开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何，今日亦然…阿肋路亚。
赞美诗：
一、永恒的君王，
信友的救主，
死亡已经溃败，
天恩大获全胜。
二、你荣登圣城，
位居圣父右方，
上天下地，
无不归顺服从。
三、身为天主子，
却愿披上奴仆的外形，
拯救有罪的人类，
天使也感动。
四、圣言降生成人，
扭转人类的处境，
转败为胜，
救主立大功。
五、我们恳求你，
宽恕一切的罪行，
广施恩宠圣佑，
举心追寻永恒。
六、保护我们身心安全，
期待着天上永生，
在你乘云降来时，引导我们进入天廷。
七、上升天朝的基督，
光荣归于你，
偕父及圣神，
世世无穷。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 六八，2～22，30～37：对你殿宇的热忱已将我耗尽
“他们就拿苦艾调合的酒给耶稣喝。”（玛二七，34）
壹
对经一：我因呼救而声嘶力竭，期待着我的天主，阿肋路亚。
天主，求你快来援救，
因为大水已淹至我的咽喉。
我已深陷泥淖中，不能自拔。
我沉入深水中，惨遭灭顶。
我因呼救而声嘶力竭，喉咙沙哑，
我期待我的天主，望眼欲穿。
无故憎恨我的歹徒，
擢发难数。
无理攻击我的仇敌，
比我孔武有力。
我没有抢过财物，
反倒要我交出。
天主，我的愚昧，你完全知悉，
我的罪过，也瞒不过你。
上主，万有的天主，
愿仰望你的人，不要因我而蒙羞。
以色列的天主，
愿寻觅你的人，不要因我而受辱。
我为了你饱受轻慢，
害得我满面羞惭。
兄弟把我视为过路客，
同胞拿我当作陌生人。
我对你的圣殿满怀热忱，
而致心力交瘁，
辱骂你的话都落在我身上。
我含泪守斋，克已苦身，
竟成了我受辱的原因。
我身披麻衣，以示哀恸，
也被他们当作笑柄。
他们在街头巷尾议论我，
连酒徒也拿我作歌戏弄我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：我因呼救而声嘶力竭，期待着我的天主，阿肋路亚。
贰
对经二：他们拿苦胆给我当食物，我渴了，他们竟给我酸醋喝。
上主，在你施恩的时候，
我恳切祈求你。
天主，你是慈爱的，求你俯允我，
你是正义的，求你拯救我。
求你把我救出泥淖，不致沉没，
救我摆脱仇敌和洪水的旋涡。
莫让洪涛淹没我，
勿让深渊吞灭我，
别让陷阱掩埋我。
上主，你仁爱慈祥，求你俯听我，
你慈悲无量，求你垂顾我。
求你不要掉头不理你的仆人，
因为我身处困境，求你速加怜悯。
求你快来我身旁，保护我，
我仇敌众多，求你拯救我。
你知道我所受的欺凌和侮辱，
也都认得那些迫害我的歹徒。
欺凌使我心碎，而致筋疲力尽，
我期待人的同情，却举目无亲，
我渴望人的安慰，却四顾无人。
他们拿苦胆给我当食物，
我渴了，他们竟给我酸醋喝。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：他们拿苦胆给我当食物，我渴了，他们竟给我酸醋喝。
叁
对经三：你们要寻求上主，必会满心喜乐，阿肋路亚。
天主，我痛苦悲伤，
你的救助使我坚强。
我要以诗歌赞美天主的圣名，
以称谢宣扬天主的尊荣；
这比奉献公牛或牛犊，
更能取悦于上主。
谦卑的人看见了，必要欢欣鼓舞，
你们要寻求天主，必会满心喜乐。
因为上主常怜悯贫困的人，
从不忘记他被囚的人，
愿高天和大地赞美上主，
愿海洋和水族颂扬天主。
天主要拯救熙雍，重建犹大的城邑，
使他的子民据为己有，在那里定居。
他仆人的后裔要继承这块土地，
爱慕他名的人，都要住在那里。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：你们要寻求上主，必会满心喜乐，阿肋路亚。
领：基督因着你的复活，阿肋路亚。
答：天地都欢欣踊跃。阿肋路亚。
诵读一：恭读若望二书 1—13
恒守圣道的人拥有父和子
