开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗
一、万民的救主，
请速来临，
贞女生子震撼古今，
天主竟如此降生成人。
二、不是自然的常道，
却是神秘的化工，
天人不再隔绝，
圣言成肉身。
三、贞女生子，
不损童身，
圣子使光辉四射，
照耀世人。
四、圣洁的皇宫，
产生了巨人，
速来救世，
摧毁地狱门。
五、天主圣子，
与父同尊，
助我克服私欲私心，
坚定我们软弱的人。
六、马槽射光华，
新光逐暗冥，
邪恶的势力远遁，
信仰的光明常新。
七、基督，大慈大悲的君王，
光荣归于你，
及父及圣神，
万世常存。阿们。
圣咏吟唱
圣咏七二：义人为何受虐待
“凡不因我而绊倒的，是有福的！”（玛十一，6）
壹
对经一：以色列的天主对正直的人是多么善良
天主对正直的人何其善良！※
对心地纯洁的人多么大方！
但是我几乎跌跤，※
我的脚险些滑倒。
因为我嫉妒狂傲之徒，※
不愿看到坏人享福。
他们既从不忧愁悲伤，※
身体又肥胖而健康；
他们体验不到别人的痛苦，※
也不像常人那样遭殃。
们以骄傲当作项链，※
以残暴作为衣衫。
他们满腹邪恶，※
心中诡计多端。
他们讥讽嘲笑，信口雌黄，※
自高自大，欺压善良。
他们出口冒犯上天，※
鼓舌诋毁尘寰。
因此他的子民也归顺了他们，※
全心信服他们的言论。
他们说：‘天主岂能知道？※
至高者怎会知晓？’
这般人虽然为非作歹，※
却能常享平安，积蓄钱财。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：以色列的天主对正直的人是多么善良
贰
对经二：他们的欢笑要化为悲哀，喜乐要变成忧愁。
我保持心地纯洁，反而落得一场空，※
洗手表明无辜，又有何用？
我整天遭受折磨，※
我每朝被你指责。
假如我真的像他们那样讲话，※
我就算出卖了你的子民。
我曾设法了解个中道理，※
总是觉得无能为力；
待我进入天主的殿宇，※
才能领会到他们的结局。
你要把他们放在光滑的地上，※
使他们滑倒自趋灭亡。
转瞬之间他们归于沉寂，※
突来的恐怖使他们毁灭无遣。
上主，他们好像作了一场梦，※
你醒来时，看他们只是泡影。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：他们的欢笑要化为悲哀，喜乐要变成忧愁。
叁
对经三：远离你的人必将沉沦，亲近天主是我的幸福。
因此，我心中酸苦，※
悲痛浸入我的肺腑；
我实在愚昧，毫无灵性，※
在你面前如同畜牲。
然而我常与你同处，※
是你搀着我的右手。
你先以训诲领导我，※
然后隆重地接纳我。
除你以外，在天上我还有谁？※
既有了你，在地上我便一无所爱。
我身心衰竭消沉，※
天主却永远是我的力量和福分。
远离你的人必将沉沦，※
你必消灭背弃你的人。
亲近天主是我的福乐，※
上主天主才是我的寄托。
我要在熙雍城的门口，※
传述你的一切作为。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：远离你的人必将沉沦，亲近天主是我的幸福。
领：上主，请显示你的仁慈。
答：赐给我们救援。
诵读一 恭读依撒意亚先知书 四七，1，3B—15
为巴比伦悲伤
巴比伦处女!下去，坐在尘土中罢!加色丁贞女!让位，坐在地上罢!因为你已不再称为“娇媚”“柔嫩”了。我要复仇，决不怜惜任何人。我们的救主──他的名字是万军的上主──说。加色丁处女!静静地坐下：进入黑暗中罢!因为你不再称为“万国之后!”我曾向我的人民发怒，污辱了我的产业；我将他们交在你手中，可是你对他们没有表示仁慈，将你的轭重重地压在老者身上。你说过：“我永久要作王后!”但你心中从没有考虑过这事，也没有想过这事的结局。
