开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗 （夜间或清晨用）
一、我们深信福音的报导，
伟大的时刻已在面前，
新郎即将来临，
把天国带到人间。
二、圣洁的贞女出迎，
手持点亮的明灯，
载歌载舞，
救主即将出现。
三、愚蠢的贞女惊慌，
持灯来到时，
新人已不见，
扣门已太晚。
四、我们要时时警惕，
头脑清醒，
救主一旦来临，
即时迎接不迟延。
五、仁慈的君王，
请接引我们到你台前，
歌颂赞美你，
永不间断。阿们。
（日间用）
一、基督，我们的救主，
你是生命和道路，
救恩和希望，
世人得救的保障。
二、你是圣德的根源，
和平的谛造者，
我们向你献出，
心底的赞扬。
三、求你赏赐世界太平，
信德广扬，
求你宽恕罪人，
普施永生的奖赏。
四、基督，仁慈的君王，
偕圣父及圣神，
永受赞美，
万世无疆。阿门。
圣咏吟唱
圣咏 30,1-17.20-25 被迫害者信赖的恳祷
“父啊！ 我把灵魂交在祢手裹。” (路 23,46)
对经一：上主，求你侧耳听我，快来救我。
上主，我投靠了你，永远不会受辱；※
你是公义的，求你拯救我。
求你侧耳听我，※
速来拯救我。
上主，求你作我避难的磐石，※
我安全的居室。
因为你是我的力量，我的避难所；※
为了你的名，求你领导我，指教我。
求你拯救我脱离给我暗设的陷阱，※
因为你是我的保护者。
我把灵魂交在你手里；※
上主，信实的天主，你拯救了我。
崇拜偶像的人，你深为厌恶，※
我却全心依赖上主。
我将因你的慈爱而欢畅，+
因为你俯视了我的惨状，※
知道了我心灵所受的创伤；
你没有把我交于仇敌手里，※
反使我的脚站在安全之地。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：上主，求你侧耳听我，快来救我。
贰
对经二：上主，求你慈祥地对待你的仆人。
上主，求你怜悯我，因为我困苦万状，※
眼睛红肿，身心颓丧。
忧苦耗尽了我的生命，※
悲伤缩短了我的岁月；
我因犯罪精力衰退，※
骨瘦如柴，面容憔悴。
我的仇敌都辱骂我，※
我的四邻都耻笑我。
我的知心好友都害怕我，※
路上遇见我，都回避我。
我如同死人一般被人忘记，※
好似废物一样遭人抛弃。
我听见许多人窃窃私议，※
周围弥漫了恐惧。
他们商议联手攻击我，※
图谋夺取我的性命。
上主，我依然投靠你，※
我说：‘唯独你是我的天主。’
是你掌握着我的命运，※
救我摆脱我的敌人。
求你仁厚对待你的仆人，※
大发慈悲把我救出。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：上主，求你慈祥地对待你的仆人。
叁
对经三：愿上主受赞美，因为他向我显示了他的慈悲。
上主，为敬畏你的人，※
你保留的恩泽是何等丰盛。
你在众人面前为投靠你的人，※
施予的慈爱何其宽宏！
你使他们投奔到你的面前，※
免遭别人的暗算。
你使他们藏身于你的营账，※
免受谗言的中伤。
愿上主受赞美，+
因为他在坚固的城内，※
奇妙地向我显示他的慈悲。
我惊惶时虽然说过：※
‘你已抛弃了我，不愿再见我。’
但我一向你求助，※
你就俯听了我的哀诉。
众位圣徒！你们要爱慕上主，※
因为他保佑忠信的臣仆。
对那蛮横的歹徒，※
他却要严厉地报复。
凡信赖上主的人，※
你们要鼓起勇气，振作精神。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：愿上主受赞美，因为他向我显示了他的慈悲。
领：上主，求你教导我，指引我走上真正的坦途。
答：因为你是救我的天主。
诵读一 恭读箴言 三，1-20
如何寻获智慧
