将临期 十二月二十二日（圣咏集第三周星期五） 诵读日课 (按：晨祷后任何时辰皆可)
开端词
领：天主，求你快来拯救我；
众：上主，求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。
众：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。阿肋路亚。
赞美诗
万民的救主，
请速来临，
贞女生子震撼古今，
天主竟如此降生成人。
不是自然的常道，
却是神秘的化工，
天人不再隔绝，
圣言成肉身。
贞女生子，
不损童身，
圣子使光辉四射，
照耀世人。
圣洁的皇宫，
产生了巨人，
速来救世，
摧毁地狱门。
天主圣子，
与父同尊，
助我克服私欲私心，
坚定我们软弱的人。
马槽射光华，
新光逐暗冥，
邪恶的势力远遁，
信仰的光明常新。
基督，大慈大悲的君王，
光荣归于你，
及父及圣神，
万世常存。亚孟。
圣咏吟唱
对经一：我因呼救而声嘶力竭，期待着我的天主。
圣咏69(68):2-22,30-37 （对你殿宇的热忱已将我耗尽）
“他们就拿苦艾调和的酒给耶稣喝。”(玛27:34)
壹
天主，求你快来援救，*
因为大水已淹至我的咽喉。
我已深陷泥淖中，不能自拔，*
我沉入深水中，惨遭灭顶。
我因呼救而声嘶力竭，喉咙沙哑，*
我期待我的天主，望眼欲穿。
无故憎恨我的歹徒，*
擢发难数。
无理攻击我的仇敌，*
比我孔武有力。
我没有抢过财物，*
反倒要我交出。
天主，我的愚昧，你完全知悉，*
我的罪过，也瞒不过你。
上主，万有的天主，*
愿仰望你的人，不要因我而蒙羞。
以色列的天主，*
愿寻觅你的人，不要因我而受辱。
我为了你饱受轻慢，*
害得我满面羞惭。
兄弟把我视为过路客，*
同胞拿我当作陌生人。
我对你的圣殿满怀热忱，
而致心力交瘁，*
辱骂你的话都落在我身上。
我含泪守斋，克己苦身，*
竟成了我受辱的原因。
我身披麻衣，以示哀恸，*
也被他们当作笑柄。
他们在街头巷尾议论我，*
连酒徒也拿我作歌戏弄我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
对经一：我因呼救而声嘶力竭，期待着我的天主。
对经二：他们拿苦胆给我当食物，我渴了，他们竟给我酸醋喝。
贰
上主，在你施恩的时候，*
我恳切祈求你。
天主，你是慈爱的，求你俯允我，*
你是正义的，求你拯救我。
求你把我救出泥淖，不致沉没，*
救我摆脱仇敌和洪水的旋涡。
莫让洪涛淹没我，†
勿让深渊吞灭我，*
别让陷阱掩埋我。
上主，你仁爱慈祥，求你俯听我，*
你慈悲无量，求你垂顾我。
求你不要掉头不理你的仆人，*
因为我身处困境，求你速加怜悯。
求你快来我身旁，保护我，*
我仇敌众多，求你拯救我。
你知道我所受的欺凌和侮辱，*
也都认得那些迫害我的歹徒。
欺凌使我心碎，而致筋疲力尽，†
我期待人的同情，却举目无亲，*
我渴望人的安慰，却四顾无人。
他们拿苦胆给我当食物，*
我渴了，他们竟给我酸醋喝。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
对经二：他们拿苦胆给我当食物，我渴了，他们竟给我酸醋喝。
对经三：你们要寻求上主，必会满心喜乐。
叁
天主，我痛苦悲伤，*
你的救助使我坚强。
我要以诗歌赞美天主的圣名，*
以称谢宣扬天主的尊荣；
这比奉献公牛或牛犊，*
更能取悦于上主。
谦卑的人看见了，必要欢欣鼓舞，*
你们要寻求天主，必会满心喜乐。
因为上主常怜悯贫困的人，*
从不忘记他被囚的人。
愿高天和大地赞美上主，*
愿海洋和水族颂扬天主。
天主要拯救熙雍，重建犹大的城邑，*
使他的子民据为己有，在那里定居。
他仆人的后裔要继承这块土地，*
爱慕他名的人，都要住在那里。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
对经三：你们要寻求上主，必会满心喜乐。
领：万民，请聆听上主的话。
答：将他的话传到天涯地角。
诵读一
恭读依撒意亚先知书49:14-50:1
（熙雍的重建）
