开端词
领：天主，求你快来拯救我；
众：上主，求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。
众：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
赞美诗
圣母净配圣若瑟，
身心贞洁如天神，
护持圣母贞良伴，
亲爱不染世俗尘。
应：大圣若瑟，为我等祈。
大圣若瑟，为我等祈。
耶稣养父圣若瑟，
远超诸神圣光荣，
一生善做圣家长，
圣母耶稣唯命行。（应）
中华主保圣若瑟，
恳赐圣教获太平，
使诸异端皆消灭，
广扬耶稣之圣名。（应）
仁慈父亲圣若瑟，
爱我众人情绝伦
时时悉心照顾我，
保护我灵魂肉身。（应）
圣咏吟唱
对经一：上主的天使显现给若瑟说：达味之子若瑟，不要怕迎娶玛利亚作你的妻子；她将生一个儿子，你要给他起名叫耶稣。
圣咏21(20) :2-8,14 （为君王的胜利谢恩）
“基督取得生命而复活起来，永远常存。”（圣依勒内）
上主，你的能力使君王欢喜，※
你赐的胜利使他快乐无比。
你成全了他心内的愿望，※
没有拒绝他口中的祈求。
因为你已使他诸事顺遂，※
以纯金的冠冕加在他的头上。
他只求你保全性命，※
你却赐给他长寿百岁。
你协助他获得了伟大的光荣，※
又加给他无比的威严和荣耀。
你使他永蒙鸿福，※
使他在你面前欢欣踊跃。
君王全心依靠上主，※
赖至高者的慈爱永不动摇。
上主，起来，显示你的能力，※
我们要歌颂，称扬你的德能。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
对经一：上主的天使显现给若瑟说：达味之子若瑟，不要怕迎娶玛利亚作你的妻子；她将生一个儿子，你要给他起名叫耶稣。
对经二：若瑟从梦中醒起来，便照上主的使者所吩咐的，娶了玛利亚作他的妻子。
圣咏 92(91) （赞颂造物主）
“歌颂唯一圣子的功勋”（圣亚大纳修）
壹
圣咏 92(91) （赞颂造物主）
“歌颂唯一圣子的功勋”（圣亚大纳修）
至高者，称谢你的恩惠，※
歌颂你的圣名，多么美好；
清晨，传述你的仁慈，※
夜间，宣扬你的真实；
弹奏十弦琴和竖琴，※
弹出琵琶优美的旋律。
上主，你的作为使我喜悦，※
你的工程也使我欢乐。
上主，你的化工何其浩繁！※
你的计划多么深远！
冥顽的人不会明瞭，※
愚昧的人不能知晓。
恶人虽兴盛有如野草，※
作孽的人会一时显耀；
然而他们终必永远沉沦，※
上主，千秋万世，唯你至尊。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
对经二：若瑟从梦中醒起来，便照上主的使者所吩咐的，娶了玛利亚作他的妻子。
对经三：若瑟从纳匝肋上到了达味的城白冷，与玛利亚去登记户口。
贰
上主，请看你的仇人如何丧亡；※
作孽的人，如何沦落四方。
你赐我勇气，使我一无所惧，※
你给我傅油，恢复青春活力。
我的眼睛将卑视那窥伺我的仇敌，※
我的耳朵欣闻围攻我的人遭到败绩。
义人好比棕榈一样茂盛，※
像黎巴嫩香柏一般高耸。
他们被栽植在上主的殿中，※
在我们天主的庭院里繁荣。
他们虽已年老，仍然结果，※
枝叶青绿，汁浆丰盈；
这说明上主是何等正直，※
他是我的靠山，他处事无不公允。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
对经三：若瑟从纳匝肋上到了达味的城白冷，与玛利亚去登记户口。
领：义人将开花，一如百合。
答：他将永远在上主面前盛开。
诵读一
恭读致希伯来人书11:1-16
（古代圣祖的信德）
信德是所希望之事的担保，是未见之事的确证。因这信德，先人们都曾得了褒扬。因着信德，我们知道普世是藉天主的话形成的，看得见的是由看不见的化成的。因着信德，亚伯尔向天主奉献了比加音更高贵的祭品；因这信德，亚伯尔被褒扬为义人，因为有天主为衪的供品作证；因这信德，衪虽死了，却仍发言。因着信德，哈诺客被接去了，叫他不见死亡，世人也找不着他了，因为天主已将他接去；原来被接去之前，已有了中悦天主的明证。没有信德，是不可能中悦天主的，因为凡接近天主的人，应该信他存在，且信他对寻求他的人是赏报者。因着信德，诺厄对尚未见的事得了启示，怀着敬畏制造了方舟，为救自己的家庭；因着信德，衪定了世界的罪，且成了由信德得正义的承继者。
