将临期 十二月二十一日（圣咏集第三周星期四）诵读日课 (按：晨祷后任何时辰皆可)
开端词
领：天主，求你快来拯救我；
众：上主，求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。
众：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。阿肋路亚。
赞美诗
万民的救主，
请速来临，
贞女生子震撼古今，
天主竟如此降生成人。
不是自然的常道，
却是神秘的化工，
天人不再隔绝，
圣言成肉身。
贞女生子，
不损童身，
圣子使光辉四射，
照耀世人。
圣洁的皇宫，
产生了巨人，
速来救世，
摧毁地狱门。
天主圣子，
与父同尊，
助我克服私欲私心，
坚定我们软弱的人。
马槽射光华，
新光逐暗冥，
邪恶的势力远遁，
信仰的光明常新。
基督，大慈大悲的君王，
光荣归于你，
及父及圣神，
万世常存。亚孟。
圣咏吟唱
对经一：上主，求你垂顾，怜视我们所受的耻辱。
圣咏89(88):38-52 （吊达味王朝之灭亡）
“上主在达味家中兴起了大能的救主。”(路1:69)
肆
如今，你却对受傅者满怀愤怒，*
将他抛弃不顾。
你撕毁了与仆人所订的盟约，*
将他的王冠掷在地上。
你夷平了他的城池，*
使他的堡垒化为废墟。
路人恣意劫夺他，*
邻居也都嘲笑他。
你帮助他的仇人获胜，*
使他的敌人得意忘形。
你使他刀折剑断，*
作战时，一蹶不振。
你夺去了他的光辉，*
推翻了他的王位。
你把他的青春缩短，*
使他饱受轻慢。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
对经一：上主，求你垂顾，怜视我们所受的耻辱。
对经二：我是出于达味家族的后裔，我是那颗灿烂的晨星。
伍
上主，你不理睬我要到何时？*
你的怒火何日平息？
求你记得，我的生命何其短暂，*
你所创造的人类，多么可怜！
谁能长生不老，*
逃脱死亡的魔掌？
上主，你曾凭信实向达味誓许，*
你往日的慈爱，如今又在那里？
上主，求你记得你仆人所受的耻辱，*
不要忘记我所受的异民的欺侮。
上主，你的受傅者无论到何处，*
时常遭受仇人的凌辱。
愿上主永远受赞美，*
亚孟！亚孟！
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
对经二：我是出于达味家族的后裔，我是那颗灿烂的晨星。
对经三：我们的年岁有如青草逝去，从永远唯独你是天主。
圣咏90(89) （愿上主给我们广施恩宠）
“在天主面前，一日如千年，千年如一日。”(伯后3:8)
上主，世世代代，*
你是我们的安宅。
羣山尚未诞生，宇宙尚未出现，*
你就是无始无终的天主。
你命世人归于灰土说：*
“归来吧！亚当的子女！”
因为一千年在你眼前，†
就好像刚过去的昨天，*
又像夜里的一更时间。
你消灭他们有如清晨一觉，*
他们就好像刚出土的青草。
早晨还花开繁茂，*
晚上就萎谢枯槁。
我们因你发怒而消灭，*
因你的愤怒而气绝。
你将我们的罪过都放在你的面前，*
你圣容的光辉照耀我们的隐私。
我们的岁月在你义怒下消逝，*
我们的年华不过是一声叹息。
我们的寿命不外是七十春秋，*
即使健壮，也不过八十寒暑。
人生时光大半是劳苦和虚空，*
转眼即逝，我们也飘落无踪。
谁能体会你愤怒的威力？*
谁能觉察你怒火的强烈。
求你教我们数算自己的年岁，*
使我们学得内心的智慧。
上主，求你回顾，尚待何时？*
求你快来怜恤你的仆役。
使我们清晨就饱享你的慈爱，*
欢欣鼓舞，天天愉快。
求你使我们今生多难的岁月，*
能换取来世的福乐。
求你使你的仆人得见你的功业，*
向他们的子孙彰显你的荣耀。
愿上主我们的天主广施恩宠，†
使我们的工作顺利，*
使我们手中的事业成功。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
对经三：我们的年岁有如青草逝去，从永远唯独你是天主。
领：上主、我们的天主，请使我们皈依你。
答：请显示你的慈颜，我们必会得救。
诵读一
恭读依撒意亚先知书48:12-21；49:9b-13
（新逃亡）
