开端词:
领:天主,求祢快来拯救我; 答:上主求祢速来扶助我。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神。答:起初如何…… 阿肋路亚。
赞美诗 (夜间或清晨用)
一、不夜的白昼,
永恒的光明,
你摧毁黑暗,
恢复失去的光辉,
照亮我们的心灵。
二、你的降生使我们康复,
你的召唤使我们苏醒,
没有你的临在,
我们确实孤苦零丁,
求你赐我们起死回生。
三、你使我们战胜死亡,
击溃黑暗和邪恶;
永恒的君王,
求你以真光驱逐深夜的黑影,
使我们得蒙福佑,如沐春风。
四、仁慈的天父,
光荣归于你及子及圣神。
愿三位一体的天主,
赐给我们和平、
生命和光明。阿们。
(日间用)
一、无始的圣父及亲生的圣子,
父子共发的圣神,
共是唯一天主,
我们求祢从天降临。
二、祢是我们的希望,
是一切爱的源头,
是我们喜乐的原因,
是我们渴望的救恩。
三、万民的天父,
偕同圣子及圣神,
求祢指引我们的言行,
照顾我们的身心。
四、天主圣三,
请记起祢的宽仁,
祢创造了我们,
又用宝血再生了我们。
五、唯一真主创造了世界,
基督的爱救赎了罪人,
祂为我们受苦受难,
召选我们作祂的子民。
六、平安、德能和王权,
光荣和全能,赞颂和崇敬,
归于至圣圣三,
永无穷尽。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 135 逾越节的诗歌
“传述上主的所作所为,就是歌颂。”(加西道禄)
壹
对经一:只有上主施展了伟大奇能,祂的仁慈永远常存。
请你们称谢上主,+
因为祂美善宽仁,※
因为祂的仁慈永远常存。
请你们称谢众神之神,※
因为祂的仁慈永远常存。
请你们称谢万王之王,※
因为祂的仁慈永远常存。
只有祂施展了伟大奇能,※
因为祂的仁慈永远常存。
祂以智慧创造了苍天,※
因为祂的仁慈永远常存。
祂将大地铺展在大水之上,※
因为祂的仁慈 永远常存。
祂创造了巨大的光体,※
因为祂的仁慈永远常存。
祂创造了太阳统治白昼,※
因为祂的仁慈永远常存。
月亮和星辰光照黑夜,※
因为祂的仁慈永远常存。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。
对经一:只有上主施展了伟大奇能,祂的仁慈永远常存。
贰
对经二:祂从埃及人中间领出以色列,祂伸出手臂施展了大能。
祂击杀了埃及人的长子,※
因为祂的仁慈永远常存。
祂由他们中间领出了以色列,※
因为祂的仁慈永远常存。
祂伸出手臂施展了大能,※
因为祂的仁慈永远常存。
祂把红海从中分开,※
因为祂的仁慈永远常存。
祂领以色列人从海中走过,※
因为祂的仁慈永远常存。
祂把法郎和他的军队投入红海,※
因为祂的仁慈永远常存。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。
对经二:他从埃及人中间领出以色列,祂伸出手臂施展了大能。
叁
对经三:你们要称谢天上的天主,祂救我们脱离了仇人。
祂领百姓经过旷野,※
因为祂的仁慈永远常存。
祂击败了强大的君王,※
因为祂的仁慈永远常存。
祂杀死了阿摩黎王息宏,※
因为祂的仁慈永远常存。
祂杀死了巴珊的敖格王,※
因为祂的仁慈永远常存。
祂使选民占领他们的土地,※
因为祂的仁慈永远常存。
由祂的仆人以色列来继承,※
因为祂的仁慈永远常存。
我们遭难时,祂怀念了我们,※
因为祂的仁慈永远常存。
祂救我们脱离了仇人,※
因为祂的仁慈永远常存。
祂把食品供给一切生灵,※
因为祂的仁慈永远常存。
你们要称谢天上的天主,※
因为祂的仁慈永远常存。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。
对要三:你们要称谢天上的天主,他救我们脱离了仇人。
领:上主,求你教我认识你的法度。
答:求你教我履行你的道路。
诵读一:恭读若苏厄书 (二四,1-7,13-28)
在福地复约
那时候,若苏厄又聚集以色列众支派来到舍根,也召集了以色列的长老、首领、判官和官长,叫他们立在天主面前,若苏厄对全民众说:“上主以色列的天主这样说:从前你们的祖先亚巴郎和纳曷尔的父亲特辣黑,住在大河那边,事奉别的神明。”
我将你们的祖先亚巴郎从大河那边召来,领他们走遍客纳罕全地,使他的后裔繁多,赐给了他依撒格。我又将雅各布伯和厄撒乌,赐给了依撒格;将色依尔山区赐给了厄撒乌作产业;雅各布伯却和他的儿子下到了埃及。以后,我派了梅瑟和亚郎,在埃及行奇迹,打击了埃及,然后将你们领了出来。当我领你们的祖先离开埃及来到海边时,埃及人率领车辆兵马,追赶你们的祖先直到红海。当他们呼求上主时,上主便在你们与埃及人之间突降浓雾,使海水流回淹没了他们。我在埃及所行的,你们都亲眼见过。以后你们在旷野住了很久。
