开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗
一、世界的救主基督，
圣宜仁追随祢的芳踪，
作祢的门徒，
甘愿舍弃一切，
追寻永生的道路。
二、他听从了祢的福音，
抛弃世俗的财富，
怀着满腔爱火，
为福音作证，
不怕艰难困苦。
三、为了保持信仰，
洒热血、抛头颅，
播下了信德的种子，
使教会欣欣向荣，
传遍世界各处。
四、愿祢十字架的光辉，
照亮人生的旅途，
领我们进入天乡，
世世代代，
瞻仰三位一体的天主。阿们。
圣咏吟唱：
圣咏五四：申斥背信的朋友
“耶稣开始恐惧惊慌”（谷十四，33）
壹
对经一：我的天主，求你不要转面不理我的哀告。
天主，求你倾听我的祈祷，※
不要转面不理我们哀告。
求你注视我，垂允我，※
我痛苦、悲叹、忧伤欲绝：
仇敌的叫嚣，恶人的压迫，※
他们嫁祸于我，疯狂地把我折磨。
我忧心如焚，※
死亡的恐怖笼罩我。
恐惧与战栗侵袭我，※
使我惊惶失措。
我说：‘但愿我插翅如鸽，※
远走高飞，寻觅安身之所。
我要往远处逃亡，※
栖身在荒野的地方。
我要赶快寻找避难所，※
躲过这场风波。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：我的天主，求你不要转面不理我的哀告。
贰
对经二：上主必将救我们脱离仇人和阴谋者的手。
主啊！求你扰乱他们的语言，※
因为我在城里见到暴动和骚乱。
他们日夜在城墙上巡行，※
凶杀抢劫到处发生。
人们尔虞我诈，※
流氓地痞市井称霸。
如果我的仇人辱骂我，※
我还可以容忍，
如果恨我的人欺凌我，※
我还可以退让；
可惜是你，我的同僚，※
我的伙伴，我的友好。
我们曾亲密相处，促膝交谈，※
随人群一同进入天主的圣殿。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：上主必将救我们脱离仇人和阴谋者的手。
叁
对经三：将你的重担托给上主，他必扶持你。
我要呼求天主，※
上主必拯救我。
不论清晨、中午或黄昏，※
我一哀声苦诉，他必俯听。
攻击我、迫害我的人不可胜数，※
上主必救我安然脱险。
永恒的天主必俯听我，
使他们挫败，※
因为他们目无天主，不肯悔改。
我的同伴违背了誓言，※
出手攻击自己的盟友。
他口出甜言蜜语，
心里却诡计多端，※
他油腔滑调，口蜜腹剑。
把你的重担托给上主，
他必扶持你，※
绝不让义人动摇跌倒。
天主，求你把他们投入死亡的深渊，+
凶手和骗徒必将夭折，※
上主，我全心信赖你。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：将你的重担托给上主，他必扶持你。
领：我儿，你应注意我的智慧。
答：侧耳倾听我的见解。
诵读一：恭读撒慕尔纪上 二五，14—24，28—39
纳巴耳妻迎接达味
有个纳巴耳的仆人告诉纳巴耳的妻子阿彼盖耳说：“达味从旷野派来了使者向我们主人请安，他竟侮辱他们。那些人原来待我们很好，总没有骚扰过我们；当我们在田野间同他们在一起时，总没有失落过什么。我们同他们一起放羊的时期内，不分画夜，他们常作我们的护卫。现今，请你恩量一下，看你应作什么，因为达味已决定要加害我们的主人和他的全家，而主人又脾气暴躁，无法同他交谈。”阿彼盖耳急忙拿了二百个饼，两皮囊酒，五只宰好的羊，五“色阿”炒过的麦子，一百串干葡萄，二百无无花果糕饼，放在几匹驴上，对仆人说：“你们走在我前面，跟着你们去。”她并没有将这事告诉她丈夫纳巴耳。她骑着驴，由山岭后面上来，同时达味带着他的人也向着她走来，与她相遇。 达味正思量说：“我白白地在旷野中保护了这些人的一切，使他所有的一点也未受损失，他竟对我以恶报德。若我把这人的一切和所有的男人还存留到天亮，就望上主这样惩罚我达味! ”阿彼盖耳一看见达味，急速由驴上跳下，俯伏在达味前，屈膝下拜， 跪在达味足前说：“我主! 这过错全归于我，让你的婢女向你进一言，请你垂听你婢女的话。请你原谅你婢女的过错! 的确，上主要给我主建立一坚固的王朝，因为我主打是上主的仗，并且，你一生也没有什么过错。 