熙雍曾说过：“上主离弃了我，吾主忘掉了我。”妇女岂能忘掉自己的乳婴？初为人母的，岂能忘掉亲生的儿子？纵然她们能忘掉，我也不能忘掉你啊？看哪！我已把你刻在我的手掌上，你的城墙时常在我的眼前。建筑你的工人急速动工，那毁灭你和破坏你的，要离你远去。你举目四望罢！他们都已集合到你这里来；我永远生活──上主的断语──他们必如装饰品穿戴在你身上，把你装扮得有如新娘。至于你的废址，你那荒芜和遭蹂躏之地，如今为你的居民都太狭小了，因为吞噬你的人已远离他去。连你在不孕期中所生的子女也要说给你听：“这地方为我太狭小了，请给我一个住处罢！”那时你心里会问：“谁给我生育了这些人呢？我原是不妊不孕的，【且是流放被逐的，】这些人是谁给我养大的？看！我本是孤苦零丁的，他们却是从那里来的？”
吾主上主这样说：“看！我要向列邦高举我的手，向万民树起我的旗帜；他们必要把你的儿子抱在怀中带来，把你的女儿放在肩上背来。列王要作你的养父，皇后要当你的保姆。他们要在你面前俯伏在地，并要舔去你脚上的尘土；那时你将知道：我是上主；凡仰赖我的，决不会蒙羞。”猎物岂能由勇士手中夺回？俘虏岂能由强者手中救出？但是，上主这样说：“俘虏必要由勇士手中夺回，猎物必要由强者手中救出。我必与同你争夺的人争夺，我必拯救你的子孙。我要使压迫你的人吃自己的肉，喝自己的血如喝新酒。如此，凡有血肉的人都知道我是上主，是你的拯救者，是你的救主，是雅各伯的大能者。”
上主这样说：“我离弃你们母亲的离婚书在那里呢？或者我把你们卖给了我的那一位债主呢？看！因了你们的恶行，你们才被出卖，因了你们的过犯，你们的母亲才被离弃。”
对答咏 依49:15；参阅咏26:10
领：一位母亲岂能忘掉她亲生的儿子，而不爱护她的骨肉？
答：上主说：纵然母亲能忘掉，我也不会忘掉你。
领：我的父母遗弃了我，但是，上主，你却收留了我。
答：上主说：纵然母亲能忘掉，我也不会忘掉你。
诵读二
选读圣伯达《路加福音释义》
（我的灵魂颂扬上主）
玛利亚说：“我的灵魂颂扬上主，我的心灵欢跃于我的救主、天主。”
这就是说：上主竟以如此伟大、前所未闻的恩宠高举了我，我实在无法用任何言语表达，即使我心灵深处的爱也不易领会这种恩惠。因此，我以整个心神，以全部力量，来颂扬天主、感谢天主。当我瞻仰他的无限伟大时，我欢欣地向他献上我的整个生活，我的一切体验，我的判断。我的心灵因我的救主耶稣的永恒天主性而满心喜乐：因为时候一到，我就在身内怀孕了他。“因为全能者在我身上行了大事，他的名字是圣的。”
玛利亚回顾她这篇感恩诗开端所说：“我的灵魂颂扬上主。”就是说，上主愿给一个灵魂行大事，只有这个灵魂才能以相称的颂词颂扬上主，才能邀请那些与她具有同样愿望、同一志向的人，一齐歌咏上主说：“请你们同我一起赞扬上主，让我们齐声颂扬他的名字。”
因为谁认识了上主，而不愿竭力赞颂上主，颂扬他的名，“在天国里，他将被称为最小的。”“他的名字是圣的”，因为上主藉其至高无限的能力，远远超越任何受造物，并且与他所造的一切，完全不同。
“他常念及自己的仁慈，扶助了他的仆人以色列。”
玛利亚用了一个很美的名词称呼以色列，称他为上主的仆人。因为上主曾高举他、拯救他，而他确是一位服从与谦卑的仆人，就如欧瑟亚先知所说：“当以色列仍是幼童时，我就爱上了他。”
因为谁如果不愿意自谦自卑，一定不能得救，也不能和先知一齐说：“请看，天主必协助我，上主必扶持我。”可是“谁若自谦自卑如同这个小孩子，这人就是天国中最大的。”
“正如他曾应许我们的先祖：永久看顾亚巴郎和他的家族。”
“亚巴郎的家族”不是指肉体的，而是指精神的子孙。这就是说：不仅指他肉体方面的子孙，也是指那些随从他的信仰的人们，不论他们是否受割损。因为他自己在接受信仰的时候，也没有受割损，但是那信仰也使他成义。
因此，天主早已把救世主的来临预许给亚巴郎及其子孙直到永远；这子孙就是“预许的子孙”，是保禄使徒所说的：“如果你们属于基督，那么，你们就是亚巴郎的后裔，就是按照恩许承受产业的人。”
这两位母亲分别预言了主与若翰的诞生，实在做的好；正如同恶是从女人开始的，照样善也该从女人开始。人类由于一个女儿的受骗而丧失了生命，却藉两个争先恐后颂扬天主的女人恢复了生命。
对答咏 路1:48-50
领：今后万世万人的人都要称我有福。
答：因为全能者给我做了奇事；他的名号何其神圣。
领：他对敬畏他的人，广施慈爱，千秋万世。
答：因为全能者给我做了奇事；他的名号何其神圣。
结束祷词
天主，你怜悯陷于死亡的人类，所以派遣圣子救赎我们。求你恩赐我们能虔诚颂扬你圣子的降生，并参与你的救世使命。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
结束词
领：请赞美上主。
众：感谢天主。 |
