开端词：
领：天主，求祢快来拯救我； 答：上主求祢速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗
一、今逢圣思嘉贞女的庆节，
我们欢欣鼓舞，
她毕生保持了心灵纯洁，
忠心追随了基督。
二、耶稣——洁德的玉簪花，
贞女的君王与保护，
让她们圣德的芬芳，
驱敌世界罪恶的毒素。
三、愿她们一生的榜样，
鼓励我们忠于上主，
常保持纯洁的心灵，
避免罪恶的玷污。
四、耶稣——众童贞的先锋，
领我们走上圣德的正路，
赐给我们圣宠活力，
克服我们人生的艰苦。
五、愿光荣归于耶稣，
他生于童贞母，
偕同圣父与圣神，
永享荣辐。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 九：谢恩
“神贫的人是有福的，因为天国是他们的。”（路六，20）
壹
对经一：上主将为贫困者主持公道。
上主，你为什么站在远处？※
在我困苦时，掉头不顾？
恶人傲慢，欺压穷人，※
但愿他们堕入自设的陷阱。
恶人为所欲为，而洋洋得意，※
匪徒侮辱上主，而沾沾自喜。
恶人傲慢地说：[上主决不追究。]
他们妄想：[绝对没有天主。]
恶人所行所为，无往不利，+
也不把你的判断放在眼里，※
只知道嘲笑仇敌。
他心里想：[我不会动摇，※
我永远不会遭受困扰！]
他满口尽是咒骂、欺诈和恐吓，※
舌底下只有毒汁和邪恶。
他在村中埋伏，※
在暗处杀害无辜。
他窥伺穷人，※
有如狮子潜伏洞中。
他要把穷人俘掳，※
使他陷入罗网，把他拖走。
他俯身，蹲在地下，※
不幸者屈服于他的爪牙下。
他心里想；“天主已经忘记，※
他掉过头去，置之不理。”
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：上主将为贫困者主持公道。
贰
对经二：上主，你已看到我们的患难和愁苦。
上主，求你起来，伸手救我，※
天主，请不要忘记困苦的人。
为什么让恶人藐视天主，※
心里说：“你决不会追究”？
你已看到我们的患难和愁苦，※
你会想到随时伸手援助。
你是穷人的倚靠，
你是孤儿的救星。
愿你消灭恶人和暴徒的势力，※
惩罚他们的罪孽，追究到底。
上主为王，万世无疆，※
异族必由他的领域中灭亡。
上主，你垂听了谦卑者的心声，※
加强他们的勇气，并侧耳谛听。
保护孤儿和受压迫者的权益，※
使他们不再受世人的恐吓。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：上主，你已看到我们的患难和愁苦。
圣咏 二：诅咒恶人
“天主为我们这些微贱的人，甘心派遣他的圣子。”（圣奥斯定）
对经三：上主的言语极其纯真，有如炼净的白银。
上主，求你帮助，因为虔诚者已经消逝，※
因为忠实人在人间已经绝迹。
人们彼此言谈，尽是虚伪，※
他们油腔滑调，口是心非。
愿上主割除欺诈的口唇，※
剪去大言不惭者的舌头。
他们曾说过：[我们要畅所欲言，※
嘴唇是我们的，谁能干涉？]
上主说：[因为穷人受委屈，+
贫困者痛苦呻吟，※
我必要援助那渴望救恩的人。
上主的言语极其纯真，※
有如炼过七次的白银。
上主，求你护佑我们，※
使我们摆脱这世代的恶人。
歹徒们到处横行，※
坏事普受世人歌颂。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：上主的言语极其纯真，有如炼净的白银。
领：上主教导谦卑的人履行正义。
答：指引善良的人走上正途。
诵读一 恭读致迦拉达人书 二，11—三，14
义人因信德而生活
弟兄们：当刻法来到安提约基雅时，我当面反对了他，因为他有可责的地方。
原来由雅各伯那里来了一些人，在他们未到以前，他惯常同外邦人一起吃饭；可是他们一来到了，他因怕那些受割损的人，就退避了，自己躲开。
其馀的犹太人也都跟他一起装假，以致连巴尔纳伯也受了他们的牵引而装假。
我一见他们的行为与福音的真理不合，就当着众人对刻法说：“你是犹太人，竟按照外邦人的方式，而不按照犹太人的方式过活，你怎么敢强迫外邦人犹太化呢？”
我们生来是犹太人，而不是出于外邦民族的罪人；可是我们知道：人成义不是由于遵行法律，而只是因着对耶稣基督的信仰，所以我们也信从了基督耶稣，为能由于对基督的信仰，而不由于遵行法律成义，因为由于遵守法律，任何人都不得成义。
