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2017年3月16日 四旬期第二周 星期四

时间:2017-02-25  来源:天主教在线  作者:天主教在线 点击:

 开端词

领:天主,求你快来拯救我;      答:上主求你速来扶助我。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神。答:起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。
赞美诗
一、天赐好时光,
    大家须自强,
    治疗世界的虚弱,
    节食才是良方。
二、救恩的日子已到,
    闪耀基督的神光,
    斋戒有复健的能力,
    医治心灵的创伤。
三、求主恩赐我们,
    身心共度斋期,
    使能一帆风顺,
    获得复活的荣光。
四、仁慈的圣三,
    万物都应向你致敬,
    你使我们焕然一新,
    向你唱出心底的赞扬。阿门。
圣咏吟唱
圣咏 43 百姓的灾祸
  「靠那爱我们的主,我们在一切事上大获全胜。」(罗 8,37)
对经一:上主,你拯救了我们,我们永远称谢你。
天主,我们亲身听过,+
祖先也曾向我们述说:
你昔日在他们的时代所行的伟业。
    你为栽培他们,亲手驱散了外人,
    你为发展他们,亲手磨难了异民。
他们不是靠刀剑占领土地,
也不是靠武器获得胜利。
    而是靠你的手臂和你的威仪,
    因为他们博得了你的欢心。
天主,你是我的君王,
是你使雅格打了胜仗。
    我们靠你克胜了仇敌,
    凭你的名践踏了叛逆。
因为我依靠的不是我的弓箭,
拯救我的也不是刀剑。
    而是你救我们脱离了对头,
    使仇恨我们的人蒙羞。
我们常以天主自豪,
永远称谢你的名号。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。
对经一:上主,你拯救了我们,我们永远称谢你。
    贰
对经二:上主,求你怜悯,不要让你的子民遭受侮辱。
天主,现在你却抛弃我们,
使我们饱受欺凌,
你不再同我们的军队出征。   
    使我们临阵退却,
    让敌人大肆抢掠。
使我们有如待宰的羔羊,
到处漂泊,流亡异邦。
    将你的子民廉价卖出,
    并没有从中致富。
使我们遭受邻邦的凌辱,
被四周的人民嘲笑欺侮;
    你使我们成为异民的话柄,
    外邦人都向我们冷嘲热讽。
我终日遭受侮慢,
时常羞愧满面。
    我常听到羞辱与欺凌者的声音,
    又面对强敌和复仇的人民。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。
对经二:上主,求你怜悯,不要让你的子民遭受侮辱。
    叁
对经三:上主,求你起来,大发慈悲,拯救我们。
我们没有忘记你,
也没有违背你的盟约,
现在却身受一切灾祸。
    我们的心没有背弃你,
    我们的脚没有远离你。
你却把我们抛弃在野狗的地区,
以死亡的阴影把我们遮蔽。
    如果我们忘却了我们的天主,
    或向外邦的神明求助,
洞悉人心隐密的天主,
对此事岂能究查不出?
    其实,是为了你,
    我们成天被人杀伤,
    被人视作待宰的羔羊。
我主,醒来!你为什么仍在沈睡?
起来,请不要把我们永远抛弃!
    你为什么坐视不顾?    
    忘记我们的辛酸和痛苦?
我们俯伏在灰土中,
身体倾倒在地面上;
    上主,求你起来,援助我们,
    大发慈悲,拯救我们。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。
对经三:上主,求你起来,大发慈悲,拯救我们。
领:默思上主法律的人,真是有福。
答:他将按时结出果实。
诵读一:恭读出谷纪   十八,13-27
           耶特洛的建议