你这淫逸安居的人，你心里想：“只有我而没有别人!我决不会寡居，也决不会丧子!”如今你听这话：这两样在一天内会突然一起降在你身上；虽然你能行许多巫术，能念极威力的符咒，丧子与守寡仍要完全降到你身上。你自恃于恶说：“没有人看见我!”那是你的聪明和知识迷惑了你，叫你心中妄想：“只有我而没有别人。”灾祸必要临到你身上，你却不能禳灾；患难要降在你身上，但你不能阻止；你从未料到的灭亡，要突然来到你身上。请你继续行你自幼即劳碌习行的咒术和那无数的巫术罢!这或许能于你有利，或者能叫人害怕。你也许听倦了那许多计谋，现在让那些测天体，观星辰和每月预告你未来之事的人们前来拯救你罢!看哪!他们都像枯草，必为火所焚烧；他们连自己也不能由火的威力中救出，因为这不是为取暖的炭火，也不是座前的炉火。你那些自幼与之共同劳碌的巫士，为你都是如此；他们各散东西，没有谁来救你。
对答咏 依四九，13；七，4
领：诸天哪，请鼓舞欢欣，大地和群山，请踊跃高歌，
答：因为上主将要怜悯他穷苦的子民。
领：我们的救赎者，万军的上主是他的名字；他是以色列的圣者。
答：因为上主将要怜悯他穷苦的子民。
诵读二 选读圣宜仁主教：驳斥异端书
天主藉降生成人的救世计划
天主是人的荣耀；人是接受天主之作为及其智慧与德能的器皿。
正如一位医生的医术在病人身上获得证实，同样，天主的德能在人身上获得证明，所以保禄说：“天主把众人都禁锢在背叛之中，目的是要怜悯众人。”保禄说这话的意思，是指那个背叛天主而被剥夺不死之恩的人，他以后获得天主的仁慈，又藉天主而获得义子的名分。
人如果从受造物和那使万有存在的全能造物主得到真光荣而不存骄傲、夸耀之心，并且常生活在天主的爱中，常怀着孝顺感恩之情，他必会得到更大的光荣，并进而逐渐像似那位为人受死的基督。
因为他自己也取了罪恶肉身的形状，首要目的是要惩罚罪，罪恶既受惩罚，他就把它抛出肉身之外。他希望人相似他，并命令人效法天父，使人服从父的法律，好能看见天主，并赐给人能力以接受天父。他是天主圣言，居于人间，并成为人子，是为使人习惯接受天主，并按天父的旨意，使天主习惯居于人间。
为此，上主亲自给了我们一个拯救我们的记号，就是那生自贞女的厄玛奴尔（意思是：天主与我们同在）。是天主亲自救了我们，因为人类不能自救。故此，保禄讲到人类的软弱时说：“我知道，善不住在我肉性内。”这意思是说：我们得救的恩惠不来自我们，是来自天主。他又说：“我这个人真不幸啊！谁能救我脱离这该死的肉身呢？”最后，他指给我们一位救星：我们的主耶稣基督的恩宠。
依撒意亚先知也说：“你们应加强痿弱的手，坚固颤动的膝，告诉胆怯的人说：鼓起勇气来，不要畏惧！看哪！我们的天主，报复已到，天主的报酬已到，他要亲自来拯救我们。”我们只靠己力不能得救，而是靠天主的助佑。
对答咏 参阅耶三一，10；四，5
领：万民哪!你们要聆听上主的话，把他的话传到天涯海角。
答：要向那远方的岛屿说：我们的救主即将来到。
领：你们要宣报这个喜讯，使人人听到；你们要到处讲述，大声报告。
答：要向那远方的岛屿说：我们的救主即将来到。
结束祷词
天主，你的圣子借着至圣童贞降生成人，向世人揭示了你无比的荣耀；求你赏赐我们以坚定而完整的信仰，崇奉这伟大的奥迹；并以心香一瓣，虔诚地与普天同庆。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，他和你及圣神永生永王。阿们。 |
