开端词
领：天主，求你快来拯救我；
众：上主，求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。
众：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
赞美诗
四旬圣日，
依照古老的习尚，
谨守斋戒，
这是获得救恩的好时光。
先知早已提倡，
基督又圣化，
他是时间的主宰，
也是时间的君王。
要节制言语和饮食，
睡眼和娱乐，
谨防诱惑而尊敬自强，
使邪魔没有机会张狂
荣福圣三，
唯一真主，
助佑我们生活节俭，
时时举心向上。亚孟。
圣咏吟唱
对经一：主的十字架显示出是生命树。
圣咏 1（两种人的道路）
“仰望十字架而浸入水中的，是有福的。”（第二世纪佚名作者）
不随从恶人的计谋，不与罪人同路，*
不与讥讽者为伍的人，真是有福。
他喜爱上主的诫命，*
昼夜默想他的法令。
他好像种在溪畔的树木，＋
按时结果，枝叶常青，*
所作所为，顺利成功。
恶人并不如此，*
他们好像被风吹散的糠枇。
审判之日，恶人决站立不住，*
罪人在义人中间也不能立足。
因为上主赏识义人，*
邪恶的人必自趋沉沦。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
对经一：主的十字架显示出是生命树。
对经二：我在熙雍祝圣了我的君王。
圣咏2（默西亚是君王，是胜利者）
“他们聚集起来，反对你的圣仆人耶稣，反对你的受傅者。” (宗4:27)
列国为什么嚣张？*
万民为什么妄想？
地上的列王齐集一堂，＋
诸侯也聚首相商，*
反抗上主，反抗他的受傅者：
“我们要挣开他们的枷锁，*
摆脱他们的束缚：”
那坐在天上者，在向他们冷笑，*
上主在对他们热嘲。
他在震怒下向他们发言，*
他的气愤使他们心惊胆颤：
“我在熙雍、我的圣山之上，*
已经封立了我的君王。”
我要传报上主的圣旨：＋
上主对我说：“你是我的儿子，*
我今日生了你。”
你向我请求，
我就将万民赐你掌管，*
使整个世界归你统治。
你要用铁杖粉碎他们，*
就像打破陶匠的瓦器一样。”
众王侯，你们要觉悟，*
大地掌权者，你们要留心受教；
要以敬畏的心事奉上主，*
战战兢兢向他叩拜，
否则，他若动怒，*
你们必毁灭在中途。
他的怒火一触即发，*
然而，投靠他的人真是有福。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
对经二：我在熙雍祝圣了我的君王。
对经三：上主，你是我的盾牌，是你使我抬起头来。
圣咏3 （上主是我的保护者）
“他躺下安眠，又醒起来，因为上主扶持了他。”（圣依勒内）
上主，我的敌人何其众多？*
成羣结队来攻击我。
好多人曾议论我说：*
“天主决不会帮助他。”
上主，你却是保护我的盾牌，*
我的荣耀，是你使我抬起头来。
我向上主大声疾呼，*
他便从圣山俯听我的哀诉。
我躺下安眠，又醒起来，*
因为上主扶持了我。
纵有千万人向我进攻，*
我一点也不惊恐。
上主，求你起来，*
我的天主，求你救我；
因为你掌击了我仇敌的面颊，*
打掉了恶人的门牙。
救恩属于上主，*
愿你的子民蒙受祝福。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
对经三：上主，你是我的盾牌，是你使我抬起头来。
领：谁若保存我的话，
答：将永远不会见到死亡。
诵读一
恭读致希伯来人书1:1-2:4
（圣子──万有的继承者超越众天使之上）
天主在古时，曾多次并以多种方式， 藉着先知对我们的祖先说过话；但在这末期内，他藉着自己的儿子对我们说了话。天主立了他为万有的承继者，并藉着他造成了宇宙。他是天主光荣的 反映，是天主本体的真像，以自己大能的话支撑万有；当他涤除了罪恶之后，便在高天上坐于“尊威”的右边。他所承受的名字既然超越众天使的名字，所以他远超过众天使之上。
