开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
赞美诗
一、天赐好时光，
大家须自强，
治疗世界的虚弱，
节食才是良方。
二、救恩的日子已到，
闪耀基督的神光，
斋戒有复健的能力，
医治心灵的创伤。
三、求主恩赐我们，
身心共度斋期，
使能一帆风顺，
获得复活的荣光。
四、仁慈的圣三，
万物都应向你致敬，
你使我们焕然一新，
向你唱出心底的赞扬。阿门。
圣咏吟唱
圣咏 49 对上主的真实虔敬
“我来不是为废除法律，而是为完成。”(玛 5,17)
对经一：我们的天主来临，绝不会默然无声
上主，众神之主，昭告普世，※
从日出直到日落之地。
天主由壮丽的熙雍城发出光明，※
我们的天主来临，绝不会默然无声。
吞噬的烈火在他面前开道，※
旋转的风暴在他四周怒号。
他传唤乾坤，※
来审判他的子民：
‘你们给我召集我的圣民，※
就是那奉献牺牲与我立盟的人。’
诸天要宣布天主的正义，※
因为法官就是天主自己。
愿光荣归于父、及子、及圣神，※
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经一：我们的天主来临，绝不会默然无声
贰
对经二：你要向上主奉上赞颂的祭献
我的百姓，请听，我要发言，+
以色列，我要控告你，※
我是天主，是你的天主。
我并不因你的祭献而责备你，※
因为你不断向我献上全燔祭。
你家里的牛，我用不着，※
你圈中的羊，我不需要。
森林里的百兽全归于我，※
群山中的牲畜都属于我，
天空的飞鸟，我都认识，※
田野的动物，我全知悉。
如果我饿了，不必对你说，※
因为宇宙万物，都属于我。
难道我真要吃牛肉，※
或者真要喝羊血？
你要向上主奉上赞颂的祭献，※
向至高者还你所许的愿。
你在患难中要呼求我，※
我必拯救你，你要光荣我。
愿光荣归于父、及子、及圣神，※
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经二：你要向上主奉上赞颂的祭献
叁
对经三：我要的是怜悯，而不是祭献；我要的是认识天主，而不是全燔祭
天主却对恶人说：
你怎配传述我的规诫？※
你怎配提起我的盟约？
你总是恼恨我的管教，※
将我的话置诸脑后，
你与盗贼，朋比为奸，※
跟淫乱者，同流合污。
你满口秽语污言，※
你长舌造谣欺骗。
你一坐下，就反对你的兄弟，※
一出言，就对他吹毛求疵。
你如此行事，我一直缄默，※
你还以为我像你一样！
现在我要当面责斥你，※
指明你的罪状。
忘记天主的人哪，你要留意，※
免得我除掉你时，没有人来救你 。
谁奉献赞颂之祭，就是光荣我，
谁行为正直，我必拯救他。
愿光荣归于父、及子、及圣神，※
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经三：我要的是怜悯，而不是祭献；我要的是认识天主，而不是全燔祭
领：你们要悔改，相信福音。
答：因为天主的国临近了。
诵读一：恭读出谷纪 二四，1-18
立约的仪式
上主以后向梅瑟说：“你和亚郎、纳达布、阿彼胡，以及以色列长老中的七十人到上主那里；你们都在远处跪下朝拜。然后梅瑟一人要走近上主，别人不可走近，百姓也不准同他上山。”梅瑟下来将上主的一切话和诫命讲述给百姓听，众百姓都同声回答说：“凡上主所吩咐的话，我们全要奉行。”梅瑟遂将上主的一切话记录下来。第二天清晨，梅瑟在山下立了一座祭坛，又按以色列十二支派立了十二根石柱，又派了以色列子民的一些青年人去奉献全燔祭，宰杀了牛犊作为献给上主的和平祭。梅瑟取了一半血，盛在盆中，取了另一半血洒在祭坛上。 然后拿过约书来，念给百姓听。以后百姓回答说：“凡上主所吩咐的话，我们必听从奉行。”梅瑟遂拿血来洒在百姓身上说：“看，这是盟约的血，是上主本着这一切话同你们订立的约。”随后梅瑟、亚郎、纳达布、阿彼胡和以色列长老中的七十人上了山， 看见了以色列的天主，看见在他脚下好像有一块蓝玉作的薄板，光亮似蓝天。他们虽看见了天主，天主却没有下手害以色列的首领们，他们还能吃能喝。
