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2017年3月15日 四旬期第二周 星期三

时间:2017-02-25  来源:天主教在线  作者:天主教在线 点击:

 开端词

领:天主,求你快来拯救我;      答:上主求你速来扶助我。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神。答:起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。
赞美诗
一、天赐好时光,
    大家须自强,
    治疗世界的虚弱,
    节食才是良方。
二、救恩的日子已到,
    闪耀基督的神光,
    斋戒有复健的能力,
    医治心灵的创伤。
三、求主恩赐我们,
    身心共度斋期,
    使能一帆风顺,
    获得复活的荣光。
四、仁慈的圣三,
    万物都应向你致敬,
    你使我们焕然一新,
向你唱出心底的赞扬。阿门。
圣咏吟唱
圣咏  38 病人的恳祷。 
  「受造物屈服于败坏之下,‥‥是出于天主的决意。」 (罗 8,20)
对经一:我们悲痛叹息,等待我们肉身的救赎。
我说过:‘我要谨言慎行,
免得口舌犯罪。
    恶人在我面前,
    我就闭口不言。
我虽默不作声,仍然毫无用处,
反而使我更加痛苦。
    我实在忧心如焚,
    越想越觉得烈火炽热难忍,
我禁不住发问:
上主,求你明白指示我:
    我的寿数有几何?大限何日到?
    我的生命何其短暂!
你给我的岁月屈指可数,+
寿命在你面前等于虚空,
人的生命,好像泡影。
    浮生如梦,徒劳而无功,
    家财纵万贯,不知落入何人手中。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。
对经一:我们悲痛叹息,等待我们肉身的救赎。
对经二:上主,求你垂允我的祈祷,俯听我的哀告。
上主,现在我还有什么希望?
我的希望只在你的身上!
    求你救我脱离种种罪愆,
    不要使我受愚人的侮慢。
我缄口不言,默默无语,
因为是你所允许。
    求你从我身上除去这场灾患,
     在你责打下,我已消瘦不堪。
世人作孽,你就惩治,+                   
好像蛀虫把他的珍藏蚕食,
世人又能活到几时?
    上主,求你垂允我的祈祷,+
    侧耳俯听我的哀告,
    不要充耳不闻我的哀号。
因为我在你跟前有如逆旅,
像我祖先一样只是过客。
    求你饶了我,
    让我去世前,得享安闲。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。
对经二:上主,求你垂允我的祈祷,俯听我的哀告。
圣咏 51 申斥诽谤者
  「凡要夸耀的,应该因主而夸耀。」(格前  1,31)
对经三:我信赖天主的慈爱,直到永远 
你这以作恶为能事的人哪!
怎能以犯罪自夸?
    你终日包藏祸心,
    出口伤人,犹如利刃。
你独爱作恶,厌恶行善,
你偏爱说谎,不讲真言。
    你这虚伪的骗子,
    总喜欢造谣生事。
因此天主要毁灭你,永远除掉你,
由人间把你根除,从营幕中把你逐出。
    义人见了,必会惊愕,
    对他冷讽热嘲说:
‘看哪!这就是不依靠天主者的下场,
他只知仗恃财富,作恶逞强。’
    我却像青翠的橄榄树,+
    长在天主的殿院,
    信赖他的慈爱,直到永远。
上主,我将永远歌颂你的作为,
在圣徒前,不断赞扬你的美善。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。
对经三:我信赖天主的慈爱,直到永远 
领:你要悔改,作补赎。
答:为自己造一颗新的心,一种的精神。
诵读一:恭读出谷纪    十七,1-16
          击石出水
