开端词
领:天主,求你快来拯救我; 答:上主求你速来扶助我。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神。答:起初如何…直到永远。阿们。阿肋路亚。
赞美诗:
一、这是天上的日子,
宁静又光明,
基督神圣的血,
涤除了世界的罪行。
二、亡羊重获信德,
盲者找到光明,
强盗蒙受救恩,
谁还退缩或心硬?
三、罪犯回头,
归向基督,
即日喜获天福,
天使也大感震惊。
四、奇妙的奥迹,
人类的救赎,
基督死在木架上,
以血肉医治血肉的毛病。
五、这是奇恩彰显的日子,
罪恶寻求宽恕,
爱心克服畏惧,
死亡产生新的生命。
六、耶稣,你是复活的喜乐,
黑暗中的光明,
求你使重生的我们,
分享你胜利的光荣。
七、耶稣,胜利归于你,
你克服了死亡,
偕父及圣神永享光荣。
世世无穷。阿门。
圣咏吟唱
圣咏 104 上主忠于自己的诺言
“使徒们把天主来临的奇事,显示给万民。” (圣达修)
壹
对经一:请歌颂上主,纪念他所行的奇事。(复:阿肋路亚)。
请众称谢上主,宣扬他的圣名,
在万民中宣传他的工程。
你们要讴歌赞颂他,
传述他的奇工妙化。
你们要以他的圣名而自豪,
愿寻求上主的人满心喜悦。
你们要寻求大能的上主,
时常想望瞻仰他的慈颜。
天主的仆人亚巴朗的后裔,
上主所选雅格的子孙!
你们要记念他的奇事,
他的神迹和他的判词。
他是上主,我们的天主,
他的判断遍及各处。
他永远信守他的盟约,
万世不忘他的承诺:
与亚巴朗所订的盟约,
向依撒格所作的承诺。
他将此约为雅格定为法律,
给以色列立为永远的盟约,
说道:“我将迦南赐给你,
作为你的基业。”
当时,他们人口寥寥无几,
在那里只是客居而已。
由这一族迁移到另一族,
由这一国流浪到另一国;
上主不容他们受人压迫,
为了他们,还向众王恐哧:
“不要难为我的受傅者,
不可加害我的代言人。”
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。
对经一:请歌颂上主,纪念他所行的奇事。(复:阿肋路亚)。
贰
对经二:上主没有舍弃那被出卖的义人,从罪人手中救了他(复:阿肋路亚)
上主在那地方降下饥荒,
断绝了急需的食粮。
他却预先派遣一位使者,
就是那被卖为奴的若瑟。
他的双足扣上了脚镣,
他的颈项带上了枷锁,
直到他所讲的预言应验,
上主的话证明他未尝欺骗。
于是君王下令释放了他,
立他为国家的宰相,
一切财物的总管。
使他全权统辖所有公卿,
教导元老学习智慧。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。
对经二:上主没有舍弃那被出卖的义人,从罪人手中救了他,阿肋路亚。
叁
对经三:上主想起了他神圣的诺言,引导他的百姓欢乐地离去,阿肋路亚。
以色列进入了埃及,
雅格便在含邦寄居。
上主使他的子民日益昌旺,
比他们的仇敌更为坚强。
敌人转而仇恨上主的子民,
以欺诈的手段对待他的仆人。
他派遣了他的仆人梅瑟,
和他所拣选的亚郎前往埃及,
藉着他们行了各种奇迹:
他使黑暗笼罩地面,
他们却不听他的圣言。
他将水变为鲜血,
使鱼类全部灭绝。
青蛙在遍地蕃生,
侵入众王的内宫。
他一发令,飞来了成群的苍蝇,
全境充满了蚊虫。
他降下冰雹代替时雨,
使闪电火焰横扫全地。
他摧毁了葡萄园和无花果树,
折断了境内的一切树木。
他一发令,飞来了蝗虫,
和不可胜数的蚱蜢。
吃光了田野的植物,
啃尽了地上的五谷。
他打击了境内所有的头胎,
将强壮的长子全数杀害。
他率领百姓带着金银离去,
个个身强体壮,充满活力。
他们出走,埃及人无不欣喜,
因为他们对选民非常恐惧。
他展开云彩,作为他们的掩护,
夜间又为他们燃起了火柱。
他们要求食物,就赐下鹌鹑,
用天粮饱饫了他们。
他劈开了岩石,涌出水泉,
在沙漠中水流成川。
因为他想起了他神圣的诺言,
对他的仆人亚巴郎所立的誓言。
他引导他的百姓欢乐离去,
率领着选民欣然就道。
他使他们承受列邦的领土,
获取异民的财富。
使他们遵行他的诫命,
恪守他的法令。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。
对经三:上主想起了他神圣的诺言,引导他的百姓欢乐地离去,阿肋路亚。
领:天主藉耶稣基督从死者中的复活,阿肋路亚。
答:使我们重生,获得永的希望。阿肋路亚。
诵读一 恭读默示录 二二,10—21
我们的希望的证言
耶稣对我说:“你不可密封本书的预言,因为时期已临近了。 让不义的,仍行不义罢!让污秽的,仍旧污秽罢!让行义的,仍旧行义罢!让圣洁的,仍旧圣洁罢!
