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2014年5月20日 复活期第五周 星期二

时间:2014-05-03  来源:天主教在线  作者:天主教在线 点击:

   

开端词

领:天主,求你快来拯救我;      答:上主求你速来扶助我。

领:愿光荣归于父、及子、及圣神。答:起初如何…直到永远。阿们。阿肋路亚

赞美诗:

一、这是天上的日子,

    宁静又光明,

    基督神圣的血,

    涤除了世界的罪行。

二、亡羊重获信德,

    盲者找到光明,

    强盗蒙受救恩,

    谁还退缩或心硬?

三、罪犯回头,

    归向基督,

    即日喜获天福,

    天使也大感震惊。

四、奇妙的奥迹,

    人类的救赎,

    基督死在木架上,

    以血肉医治血肉的毛病。

五、这是奇恩彰显的日子,

    罪恶寻求宽恕,

    爱心克服畏惧,

    死亡产生新的生命。

六、耶稣,你是复活的喜乐,

    黑暗中的光明,

    求你使重生的我们,

    分享你胜利的光荣。

七、耶稣,胜利归于你,

    你克服了死亡,

    偕父及圣神永享光荣。

世世无穷。阿门。

圣咏吟唱

圣咏  九:谢恩

神贫的人是有福的,因为天国是他们的。”(路六,20)

对经一:上主将为贫困者主持公道,阿肋路亚。

上主,你为什么站在远处?

在我困苦时,掉头不顾?

    恶人傲慢,欺压穷人,

    但愿他们堕入自设的陷阱。

恶人为所欲为,而洋洋得意,

匪徒侮辱上主,而沾沾自喜。

    恶人傲慢地说:上主决不追究。 

    他们妄想:绝对没有天主。

恶人所行所为,无往不利,+

也不把你的判断放在眼里,

只知道嘲笑仇敌。

    他心里想:我不会动摇,

    我永远不会遭受困扰!

他满口尽是咒骂、欺诈和恐吓,

舌底下只有毒汁和邪恶。

    他在村中埋伏,

    在暗处杀害无辜。

他窥伺穷人,

有如狮子潜伏洞中。

    他要把穷人俘掳,

    使他陷入罗网,把他拖走。

他俯身,蹲在地下,

不幸者屈服于他的爪牙下。

    他心里想;天主已经忘记,

    他掉过头去,置之不理。

愿光荣归于父、及子、及圣神。

起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。

对经一:上主将为贫困者主持公道,阿肋路亚。

对经二:上主,你已看到我们的患难和愁苦,阿肋路亚。

上主,求你起来,伸手救我,

天主,请不要忘记困苦的人。

    为什么让恶人藐视天主,        

    心里说:你决不会追究

你已看到我们的患难和愁苦,   

你会想到随时伸手援助。

    你是穷人的倚靠,

    你是孤儿的救星。

愿你消灭恶人和暴徒的势力,

惩罚他们的罪孽,追究到底。

    上主为王,万世无疆,

    异族必由他的领域中灭亡。

上主,你垂听了谦卑者的心声,

加强他们的勇气,并侧耳谛听。

    保护孤儿和受压迫者的权益,

    使他们不再受世人的恐吓。

愿光荣归于父、及子、及圣神。

起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。

对经二:上主,你已看到我们的患难和愁苦,阿肋路亚。

圣咏 二:诅咒恶人

天主为我们这些微贱的人,甘心派遣他的圣子。”(圣奥斯定)

对经三:上主的言语极其纯真,有如炼净的白银,阿肋路亚。

上主,求你帮助,因为虔诚者已经消逝,

因为忠实人在人间已经绝迹。

    人们彼此言谈,尽是虚伪,

    他们油腔滑调,口是心非。

愿上主割除欺诈的口唇,

剪去大言不惭者的舌头。

    他们曾说过:我们要畅所欲言,

    嘴唇是我们的,谁能干涉?

上主说:因为穷人受委屈,

贫困者痛苦呻吟,

我必要援助那渴望救恩的人。

    上主的言语极其纯真,

    有如炼过七次的白银。

上主,求你护佑我们,

使我们摆脱这世代的恶人。

    歹徒们到处横行,

    坏事普受世人歌颂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。

起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。

对经三::上主的言语极其纯真,有如炼净的白银,阿肋路亚。

领:基督已从死者中复活,不会再死,阿肋路亚。

答:死亡将不能再统治他了。阿肋路亚。

诵读一    恭读默示录     二十,1—15         

        毒龙的最后一仗

    以后,我看见一位天使从天降下,手持深渊的钥匙和一条大锁链。他捉住了那龙,那古蛇,就是魔鬼--撒殚,把它捆起来,共一千年之久;将它抛到深渊里,关起来,加上封条,免得它再迷惑万民,直到满了一千年,此后应该释放它一个短时辰。