纵然有人起来迫害你的性命，但我主的生命是保存在上主，你的天主的锦囊中；至于你敌人的性命，上主却用投石器将他们抛掉。当上主对我主作了衪所说的一切好事，立你作以色列的元首时，我主不将不会流了无辜者的向，或因亲手雪恨，而感到心中不安，良心有愧。当上主恩待我主时，望你不要忘了你的婢女。” 达味向阿彼盖耳说：“上主，以色列的天主，是可赞颂的! 感谢衪今天派你来迎接我。 你的聪慧是可赞美的，你也是可赞美的，因为你阻止了我倾流人血，亲手复仇。我指着那阻止我加害你的上主，以色列的永生天主起誓：假使你没有急速来迎接我，明天天亮，一个男子也不会给纳巴耳留下。”达味从她手中接过她所带来一切，向她说：“现在，你可平安回到你家里去。看，我听从了你的劝告，顾全了你的面子。”
阿彼盖耳回到纳巴耳那里，他正在家中设了像君王的盛宴。纳巴耳心中非常快活，吃得大醉，直到早晨天亮，阿彼盖耳一点也没有将这事告诉他。第二天早晨，纳巴耳酒醒了，他的妻子便将发生的事告诉了他；他一听这话，吓得魂不附体，呆如顽石。大约过了十天，上主攻击了纳巴耳，他就死了。达味听说纳巴耳死了，就说道：“上主应受赞美，因为衪给我伸了冤，洗净了我由纳巴耳所受凌辱，防止了衪的仆人行恶；上主把纳巴耳的罪恶归在他自己头上。”以后，达味派人对阿彼盖耳说要娶她为妻。
对答咏：
领：愿上主、以色列的天主受赞颂，因为他今天派你来迎接我。
答：你阻止了我倾流人血，亲手复仇。
领：怜悯人的人真是有福，因为他们要受人怜悯。
答：你阻止了我倾流人血，亲手复仇。
诵读二 选读圣宜仁主教驳斥异端书
活人是天主的光荣，人的生命是享见天主
天主的光辉使人生活：凡享见天主的人，都接受生命。因此，那不可捉摸的、无法理解的、无形可见的天主把自己给人，成为可捉摸的、可理解的和有形可见的，为使那些接待祂和看见祂的人生活。因为没有生命，不可能生活，而生命的本质来自分享天主的生命；而分享天主的生命便是享见天主，享受天主的慈爱。
所以，人将来享见天主，是为了生活；人由于享见天主便成为不死不灭的，并达到天主台前。因为正如我所说的，先知们藉象征向人报告：凡有祂的圣神并不断期待祂来临的人，都要享见天主。梅瑟在申命纪中这样说：“在那一天，我们将要看见，因为天主将向人说话，人将生活。”
天主是万有之所以存在的根源。但祂的本质及伟大对于祂所创造的一切来说、是不可见的，和不可形容的；然而并不是不可知的。藉着祂的圣言万物得知：有一位天主圣父，祂包罗万有，祂使一切存在。一如福音所记载的：“从来没有人见过天主，只有那在父怀中的独生子，把天主启示给我们了。”
所以，圣子自始便给我们讲述圣父，因为祂自始便与圣父同在。祂为了人类的利益，在适当的时候把先知的神视、各种奇恩、祂自己的任务、圣父的光荣，依照次序，启示给人类：哪里有顺序，就有和谐；哪里有和谐，就是适当的时机；哪里有适当的时机，便对人有益。
因此，圣言为了人们的益处，而成为圣父恩宠的分施者；圣言为了人类完成了如此多的计划：把天主显示与人，也把人呈献给天主；祂保持了圣父的无形可见的本性，以免人因而轻视天主，同时也是为了使人常向着一个目标迈进。另一方面，祂也以多种方式，使天主成为有形可见的，以免人由于完全离开天主而中止存在。因为活人是天主的光荣，人的生命是享见天主。倘若天主藉着创造工程所作的启示，把生命赐给世上的一切生存者，那么圣父藉圣言对人的显示，要如何丰富地把生命赐给那些享见天主的人呢？
对答咏 拉 2,6; 咏 88,22
领：在他口中有真实的教训，在他唇舌上从不见谎言；
答：他心怀虔诚和正直与我往来。
领：我的双手必常扶持他，我的臂膀必常坚强他。
答：他心怀虔诚和正直与我往来。
结束祷词
天主，祢曾使殉道圣者宜仁主教，勇敢维护真道，巩固了教会的和平。求祢因他的转求，使我们藉信仰与爱德，从事生活的革新，致力于促进彼此间的团结与和睦。以上所求是靠祢的子，我们的主天主耶稣基督，祂和祢及圣神永生永王。阿们。
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