记住!我快要来。我随身带着报酬,要按照各人的行为还报各人。我是‘阿耳法’和‘敖默加,’最初的和最末的,元始和终末。 那些洗净自己衣服的,是有福的!他们有吃生命树果的权利,并得由门进入圣城。凡为狗的,行邪术的,奸淫的,杀人的,拜偶像的,以及一切喜爱撒谎并实在撒谎的人,都留在城外。我耶稣派遣了我的使者,给你们证明 了有关教会的这些事。我是出于达味家族的后裔,我是那颗明亮的晨星。”圣神和新娘都说:“你来罢!”凡听见的也要说:“你来罢!”凡口渴的,请来罢!凡愿意的,可白白领取生命的水,我向一切听本书预言的人警告说:谁若在这些预言上加添什么,天主必要把载于本书上的灾祸,加在他身上;谁若从这书上的预言删除什么,天主必要从本书所载的生命树和圣城中,删除他的名分。
为这些事而作证的那位说:“的确,我快要来。”“阿们。主耶稣,你来罢!”
愿主耶稣的恩宠与众圣徒同在!阿们。
对答咏:
领:我是出自达味家族的后裔;我是那颗明亮的晨星;圣神和新娘都说:
“来罢!”
答:凡听见的,也要说:“来罢!”“阿们”;主耶稣,请你来罢!阿肋路亚。
领:凡口渴的,请到水泉来吧!你们要来到我身边,要听我的话。
答:凡听见的,也要说:“来罢!”“阿们”;主耶稣,请你来罢!阿肋路亚。
诵读二 选读圣思定主教圣咏释义
复活节的阿肋路亚
我们今生的默想,应该以赞美天主为中心,因为我们来生的永恒幸福,就在于赞美天主;谁不从现在起就加以习练,便不适于享受来生。所以我们现在赞美天主,可是也恳求天主。我们的赞颂表示快乐;我们的恳求表示悲叹。因为我们还没有得到所许诺给我们的东西;又因为许诺者是诚实无伪的,我们便在希望中找到喜乐;然而我们尚未拥有,我们在切望中而叹息。我们最好是恒心不懈的切望着,直到所许诺的幸福来到时为止;直到叹息消失,而只有赞颂时为止。
因此有两个时期:一个是现在的时期,是在诱惑和困难中度过;另一个时期,是将来永享平安和欢乐的时期。同样,我们也庆祝两个时期:复活节前和复活节后。复活节前的时期象征我们现在所受的考验;复活节后的日子,象征我们来日所享受的永福。所以,复活节前,我们庆祝我们生活所体验到的时期;在复活节后,所庆祝的,则象征我们尚未拥有的。因此,在第一个时期中,我们要守斋并祈祷;但是在第二个时期中我们解除斋戒,只生活在赞颂之中。这便是我们所唱的[阿肋路亚]的意义。
在我们首领的生活中,可以看到这两个时期的象征,和说明:主的苦难指示给我们,今生必须劳碌辛苦,到头来要死去;主的复活和受荣耀,指示给我们,将要获得的生命。
弟兄们,现在我们劝告你们要赞美天主。这正是当我们说“阿肋路亚”时、大家所做的。你对别人说:“赞美天主”,他也向你说同样的
话。当大家都作同样的劝告,大家便实行了那劝告。可是你们要以整个的人赞美天主,就是说:不仅你们的口舌和声音要赞美天主,而且你们的良心,你们的生活,你们的行为,也都要赞美天主。
现在,当我们聚集在圣堂时,我们赞美天主;当每人回到家里时,就好像停止赞美天主了。但是假如他不停止善生,便是时常赞美天主。当你违背正义,或违反天主所喜悦的事时,你便停止赞美天主了。因为如果你从来不违背善生,你的舌头虽然缄默不语,你的生活却在大声疾呼,天主也要倾听你的心声。正如我们的耳朵听到我们的声音;同样,天主的耳朵也听到我们的心曲。
对答咏
领:你们的忧苦,
答:将变为喜乐,阿肋路亚。
领:但世界要喜乐,你们要忧苦。
答:将变为喜乐,阿肋路亚。
结束祷词
全能永生的天主,你中洗礼中,曾将自己的生命赐给了我们;求你助佑我们,今世蒙受不死不灭的恩许,来日复得升天国,获享圆满的荣满。以上所求是靠你的子,我们的主天主、耶稣基督,祂和你及圣神永生永王。阿们。 |