    我又看见一些宝座,有些人在上面坐着,赐给了他们审判的权柄,他们就是那些为给耶稣作证,并为了天主的话被斩首之人的灵魂;还有那些没有朝拜那兽,也没有朝拜兽像,并在自己的额上或手上也没有接受它印号的人,都活了过来,同基督一起为王一千年。这是第一次复活。其余的死者没有活过来,直到那一千年满了。于第一次复活有分的人是有福的,是圣洁的。第二次的死亡对这些人无能为力;他们将作天主和基督的司祭,并同他一起为王一千年。

    及至一千年满了,撒殚就要从监牢里被释放出来。他一出来便去迷惑地上四极的万民,就是哥格和玛哥格;他聚集他们准备作战,他们的数目有如海滨的沙粒。于是他们上到那广大的地区,围困了众圣徒的营幕和蒙爱的城邑;但是有火自天上,从天主那里降下,吞灭了他们。迷惑他们的魔鬼,也被投入那烈火与硫磺的坑中,就是那兽和那位假先知所在的地方;他们必要日夜受苦,至于无穷之世。

    以后,我看见了一个洁白的大宝座,和坐于其上的那位;地和天都从他面前消失不见了,再也找不到它们的地方了。我又看见死过的人,无论大小,都站在宝座前,案卷就展开了;还有另一本书,即生命册也展开了,死过的人都按那案卷上所记录的,照他们的行为受了审判。海洋把其中的死者交出,死亡和阴府都把其中的死者交出,人人都按照自己的行为受了审判。然后死亡和阴府也被投入火坑,这火坑就是第二次死亡。15. 凡是没有记载在生命册上的人,就被投入火坑中。

对答咏:

领:基督应该为王,直到他把一切仇人、屈伏在他的脚下。

答:那最后被摧毁的仇敌便是死亡,阿肋路亚。

领:那时,死亡和阴府将把所拘禁的死者交出。然后死亡和阴府也被投入火坑。

答:那最后被摧毁的仇敌便是死亡,阿肋路亚。

诵读二   选读亚历山大主教圣启禄若望福音释义

       我是葡萄树,你们是葡萄枝

    主说他自己是葡萄树,是为了教导我们,要与他的爱结合 。并指示给我们,与他联合为我们有什么好处。凡是与他结合,以某种方式与他连结并固定在他身上的人,他把他们比做葡萄枝,他们已经分享他的性体。这是因为他们分沾了圣神:原来圣神使我们与主结合。

    到葡萄树那里,而与葡萄树结合的人是出于他们的自由选择;而葡萄树与我们的结合,却是由于他的本性。我们由于这一良好的抉择,便藉信德与基督结合,并且成为他的种族,因为我们从他那里领受了义子的地位。事实上,按照圣保禄所说的:谁与主结合,便和他成为一个神灵。

    在圣经的其他章节里,基督藉先舌的口,被称为地基的基础。因为我们是建造在他上面的,并且被称为活石和属神的石头,使我们成为圣洁的祭司,在圣神内的天主的住所。除非我们拥有基督作为基础,便不能被建筑成这座圣所。耶稣便是在这同一意义下,在这里说,他是葡萄树,而葡萄枝是由他而生,好像子女由母亲而生,弟子由老师所出。

    的确,我们由于他,并在他内,重生在圣神内,以便结出生命的果实;不是陈旧而腐朽生命的果实,而是由对他的信和爱而更新的生命之果。我们要保持在这种状态中,仿佛接枝在基督身上,不计付出任何代价,遵守那颁给我们的诫命。我们要努力维持崇高地位的利益,就是说,总不要使圣神难过,因为他在我们内定居,并且我们藉着他,才能知道他住在我们内。

    我们如何在基督,他又如何在我们内,智者若望指示我们说:我们认识他居住在我们内,我们也住在他内,因为他将圣神赐给了我们。

    如同葡萄树杆,把它固有的、内在的本质,供给于葡萄枝,同样,天主圣言——天主圣父的唯一子,把圣神赐给圣人们,便是把他本性的亲属关系通传给他们,特别是那些以信德和完美的圣德与他结合的人。他滋养他们,使他们的虔诚有所进境,在他们内发展一切美德和仁爱的知识。

对答咏

领:你们要留在我内,我也留在你们内:

答:正如树枝若不连在树上,本身就不能结出果子;你们若不住在我内,也是这样,阿肋路亚。

领:我派你们去结果子,去结常存的果子。

答:正如树枝若不连在树上,本身就不能结出果子;你们若不住在我内,也是这样,阿肋路亚。

结束祷词

    天主,你藉着基督的复活,为人类打开了永生之门;求你坚强我们的信德与望德,使我们绝不怀疑你的恩许;因为我们深深了解,你必会实践自己的许诺。祂是天主和你及圣神永生永王,阿门!

 

 

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