我儿，不要忘了我的法律，该诚心恪守我的诫命，因为这样能使你延年益寿，也能增加你的康宁。不要让慈祥和忠实离弃你，要将她们系在你的颈上，刻在你的心版上；这样，你在天主和世人面前，必获得宠幸和恩爱。你应全心信赖上主，总不要依赖自己的聪明；应步步体会上主，他必修平你的行径。不要自作聪明，应敬畏上主，远避邪恶；如此，你的身体必会康健，你的骨骼也会舒适。应以你的财物和一切初熟之物，去尊崇上主；这样，你的仓廪必充满粮食，你的榨酒池必盈溢新酒。
我儿，不要轻视上主的惩戒，也不要厌恶他的谴责，因为上主谴责他所爱的，有如父亲谴责他的爱子。寻得智慧和获取睿智的人是有福的，因为赚得智慧胜于赚得银钱；智慧的果实胜于纯金。智慧比珍珠还要宝贵；凡你所贪求的，都不足以与她伦比。在她右边是延年益寿，在她左边是富贵荣华。她的道路是康乐之道，她的行径是一片安宁。她为掌握她的人，是一株生命树；凡坚持她的，必将纳福。上主以智慧奠定了大地，以睿智坚定了高天；赖他的智识，深渊才裂口喷水，云彩才降下甘露。
对答咏 箴三，11，12；希十二，7
领：你不要轻视上主的惩戒；也不要厌恶他的谴责。
答：因为上主谴责他所喜爱的人，有如父亲谴责爱子。
领：天主对待你们就如同对待子女；哪有儿子不受父亲惩戒的呢？
答：因为上主谴责他所喜爱的人，有如父亲谴责爱子。
诵读二 选读圣纳德院长讲道集
寻求智慧
我们要为那不朽的食物而工作：要为我们得救而工作。我们要在主的葡萄园里工作；为了赚得每日的一元工资。我们要在智慧光照下行事，它说：“谁在我光照下工作，就不会犯罪。”“真理”说：“田地就是世界，”我们在这里掘吧！宝藏隐藏在那里，我们要把它挖出来。那就是应从隐密处去发掘的智慧。我们大家都寻求它，都盼望得到它。
先知说：“如果我们寻找，就认真地寻找吧！你们再回来吧！”你问，从哪里回过头来呢？他说：“从你的私意找不到智慧，我在哪里能找到它呢？因为我的灵魂热切盼望智慧；如果我找到了它，并不因此而感到满足，除非“用好的升斗，连带摇，以致外溢，倒在我怀里”。应该如此。因为“找到智慧并拥有明智的人是有福的”。那么，当你能找到它时，你就要寻找它，当它在附近时，你要呼唤它。
你要知道它多么近吗？“这话离你很近，就在你心中，并在你的口里”，只要你以正直的心寻找它。这样你就会以你的心找到智慧，并从你的口中流露明智；但要注意，只应流露，不要流失，不要呕吐。
如果你找到了智慧，你的确就是找到了蜂蜜；只是不要吃得太多，以免厌足而呕吐。你要这样吃，设法使自己常常饥饿。因为智慧说：“谁吃了我，还要更饥饿。”不要高估你所拥有的。不要厌足，以免呕吐，即使你似乎所拥有的，也将被夺去，因为你过早就停止了寻求它。因为当智慧能够被寻获时，当它在近旁时，就不该停止寻求或呼唤它。不然就像撒落满所说的：“一个人吃蜜过多，有损无益；同样，追求荣耀的人，反将为光荣所压伏。”
如同“找到智慧的人，是有福的”，同样，“那生活在智慧中的人、是有福的”，甚至更为有福；或许这就是指的智慧的流露。
显然的是，你的口流露智能有这三种方式：你口中承认个人的罪过；道出谢恩或赞颂之声，和建设性的言词。这便是“心中相信、使人成义，口里承认、使人得救。”又说：“义人在开中说话时，先自讼自承。”然后在言辞中间颂扬天主；第三步（如果他的智慧达到那种地步），他也该建设他人。
对答咏 智七，10，11，八，2
领：我爱智慧胜过爱健康和美色；我以为它比光明更为可取；
答：因为一切美物都随它而来。
领：我爱慕智慧，自幼就寻求它。我实在喜爱它的美丽。
答：因为一切美物都随它而来。
结束祷词
天主，你乐于住在诚仆、正直人的心中。但愿赖你恩宠的助佑，我们也能度诚仆、正直的生活，使我们的心灵，真能成为你所喜爱的居所。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和你及圣神永生永王。阿们。 |