如果我们在基督内求成义的人，仍如他们一样被视为罪人，那么基督岂不是成为支持罪恶的人了吗？绝对不是。
如果我把我所拆毁的，再修建起来，我就证明我是个罪犯。
其实，我已由于法律而死于法律了，为能生活于天主；我已同基督被钉在十字架上了，所以，我生活已不是我生活，而是基督在我内生活；我现今在肉身内生活，是生活在对天主子的信仰内；他爱了我，且为我舍弃了自己。我决不愿使天主的恩宠无效，因为，如果成义是赖着法律，那么，基督就白白地死了。
无知的迦拉达人啊！被钉在十字架上的耶稣基督，已活现地摆在你们的眼前，谁又迷惑了你们呢？我只愿向你们请教这一点：你们领受了圣神，是由于遵行法律呢？还是由于听信福音呢？你们竟这样无知吗？你们以圣神开始了，如今又愿以肉身结束吗？你们竟白白受了这么多的苦吗？果然是白白的吗？天主赐与你们圣神，并在你们中间施展了德能，是因为你们遵行法律呢？还是因为你们听信福音呢？经上这样记载说：‘亚巴郎信了天主，天主就以此算为他的正义。’为此你们该晓得：具有信德的人，是亚巴郎的子孙。
圣经预见天主将使异民凭信德成义，就向亚巴郎预报福音说：‘万民都要你获得祝福。’可见那些具有信德的人，与有信德的亚巴郎同蒙祝福。反之，凡是依恃遵行法律的，都应受咒骂，因为经上记载说：‘凡不持守律书上所记载的一切，而依照遵行的，是可咒骂的。’所以很明显的，没有一个人能凭法律在天主前成义，因为经上说：‘义人因信德而生活。’但是法律并非以信德为本，只说：‘遵行法令的，必因此获得生命。’但基督由法律的咒骂中赎出了我们，为我们成了可咒骂的，因为经上记载说：‘凡被悬在木架上的，是可咒骂的。’这样天主使亚巴郎所蒙受的祝福，在基督耶稣内普及于万民，并使我们能藉着信德领受所应许的圣神。
对答咏 迦二，16，21
领：人成义不是由于遵行法律，而是因为信耶稣基督。
答：我们信从了耶稣基督，为能由于信基督，而不是由于法律而成义。
领：如果我们成义是赖着法律，那么，基督就白白地死了。
答：我们信从了耶稣基督，为能由于信基督，而不是由于法律而成义。
诵读二 选读圣国瑞（大圣额我略） 教宗对话集
谁爱的更多，便能做的更多
圣女思嘉是圣本笃的胞妹，自儿童时代就献身于全能的天主，惯常一年一度探望胞兄。天主之人便到大门外不远、一个属隐修院的地方去会晤圣女。
有一天，圣女又照往例来到了，她可敬的兄长和几个门徒就来见她。他们在颂扬天主和神修谈话中度过了一整天。夜幕低垂时，他们便共同进食。
他们谈论神修，不觉天色已晚；圣女便请求本笃说；“我求你今晚不要离开我，以便我们谈论天上生活的喜乐，一直到天明。”本笃回答她说；“妹妹！你在说什么？我觉不可留在院外。”
圣女听到哥哥拒绝的话之后，就十指交叉，双手放在桌上，把头放在俩手中间，祈求全能的天主。她一抬起头来，电光闪闪，雷声隆隆，大雨倾盆而下；不仅可敬的本笃，即便陪伴他的弟兄们，也不能从他们所左之处迈步走出门外。
于是天主之人面带愁容，埋怨她说；“妹妹！你做了什么事？愿全能的天主宽恕你！”圣女回答说；“请看！我求你，你不允许；我求我的天主，他就应允了我。"现在，你若能够，就出去吧！离开我回到你的隐修院去吧！
本笃本不愿再逗留，也只好留在原处，这样他们就通宵迖旦，彼此畅谈神修生活而感到满足。
妹妹胜过了哥哥，不足为奇；因为按照圣若望的话；“天主是爱”，依照这公正的判断，谁爱的更多，便能做的更多。
三天后，当天主之人站在斗室，举目望天时，看见他妹妹的灵魂，藉着鸽子的形状出离肉体，升入云霄。他因妹妹受到如此荣耀而欣喜莫名，便以诗歌赞颂并感谢全能的天主；又派弟兄们前去，把妹妹的遗体抬到隐修院来，安葬在为他自己所准备的墓穴里。
这样，兄妹的心灵既然在天主内合二为一，坟墓也没有使他们的遗体分离。
对答咏
领：当圣女祈求天主不要让哥哥离开时。
答：她从心灵之主所获得的更多，因为她爱的更多。
领：请看!弟兄们同居共处，多么快乐，多么幸福！
答：她从心灵之主所获得的更多，因为她爱的更多。
结束祷词
上主，在这圣女思嘉的纪念日，求你赏赐我们能追随她的芳表，以真诚、纯洁的爱侍奉你，成为你所钟爱的儿女。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和你及圣神永生永王。阿们。 |