      以色列子民全会众按照上主的吩咐,由欣旷野起程,一站一站地前行,然后在勒非丁安了营。在那里百姓没有水喝,因此百姓和梅瑟争吵说:「给我们水喝罢! 」梅瑟回答他们说:「你们为什么与我争吵,为什么试探上主﹖」因百姓在那里渴望水喝,就抱怨梅瑟说:「你为什么从埃及领我们上来﹖难道要使我们,我们的子女和牲畜都渴死吗﹖」梅瑟向上主呼号说:「我要怎样对待这百姓呢﹖他们几乎愿用石头砸死我! 」 上主回答梅瑟说:「你到百姓面前去,带上几个以色列长老,手中拿着你击打尼罗河的棍杖去! 看,我要在你面前站在曷勒布那里的盘石上,你击打盘石,就有水流出来,给百姓喝。」梅瑟就在以色列的长老眼前照样作了。他称那地方为玛撒和默黎巴,因为以色列子民在那里争吵过,并试探过上主说:「上主是否在我们中间﹖]
那时有阿玛肋克人,在非勒丁同以色列人作战。梅瑟向若苏厄说:「你给我们选拔壮丁,明天去同阿玛肋克人作战,我手中拿着天主的棍杖,站在这高冈顶上。」若苏厄就照梅瑟吩咐他的作了,去同阿玛肋克作战;同时梅瑟、亚郎和胡尔上了那高冈顶上。当梅瑟举手的时候,以色列就打胜仗;放下手的时候,阿玛肋克就打胜仗。 终于梅瑟的手举疲乏了。他们就搬了块石头来,放在他下边,叫他坐下,亚郎和胡尔,一边一个托着他的手:这样他的手举着不动,直到日落的时候。于是若苏厄用刀剑打败了阿玛肋克和他的人民。上主向梅瑟说:「将这事写在书上作为记念,并训示若苏厄,我要从天下把阿玛肋克的记念完全消灭。」 梅瑟筑了一座祭坛,给它起名叫「雅威尼息,」说「向上主的旌旗举手,上主必世世代代与阿玛肋克作战。」
对答咏:
领:我们都要前往救主的泉源,欢欣地汲取泉水,
答:在那一天,我们要说:请大家感谢上主,呼求他的圣名。
领:我所给你们的水,将在你们内成为泉源,涌出活水,使人得到永生。
答:在那一天,我们要说:请大家感谢上主,呼求他的圣名。
诵读二:选读圣宜仁主教,驳斥异端书
        以色列藉预像学习敬畏并恒心事奉天主
    天主当初造人,是为慷慨施恩;他简选了古圣祖,是为使他们得救。他预先训练百姓,虽然他们不肯服从;还是教导他们跟随他。天主还派遣先知们,使人在世上,带着他的神,并与他共融。天主固一无所需,但他愿意与那需要他的人们共融。他像一位建筑师,为他所喜悦的人制定他救恩的计划。他为那些在埃及不能看见他的人,自愿作向导;为那些在旷野中惊慌不安的人,颁布最适合的诫命;为那些进入福地的人,准备了相当可观的产业;他为那些回头归向天父的人,宰了肥犊,穿上最好的衣服。总之,天主用各种方式教导人类参与他的救恩计划。
    因此,若望使徒在他的默示录中说:“他的声音,好像是洪水的声音。”是的,天主之神的水很多,因为天主父原是伟大而富有的。圣言透过所有那些水,为所有服从他的人慷慨地予以帮助:为他们制定适于各种环境的法律。天主藉此法律规定了解如何设立帐幕,建造圣殿、简选肋未族,奉献牺牲,行取洁礼,以及有关敬礼天主的其他事务。
    诚然,天主自己并需要这些东西。他常常充满一切美善,即使在梅瑟之前,他本身就拥有一切甘饴的馨香,和一切悦人的芬芳。但是,他愿教育那易于崇拜偶像的百姓:藉多次的干预和帮助训诲他们、恒心服事天主。他不时藉次要事物召唤他们去追求主要事物,就是藉象征的事物去追求实在的事物,藉暂时的事物去追求永恒的事物,藉尘世的事物去追求天上的事物。这正如他对梅瑟所说的:“你要一一按照你在山上所看到的模式去做。”事实上,梅瑟一连四十天之久,学习牢记天主的话,天上的特殊模式、精神的象征,以及未来事对象的预像。
圣保禄使徒也说过:“他们所饮的,是取自件随他们的盘石,那盘石就是基督。”叙述了在法律中所预言的一切后,保禄又说:“发生在他们身上的这一切事,都是为给人作鉴戒,并记录下来,为劝诫我们这些生活在世末的人。所以,犹民藉这些鉴戒学习如何敬畏天主,并恒心事奉他。故此,法律是为教训他们,并为预言将来。
对答咏:
领:法律成了我们的启蒙导师,领我们到基督那里。
答:但是信德的时代已到,我们不再隶属于启蒙导师的权下。
领:信德的时代尚未来到以前,我们都曾作法律的囚犯,被严格看守,直到信德的出现。
答:但是信德的时代已到……
结束祷词:
    上主,求你支援你的教会,使它常乐善好施;也求你赏赐我们,在你的仁慈引领下,善度现世的生活,终能获享天上的财富。以上所求是靠你的子,我们的主天主、耶稣基督,他和你及圣神永生永王。阿门!
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