这样,我把未经你们开垦的地,赐给了你们;把未经你们建筑的城,赐给了你们居住;将未经你们种植的葡萄园和橄榄树林,赐给了你们作食物。
“所以你们应该敬畏上主,诚心敬意地事奉衪,抛弃你们祖先在大河那边和埃及所事奉的神,惟独事奉上主。若是你们不乐意事奉上主,那么今天就选择你们所愿事奉的,或是你们祖先在大河那边事奉的神,或是你们现住地的阿摩黎人的神;至于我和我的家族,我们一定要事奉上主。”百姓回答说:“我们绝对不愿背弃上主,去事奉其它的神! 因为上主是我们的天主,是衪领我们和我们的祖先出离了埃及地,为奴之家,在我们眼前行了那些绝大的神迹,在我们所走的一切路上,在我们所经过的一切民族中,绐终保护了我们。上主更从我们面前,赶走了所有的异族,和住在这地的阿摩黎人。为此,我们必要事奉上主,因为衪是我们的天主。”若苏厄对百姓说:“你们不能事奉上主,因为衪是神圣不可侵犯的天主,是忌邪的天主,衪决不宽赦你们的过犯和罪恶,如果你们背弃上主,去事奉外邦的神,在衪恩待你们之后,衪必转而向你们降祸,消灭你们。”百姓答复若苏厄说:“决不! 我们一定要事奉上主! ”若苏厄对百姓说:“这是你们对自己作证,要选择事奉上主! ”他们答说:“我们自己作证。”“那么,你们应除掉你们中间的外邦神,一心归向上主,以色列的天主。”百姓答复若苏厄说:“我们必定事奉上主,我们的天主,必听从衪的声音。”
当天若苏厄便与百姓立约,在舍根为他们立定了诫命和典章。若苏厄将这些话都写在天主的法律书上;又取了一块一大石,立在上主圣所旁边的笃耨香树下。若苏厄对全民众说:“看! 这块石头将作我们的见证,因为这块石头听见了上主对我们所说的一切话。这块石头也将作你们的见证,以免你们背弃你们的天主。”此后,若苏厄便打发百姓各回到的地业去了。
对答咏:
领:我们绝对不愿背弃上主,而事奉其他的神。
答:我们必定事奉上主、我们的天主,并听从他的命令。
领:虽然天上人间有称为神的,可是为我们只有一个天主。
答:我们必定事奉上主、我们的天主,并听从他的命令。
诵读二:选读圣安博主教圣咏释义
我将以心灵歌唱,也将以理智歌唱
什么比圣咏更悦人呢?达味自己说的很好,他说:“请你们赞美天主,因为歌颂我们的天主是件美事,赞美颂扬他,甘饴之至。”的确如此,因为圣咏是人民对天主的颂扬的赞美;是人民的称谢,大家的鼓掌,众人欲倾吐的心声,教会的呼声,以音乐所表示的信仰,对权威的顺服,是自由的喜乐,喜悦的欢呼,高兴的回响。圣咏平息愤怒,解除忧虑,驱逐悲伤。是夜间的武器,是日间的导师;是恐吓时的盾牌,是圣者的庆辰,是安谧境界的镜子,是平安于和谐的保证,圣咏好象一架竖琴,可奏出由许多不同音符所组成的旋律。一天的开始吟唱圣咏,日落时分听到圣咏回响。
在圣咏中,教诲于幽雅相配合;因为人咏唱是为得到欢愉,学习是为受到教诲。当你诵念圣咏时,还有什么你想不到的事呢?当我读到 “给我爱人的一首歌 ”时,我便燃起圣爱之火。我在圣咏里也发现启示的秘密,复活的明证,预许的酬报。我在圣咏里学习如何避免犯罪,并且对已痛改的罪过不再感到羞辱。
那么圣咏是什么呢?它不是一种表达各种德行的乐器吗?可敬的先知因圣神的助佑,弹奏这乐器,使人间响起天上悦耳的歌曲。和谐的音乐是在竖琴的旋上所奏出,而竖琴的旋是由动物的遗骸所制成,却能弹奏出赞美天主的天上音乐;圣咏作者从这事实教训我们,首先应死于罪恶,然后在我们身上才能出现各种德行。这样我们在热诚方能得到天主的欢心。
因此达味教训我们要在内心歌唱,在内心赞美天主,正如保禄所说的:“我要用心灵祈祷,也要用理智祈祷;我要用心灵歌唱,也要用理智歌唱。”圣咏教导我们,要以学习天上之事,来塑造我们的生活于行动。这样物质的享乐才不致激起我们肉体的偏情,因为这些偏情不能使我们的灵魂获得救赎,反而使它不胜负荷。圣先知告诉我们,他是为自己的灵魂的获救而歌唱圣咏;天主,以色列的圣者,我要鼓瑟,向你歌咏;当我歌颂你时,我的双唇必要欢腾;我那蒙你救赎的灵魂,必要由衷欢庆。”
对答咏 咏九一,2,4
领:至高者称谢你的恩惠,歌颂你的圣名,
答:多么美好。
领:弹奏十弦琴和竖琴,弹出琵琶优美的旋律,赞美你,
答:多么美好。
结束祷词
天主,你是一切美善的根源。求你启发你们寻求正理,并赖你的助佑,而能付诸实行。以上所求是靠你的子,我们的主天主、耶稣基督,祂和你及圣神永生永王。阿们。
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