕的那一位。而且，我们现在就可以稍微预先品尝并体验，我们所渴望参加的盛宴。
既然上主离我们很远，我们怎能因为上主而欢欣呢？上主离我们并不远啊！你要设法使他不要离远，你爱他，他就亲近你；你爱他，他就住在你内。上主近在咫尺，不要挂虑。你愿意知道。为何你爱天主他就和你在一起吗？天主就是爱。
你会对我说：你以为什么是爱呢？爱就是那我们用来爱的德行。我们爱什么呢？是不可言语的美善。施恩的善。一切美善的创造者。他使你喜欢他；使你喜乐的一切都从他而来。但不包括罪恶，因为只有罪恶不是从他来的。除了罪以外。你所拥有的任何事物无不从他而来。
对答咏：
领：如果你愿意看到那目前隐藏的天主，你要相信他。
答：你要籍信德行走，有一天你会目睹他的圣容。
领：如果信德在尘世的旅途中不能安慰你，你在天乡也
不会因仰瞻天主圣容而的到幸福。
答：你要籍信德行走，有一天你会目睹他的圣容。
结束祷词
上主，我们的天主，求你使我们常乐于忠诚为你服务；因为唯有侍奉你、万有真原的主宰，才能获得永恒、圆满的幸福。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和你及圣神永生永王。阿们。 |