因着信德，亚巴郎一蒙召选，就听命往他将要承受为产业的地方去了：他出走时，还不知道要到那里去。因着信德，他旅居在所应许的地域，好像是在外邦，与有同样恩许的承继人依撒格和雅各伯寄居在帐幕内，因为他期待着那有坚固基础的城，此城的工程师和建筑师是天主。因着信德，连石女撒辣虽然过了适当的年龄，也蒙受了怀孕生子的能力，因为她相信那应许者是忠信的。为此由一个人，且是由一个已近于死的人，生了子孙，有如天上的星辰那么多，又如海岸上的沙粒那么不可胜数。这些人都怀着信德死了，没有获得所恩许的，只由远处观望，表示欢迎明认自己在世上只是外方人和旅客。的确，那些说这样话的人，表示自己是在寻求一个家乡。如果他们是怀念所离开的家乡，他们还有返回的机会；其实他们如今所渴望的，实是一个更美丽的家乡，即天上的家乡。为此，天主自称为他们的天主，不以他们为羞耻，因为衪已给他们预备了一座城。
对答咏 罗4:20,22；雅2:22
领：他从未怀疑天主的应许，反而坚信不疑，把荣耀归于天主。
答：因此，他就被认为义人。
领：他的信德与行为一致，信德就藉他的行为而达到完美。
答：因此，他就被认为义人。
诵读二
选读圣伯纳定神父讲道集
（基督忠信的养父和监护人）
天主赋与人特恩的常规是这样的：当慈善的天主拣选某人领受特恩，或被提拔到某一超越地位时，必赐给他个人和他的职务一切必需的特恩，并多多增加他神灵方面的美丽。
这在圣若瑟身完全证实了──他是吾主耶稣的养父，也是世界元后和诸天使之后的净配。永生的圣父拣选他作自己的主要宝藏，就是圣子与其净配的养父和忠信的保证人，他也极忠信地克尽厥职。因此上主对他说：“好！良善而忠信的仆人，进来享受你主人的福乐吧！”
如果你把圣若瑟与基督教会其他的人相比，若瑟确是被特选的一位，基督是藉他并在他的保护之下堂堂正正地进入了世界。全世界都蒙受了圣母的恩惠－－因为透过圣母，教会才有幸接纳基督；但在圣母之后，教会应该向若瑟表示无与伦比的感谢与尊敬。
事实上，若瑟是旧约的结束；在他身上古圣祖和先知的崇高地位获得了预许之果。唯有他实际拥有慈善的天主所许诺给他们的崇高地位。
诚然，毫无疑义的是，基督在世时，对圣若瑟所表示的亲密、尊重和极高的敬意，就如同儿子对父亲一样；在天堂上，他必然不会拒绝这一切，反而更要予以增强并予以完成。
所以主的话可以很合适地应用到若瑟身上；“进来享受你主人的福乐吧！”事实上，虽然是永远的真福进入人心，可是主却宁愿说：“进入你主人的福乐吧！”这句话有一种神秘的意义；使人瞭解这种福乐福乐不仅是在人心内，而且是从四面八方包围着他。吸引着他，使好像沉浸在无限的深渊里一样。
真福若瑟啊！请你记得我们！请在你的养子台前，藉你的祈祷为我转求！并求你使你的净配真福童贞可怜我们！因为她是圣子的母亲，他偕同圣父和圣神永生永王，万世无疆。亚孟。
对答咏 创45:8; 50:20；德51:2
领：天主使我成为君王之父，全家之主；
答：他提拔了我，好使许多人得救。
领：上主使我的保护者，我的救助者。
答：他提拔了我，好使许多人得救。
赞主诗
天主，我们赞美你，
上主，我们颂扬你。
永生之父，万物敬拜你。
所有天使，和天上的大能者，
普智天使，炽爱天使不停地欢呼：
圣、圣、圣上主，万军的天主！
你的荣耀充满天地。
众使徒歌颂你的光荣，
众先知宣扬你的德能，
众殉道诸圣为你作证，
普世教会也向你歌唱，
你是大父，无限尊威，
你的唯一真子，令人敬爱，
你的圣神赐人安慰。
基督，光荣的君王。
你永远是父的爱子。
你为了拯救人类，甘愿生于贞女，
降生成人。
你为世人征服了死亡，
为信众重开天国之门。
你坐在天父的右边，受享光荣；
我们相信你要再度来临，作我们的判官，
拯救你用宝血赎回来的子民。
恳求你常常保佑我们，
使我们加入诸圣的行列，
分享你永远的光荣。
（以下数节可以省略）
上主！求你拯救你的子民，
并降福你的产业，领导及提携他们，
直到永远。
我们日夜不停地赞美你，
世世代代颂扬你的圣名；
求你今天保护我们圣洁无罪；
上主！求你垂怜我们、垂怜我们。
上主，我们寄望于你的宽仁，
恳求你按照你的仁慈怜悯我们。
上主！你是我们的仰望，
勿使我们永远受辱。
结束祷词
全能的天主，你从开始就把救主基督及他的母亲玛利亚，托付给圣若瑟照顾。求你恩赐你的教会，在圣若瑟的护佑之下，忠实履行你圣子所托付的救世使命。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
结束词
领：请赞美上主。
众：感谢天主。 |