天主曾向那一位天使说过：“你是我的儿子，我今日生了你？”或说过：“我要作他的父亲，他要作我的儿子？”再者，当天主引领首生子进入世界的时候，又说：“天主的众天使都要崇拜他。”论到天使固然说过：“天主使自己的天使为风，使自己的仆役为火焰。”可是，论到自己的儿子却说：“天主！你的御座，永远常存；你治国的权杖，是公正的权杖。你爱护正义，憎恨不法；为此天主，你的天主，用欢愉的油傅了你，胜过你的伴侣。”又说：“上主！你在起初奠定了下地，上天是你手的功绩；诸天必要毁灭，而你永远存在；万物必要如同衣裳一样破坏。你将它们卷起好似外套，它们必如衣服，都要变换更新；但是你却永存不变，你的寿命无尽无限。”又向那一位天使说过：“你坐在我右边，等我使你的仇敌，变作你脚下的踏板？”众天使岂不都是奉职的神被派遣给那些要承受救恩的人服务吗？
为此，我们必须更应注重所听的道理，免得为潮流所冲去。如果藉着天使所传示的话，发生了效力，凡违犯抗命的，都得了公平的报复；那么，我们这些忽视这样伟大救恩的人，怎能逃脱惩罚呢？这救恩原是主亲自开始宣讲的，是那些听讲的人给我们证实的，又是天主以神迹、奇事和各种异能，以及照他的旨意所分配的圣神的奇恩，所一同证实的。
对答咏 希1:3; 12:2
领：耶稣基督是天主荣耀的光辉，是天主本体的真像，以他大能的话支撑万有。他涤除了我们的罪恶，
答：他如今在高天之上，坐在至尊者的右边。
领：我们的信德建立在耶稣身上，他为了那摆在他面前的喜乐，忍受了十字架的苦刑。
答：他如今在高天之上，坐在至尊者的右边。
诵读二
选读亚大纳修主教“逾越节牧函”
（不要以言语，而要以行动来过即将来临的节日）
那为我们而成为一切的圣言已临近我们：他就是我们的主耶稣基督；他应许我们将常与我们同在。他曾高呼说：“看哪！我同你们天天在一起，直到今世的终结。”
基督本人是牧者、大祭司，是门又是道路：他为我们的缘故同时成为这一切。同样，他出现在我们人间作我们的庆节、圣日，正如保禄使徒说：“我们的逾越节羔羊——众人期待的基督，已被祭杀，作了牺牲。”他曾光照圣咏作者，使他祈祷时说：“我的喜乐，请从那围攻我的敌人手中拯救我。”这是真喜乐，这是真庆节：就是祛除灾祸的一日。为使我们每人得到这喜乐，都该度行为正直的生活，在敬畏天主的安静中心里多加默想。
圣人就是这样欢度一生，常像过节一样。例如真福达味，黑夜不止一次，而是七次起身祈求天主施恩。还有那伟大的梅瑟，常欢唱圣诗颂谢天主，因为他拯救了被压迫的犹民，打败法郎而获得胜利。之后，还有其他古代圣人像伟大的撒慕尔，以及那真福先知厄里亚，他们生平常乐意举行对天主的神圣敬礼。他们生前藉圣善的生活而获得自由；如今他们在天上常过着喜庆节日。他们高兴曾在阴影中度过尘世的旅程，如今在天上，可以看清预像和真实情况的区别。
但我们如今为欢度节日，应取那一条道路呢？节日将近，我们将以谁来做我们的道路呢？亲爱的各位，没有别人，只有那位你们与我共同称呼的我们的主耶稣基督。他说：“我是道路”，他就是洗者若翰所说的，“除免世罪者”。他洗涤我们的灵魂。正如耶肋米亚先知所说：“你们要站在路上，要看看，要分辨那一条路是好的，然后你们将会在那里发现净化你们灵魂的道路。”
古时候，公羊的血，小牛的灰，被洒在不洁的人身上，只能净化他们的肉体；如今我们每人都因天主圣言的恩宠完全被洗净。如果我们紧紧追随基督，即使仍在此世，我们就好似已站在天上耶路撒冷的门口，瞻望那永恒的庆节。那些跟随救主为首领的使徒们，不拘过去或现在，都是这种恩宠的导师。因为他们说：“我们舍弃了一切，来跟随了你。”这就是说：我们也跟随了主；我们不但用口舌，还要用行动遵守主的庆节。
对答咏 参阅 希6:20；若1:29
领：耶稣为了我们的缘故，先我们进入天廷；他是无玷的羔羊；
答：按照默基瑟德的品位，做了永远的大祭司。
领：请看，天主的羔羊；请看，除免世罪者。
答：按照默基瑟德的品位，做了永远的大祭司。
结束祷词
上主、我们的天主，你的圣子竟这样爱了世界，甚至舍弃了自己的性命；求你帮助我们，以同样的爱，在生活中，常乐于实行爱德。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
或
上主，求你帮助准备受洗的被选者，使他们领悟信仰的奥迹，并藉洗礼的水泉，而得到新生，成为你教会的肢体。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
结束词
领：请赞美上主。
众：感谢天主。 |