以后上主向梅瑟说：“你上山到我台前，停留在那里，我要将石版，即我为教训百姓所写的法律和诫命交给你。”梅瑟和他的侍从若苏厄起身上天主的山时，梅瑟向长老们说：“你们在这里等候我们回到你们这里。你们有亚郎和胡尔同你们在一起。谁有争讼的事，可到他们那里去。” 梅瑟上了山，云彩就把山遮盖了。上主的荣耀停在西乃山上，云彩遮盖着山共六天之久，第七天上主从云彩中召叫了梅瑟。上主的荣耀在以色列子民眼前，好像烈火出现在山顶上。 梅瑟进入云彩中，上了山；梅瑟在山上停留了四十天，四十夜。
对答咏：
领：天主使梅瑟听到他的声音，领他进入云雾，
答：当面把他的诫命，以及带给人生命与知识的法律交给了梅瑟，使他把他的诫命教给雅格，将他的法律教给以色列。
领：是梅瑟在旷野的聚会中，与那在西乃山向他说话的使者同在。
答：当面把他的诫命，以及带给人生命与知识的法律交给了梅瑟，使他把他的诫命教给雅格，将他的法律教给以色列。
诵读二：选读圣西略主教讲道集
夸耀的人，要因主而夸耀
“智者不要夸耀自己的智慧，力士不要夸耀自己力量富人不要夸耀自己的财富。”可是，那一种是真实的夸耀呢？人之伟大处何在？上主说：“凡要夸耀的，只应夸耀这事：他知道并承认我是上主。”
这便是人的崇高处，这便是人的荣耀和伟大：就是真正认识那位伟大的，并归依他，从荣耀的上主那里寻求荣耀。因为保禄使徒说：“凡要夸耀的，应在主内夸耀”，这是在他说了“基督成了我们由天主而来的智慧、正义、圣化和救赎”一句话以后所说的。事实上，这才是在天主内完善而又完整的夸耀：人不因自己的义德而自夸；反之，人自知，原无真义德，而人之所以成义，完全有赖于对基督的信仰。
保禄就是为此而自夸，因为他轻视自己的义德。他所寻求的是那借着基督、出自天主而基于信仰的义德。他只愿意认识基督和他复活的功能，与他同受苦难，同受死亡，因而他希望能同样到达从死者中复活的日子。这里，你绝无骄傲的余地。这里，你绝无自夸之处。人哪！你只有一个希望，一个自夸，就是：致死你自身的一切，好能在基督内找到将来的生命；因为我们已拥有他的初果，已经享用他的初果，完全藉天主的圣宠和恩赐而生活。
当然，“是天主在我们内工作，使我们既愿意又能实行他的旨意。”此外，天主藉自己的圣神，把他的智慧启示了给我们，这智慧是他为了我们的荣耀而预先准备的。我们在艰苦中时，天主给予力量和勇气。保禄说：“我工作比任何人都辛苦。但这不是我，而是和我在一起的天主的恩宠。”
天主救人脱险常出人意料之外。保禄说：“我们自己认为必死无疑，这是为叫我们不要倚靠自己，而只倚靠那使人复活的天主：他从这样多的死亡危险中救援了我们，而今仍在施救，我们切望他将来还要施救。”
对答咏：
领：天主，认识你就是完美的圣德；
答：承认你的主权，就是不死不灭的根源。
领：永远的生命就在于此：承认你是唯一真天主，并认识你所派遣的耶稣基督。
答：承认你的主权，就是不死不灭的根源。
结束祷词：
上主，求你不断垂怜、净化、护卫你的教会。因为没有你的照顾，教会便不能安然存在；望你时加恩佑，予以领导。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，他和你及圣神永生永王。阿门！ |