雅各伯啊！我所召叫的以色列啊！你听我说：我就是那位，我是元始，我也是终末。我的手奠定了大地，我的右手展开了诸天；我一叫它们，它们就一同出现。你们都集合起来听罢！邪神中有谁预言了这事呢？我所爱的，必实行我的旨意：攻击巴比伦和加色丁的苗裔。只有我，只有我预言了这事，召叫了他，引导了他，使他所行的道路顺利。你们走近我前，听这话罢！我从起初就没有在暗处说过话，从实现之时起，我就在那里。我上主现在即要施行救援。你的救主上主，以色列的圣者这样说：“我是上主你的天主，教训你为你有益的事，引你走当走的道路。恨不得你一向听从我的命令！那么你的安乐将似江河，你的幸福将似海涛；你的子孙多如海沙，出于你身的苗裔多似沙粒；你的名字在我前决不会抹去，也决不会被删除。”
你们出离巴比伦，逃出加色丁罢！你们要以欢乐的呼声宣告此事，叫人听见，传布到地极说：“上主救赎了他的仆人雅各伯。”当上主率领他们过旷野时，他们并不觉渴，因为他使水由岩石中流出给他们喝；他分开了岩石，水就涌流出来。
他们将在每条路上被牧放，他们的牧场是在一切荒岭上。他们不饿也不渴，热风和列日也不损伤他们，因为那怜悯他们的率领着他们，引领他们到水泉傍。我要使我的一切山岭变为大路，并把我的街道修高。看啊！有的由远方而来，有的由北方和西方而来，还有些由息宁而来。诸天要欢乐，大地要踊跃，山岭要欢呼高唱，因为上主安慰了他的百姓，怜恤了他受苦的人们。
对答咏 参阅 依49:13；咏71:6
领：愿诸天欢乐，大地踊跃；愿高山峻岭欢呼高唱，因为我们的主即将来到。
答：他要怜悯所有贫困的人。
领：在他的日子里，正义将伸张，到处得享安康。
答：他要怜悯所有贫困的人。
诵读二
选读圣安博主教《路加福音释义》
（贞女玛利亚往见圣妇依撒伯尔）
天使在给童贞玛利亚宣报她将生子的奥秘时，为了加强她的信仰，就把依撒伯尔年老荒胎而受孕的事也告诉了玛利亚，藉以显示，天主只要愿意，就无所不能。
玛利亚闻讯，立刻欣然首途，奔赴山区。这不是因为她不能确定天使所报告的资讯，或怀疑那年老受孕的事实；而是因为她闻讯而欣喜，切愿以最快的速度去尽一分责任，去为一位元亲戚热诚的服务。
她充满天主时，除了攀登较高的境界，她还能到那里去呢？天主圣神的恩宠不知道犹豫，不知道迟延。玛利亚的来到，以及主的临在所带给的祝福也很快显示出来，因为“依撒伯尔一听到玛利亚问候，胎儿就在她的腹中欢跃。依撒伯尔就充满了圣神。”
请注意每个词句的选择与正确意义。依撒伯尔首先听到玛利亚的问安声音，但若翰却首先感到天主的恩宠：前者用本性的耳朵听到声音；后者却因超性的奥秘而欣喜跳跃；前者得知玛利亚的来到，后者却感到主的驾临；妇女注意妇女的来临，婴儿却注意婴儿的来临；妇女们互谈天主的恩宠；胎儿们却在母胎中活动，靠母亲的帮助，揭示了天主爱的奥秘；她们藉双重的奇迹，靠她们胎儿的神，都说了预言。
胎儿欢跃时，他的母亲便充满了圣神。不是母亲在其子以先充满圣神，而是其子充满圣神后，他也就以此圣神充满了他的母亲。若翰一欢跃，玛利亚的心神也随之欢跃。若翰一欢跃，依撒伯尔便充满了圣神；但我们知道，玛利亚并非因充满圣神而欢跃。因为那不可理解的胎儿，以不可理解的方式在他母亲胎内工作。依撒伯尔在怀孕之后，才充满圣神；而玛利亚则在怀孕之前，就已充满圣神。为此，依撒伯尔向玛利亚说：“你真有福，因为你信了主的话。”
可是，你们这听到、并相信主的人也是有福的，任何信主的灵魂，也怀孕并产生天主圣言，而且也承认他的言行。
愿玛利亚的灵魂在你们每个人心内，颂扬上主的伟大；愿玛利亚的心神在你们每个人身上，因天主而欢跃。接肉体而论，基督只有一位母亲；但按信仰而言，基督是众人所生的硕果；因为每个灵魂如果保持纯洁无瑕、不染罪污，都接受天主的圣言。
因此，这样生活的灵魂都要颂扬上主，就像玛利亚的灵魂一样颂扬上主，像她的心神一样欢跃于她的救主、天主。
的确，上主受到了颂扬，一如你们在圣咏上所念到的：“请你们同我一起赞扬上主。”这不是因为天主能从人的赞美声而增加自己的伟大；而是因为他要在我们内受颂扬。基督原是天主的肖像；因此，如果一个灵魂，行为善良，敬主虔诚，它就是颂扬天主肖像；它原是按着天主肖像而受造的；因此，当它颂扬天主的肖像时，它也分享了天主的伟大，因而便也提高了它自身的价值。
对答咏 路1:45；咏65:16
领：你相信了上主传给你的话必要在你身上完成，你真有福，玛利亚就说：
答：我的灵魂颂扬上主。
领：请前来听我说！我要给你们讲述，天主为我的灵魂所做的奇事！
答：我的灵魂颂扬上主。
结束祷词
上主，我们因你圣子降临人间而感到欢欣，求你仁慈垂听你子民的祈祷，使我们在他威严地再来时，能获享永生的赏报。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
结束词
领：请赞美上主。
众：感谢天主。 |