     次日,梅瑟坐着审判百姓的案件,百姓从早晨到晚上站在梅瑟前。梅瑟的岳父看见他对百姓所行的种种,就说:「你对百姓所作的是什么事﹖为什么你独自一人管理,叫众百姓从早晨到晚上站在你前﹖」梅瑟回答他岳父说:「因为百姓到我跟前询问天主。他们有诉讼的事,就来到我跟前,我便在两造之间施行审判,讲明天主的典章和法律。」 梅瑟的岳父对他说:「你这样作不对。这不但使你自己疲乏,而且也使你同你一起的百姓疲劳不堪,因为这事超过你的力量,你独自一人是不能胜任的。现在你听我的话,我给你出一个主意。愿天主与你同在! 你在天主前代表这个百姓,将他们的案件呈到天主前;也将典章和法律教训他们,告诉他们应走的正路,应行的事项。你要从百姓中挑选有才能,敬畏天主,忠实可靠,舍己无私的人,派他们作千夫长、百夫长,五十夫长、十夫长, 叫他们随时审断百姓的案件。若有任何重大案件,呈交你处理;其余一切小案件,可由他们自己处理;叫他们与你分担,你就轻松多了。你若这样作,──天主也这样命你──你就抵受得住,众百姓也能平安,各归其所。」梅瑟听从了他岳父的话,也都照他说的行了。 梅瑟从全以色列人中选拔了有才能的人,立他们作百姓的头目,作千夫长、百夫长、五十夫长和十夫长,叫他们随时审断百姓的案件;重大的案件,呈交梅瑟处理;一切小案件,由他们自己处理。以后梅瑟送他岳父回了本地。
对答咏:
领:上主乘云降下,向梅瑟说话;将他身上的神能,赋予那七十位长老;
答:这神能一降在他们身上,他们就说预言。
领:梅瑟从所有以色列人当中选拔了有才能的人士,派他们作民众的领袖。
答:这神能一降在他们身上,他们就说预言。
诵读二:选读圣怡乐(依拉略)主教圣咏释义
         真正敬畏天主的意义
   “凡敬畏上主,遵行他道路的人,真是有福。”要注意:圣经每次论及敬畏上主时,从未使这“敬畏天主”的句子孤立而存在,就好像这畏惧足能使人达到完全的信德生活一般。反之,在这句子前后又加添许多其他词句。藉此我们才能了解这敬畏天主之情的性质与特点。正如在撒罗满的“箴言”里所说的:“你若呼求明哲,扬声找寻睿智,你若寻求它,一如寻求银子;搜索它,一如搜索宝藏,你必能领悟什么是敬畏上主。”
    我们在此可以看到,要经过多少步骤,才能抵达敬畏上主的境地。首先,我们该呼求明哲,该作种种努力去了解天主圣言,审慎探寻智慧,这样我们才会了解敬畏上主的真谛。这敬畏的意义,并不与常人所想的意义相同。
    畏惧的一般意义是指人性软弱的惶恐,使人害怕自己所不愿意遭受的痛苦。但由于罪恶的意识,一位比我们更有力者的权利,一位更强者的攻击,疾病的侵袭、野兽以及种种灾祸,都有能在我们身内产生恐惧,而使我们深感不安。
    因此,这种畏惧不是出于人的教导,而是出于我们软弱的本性。我们不必学习该畏惧什么;而是那种种灾祸在我们身内激起惶恐的情绪。
    可是对于上主的敬畏,圣经这样记载说:“子女们,来,听我说吧!我将教导你们敬畏上主。”因此,我们该学习敬畏上主,因为能教导人如何敬畏天主。这敬畏上主,不是出于畏惧,而是借着教导而产生的。它也不是出自人本性的警惶,而是应该藉善度生活、遵守诫命,及认识真理而获得的。
    对我们来说,敬畏上主完全在于爱;我们对天主之完全的爱,会使敬畏达到完美的境地。事实上,我们爱主之情带给我们的职责是:要听从他的劝告,遵守他的诫命,信任他的许诺。故此,请大家听听圣经上所记载的:“以色列!上主、你的天主现在向你要求什么?他不是要求你畏惧你的上主天主,履行他的一切道路,全心全灵爱他,并遵守他的规诫,好使你获得幸福吗?”
    可是,主的路有许多条。但主基督本身就是道路。当他论及他自己时,他自称道路,并告诉我们他自称道路的理由。他说:“除非经过我,谁也不能到父那里去。”所以,我们该查问许多道路,在这许多道路中该细心找到一条好的道路,那就是,藉着许多导师的教训,找到那走向永生的唯一道路。
因为在法律上,在先知身上,在福音中,在使徒身上,在遵守规诫的各种善工上,可发现各式各样的道路。凡怀着敬畏上主而履行这些道路的人,是有福的。
对答咏:
领:凡敬畏上主的人们,必怒力使他欢心。
答:凡爱他的人们,必履行他的法律。
领:他对敬畏他的人们,广施慈爱,千秋万世。
答:凡爱他的人们,必履行他的法律。
结束祷词:
    天主,你喜欢人纯洁无罪,更乐于使罪人恢复纯洁。求你引领我们全心归向你,赏赐我们充满圣神的爱火,使我们的信德日益坚强,修德行善,不畏艰苦。以上所求是靠你的子,我们的主天主、耶稣基督,他和你及圣神永生永王。阿门!
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