我长老致书给蒙选的主母和她的子女，就是我在真理内所爱的，不但我一个人，而且也是所有认识真理的人所爱的；这爱的因由，就是那存在我们内，并永远与我们同在的真理。愿恩宠、仁爱与平安由天主父及天父之子耶稣基督，在真理与爱情内与我们同在。
我很喜欢，因为我遇见了你的一些子女，照我们由天父所领受的命令，在真理内生活。主母，我现在请求你，我们应该彼此相爱；这不是我写给你的一条新命令，而是我们从起初就有的命令。我们按照他的命令生活，这就是爱；你们应在爱中生活，这就是那命令，正如你们从起初听过的。
的确，有许多迷惑人的，来到了世界上，他们不承认耶稣基督是在肉身内降世的；这样的人就是迷惑人的，就是假基督。你们要谨慎，不要丧失你们劳苦所得的，反要领受圆满的赏报。凡是越规而不存在基督道理内的，就没有天主；那存在这道理内的，这人有父也有子。 若有人来到你们中，不带着这个道理，你们不要接他到家中，也不要向他请安，因为谁若向他请安，就是有分于他的邪恶工作。
虽然我还有许多事，要写给你们，但我不愿意用纸用墨，只希望到你们那里去，亲口面谈，好使我们的喜乐圆满无缺。你那蒙选的姊妹的子女问候你。
对答咏：
领：这是我从父那里按受的命令，这不是新的，而是从起初就有的命令：
答：你们应在真理和爱德中生活，阿肋路亚。
领：你们要在你们的上主天所吩咐的道路上行走，好使你们得以生存。
答：你们应在真理和爱德中生活，阿肋路亚。
诵读二：选读圣怡乐主教圣三论
父的恩惠在基督内
主命令我们，因父、子及圣神之名付洗，就是说，在洗礼中我们明认对造物主及独子、及[恩惠]的信仰。
万物的造 物主是唯一的，因为只有一位天主父，万物都从他而来的；只有一位独生子，吾主耶稣基督，万物藉他而存在；只有一位圣神，是广施于万物内的、天主的恩惠。
所以万物都由天主的大能和措施布置有序：唯一的大能，万物都由它而来；唯一的后嗣，万物藉他而存在；唯一的恩惠，赐与圆满的希望。在父、及子、及圣神内的这一圆满的共融中，一无所缺：因为在永远的父内有无限性；在肖像内看到自己的面貌，在恩惠内可享欢乐。
关于圣神临在于我们身内的目的，主曾给我们讲明，他说：“我还有许多事要告诉你们，可是你们现在不能担承。我去，为你们是有益的；如果我去了，我将给你们派遣一位保卫者。”
他又说：“我将要求父，给你们派来另一位保卫者，真理之神，他将和你们永远在一起。他要引导你们进入一切的真理。他不是凭自己说话，而是把他听到的都说出来，并把将来的事告诉你们。他要显扬我，因为他从我这里领受。”
主说这些话，是为使人了解许多事理：其中包括施恩者的意向，恩惠的性质和接受恩惠的条件。因为我们人性软弱，不能了解父和子，就赐给了我们圣神，作为我们的中介及保护者；他能光照我们的信德，帮助我们了解难以理解的降生成人的奥迹。
我们领受圣神是为了认识天主。比如人体的本性，当它所服务的对像消失时，人体便停止活动。因为如果没有光亮或白昼，眼睛将一无所用；又比如耳朵，如果不发出声音或言语，也毫无职务可尽；如果没有任何气味发出来，鼻子也不知要作什幺。这些官能并不时由于某种原因而丧失其本性，勿宁说是由于某种理由才加以使用。同样，人的理性，除非藉信德汲取圣神这一恩赐，虽具有了解天主的这一性能，但却没有知识的光亮。
那在基督内的唯一恩惠，完整地赐与所有的人，因为这恩惠总不匮乏，是按照每人愿意接受的多寡而赐与人；它是按照每人之愿望的程度而居住在他内。这恩惠与我们同在，直到世界穷尽；这恩惠在我们的期待中安慰我们；这恩惠藉它产生的种种效果，成为我们对将来的希望的保证；它光照人的理性，点亮人的心灵。
对答咏
领：主说：时候到了，我要回到派遣我 来的父那里去；
你们不要难过，也不要心乱；
答：我要为你们请求父，亲自保护你们，阿肋路亚。
领：我若不去，施慰者圣神将不会来到；当我被举升天时，
我就派遣他到你们这里来。
答：我要为你们请求父，亲自保护你们，阿肋路亚。
结束祷词
天主，你藉着基督的胜利，和圣神的光照，为人类打开了永生之门；求你赏赐我们，领受如此宏恩之后，自应努力使信仰日益增长，更殷切地侍奉你。祂是天主和你及圣神永生永王，阿门！ |
