开端词
领:天主,求你快来拯救我; 答:上主求你速来扶助我。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神。答:起初如何……阿肋路亚。
赞美诗
一、上天有大父,
圣子是圣言,
圣神的爱火无限,
三位同是唯一主,
居住在天园。
二、奥迹中的奥迹,
超越人的理智,
生活的圣三,
天人永远瞻仰,
唱出内心的颂赞。
三、你创造了大地,
形成了高天,
使宇宙光辉灿烂,
求你以炽热的爱火,
重然我们的心田。
四、我们伴同天上神圣,
欢欣赞颂圣三、
万有的根源,
但愿有朝一日,
永远共享平安。阿门。
圣咏吟唱:
圣咏八
对经一:全能的唯一天主,父、子、圣神,请来援助我们。
上主,我们的天主!十
你的名在普世何其美妙,※
你的尊荣在天上彰明闪耀。
你从赤子乳儿口中,
取得完美的赞颂,※
使你的仇敌匿迹销声。
我仰观你亲手所造 的穹苍,※
和你满布在天空的星辰月亮;
世人算什幺,你竟对他怀念不忘?※
人子算什幺,你竟对他照顾周详?
你使他稍逊于天使,※
赐予他光荣和尊贵;
叫他统治你双手的化工,※
让万物服从他的命令:
所有的羊和牛,※
以及田野间的走兽;
天空的鸟和海里的鱼,※
以及游行海中的水族。
上主 ,我们的天主!※
你的名在普世何其美妙。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。
对经一:全能的唯一天主,父、子、圣神,请来援助我们。
圣咏三二
壹
对经二:荣福圣三,父是慈爱,子是恩宠,圣神是共融的结合力。
义人,请向上主踊跃欢呼,※
正直的人理当赞美上主。
请们弹琴称谢上主,※
弹奏十弦琴歌颂上主。
请你们向上主高唱新歌,※
在欢呼声中弹琴奏乐。
因为上主的话句句真实,※
他的一切作为完全可靠。
他爱护正义和公理,※
他慈爱弥漫大地。
因上主的一句话,诸天造成,※
因上主的一口气万象发生。
他聚集海水,好像装入皮囊,※
他安置深渊好像放入库房。
愿整个大地敬畏上主,※
愿普世居民表示恐惧。
因他一发言,万有形成,※
他一出命,万物化生。
上主使异邦的计划破坏,※
使万民的策略失败。
上主的计划却永恒不变,※
他心中的谋略万代长存。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。
对经二:荣福圣三,父是慈爱,子是恩宠,圣神是共融的结合力。
贰
对经三:荣福圣三!父是真实的,子是真理,圣神是真理。
尊上主为天主的民族真是有福!※
上主选为产业的国民真是有福!
上主由天眷顾,※
观看所有居民。
他由自己的居处,※
垂视居于大地的人民。
他塑造了他们的心灵,※
洞悉他们的一切言行。
君王并不能因大军而战胜,※
巨人也不能因力大而救命。
靠马得胜,乃是枉然,※
体力虽大,难得保全。
因为上主的眼睛垂视那敬畏他的人,※
眷顾那些投靠他慈爱的人。
他为救他们免于死亡,※
在饥荒中养活他们。
我们的灵魂仰望上主,※
他是我们的救助和保障。
因为我们的心灵将因他而欢腾,※
我们寄望于他的圣名。
上主,求你向我们广施慈爱,※
满足我们对你的期待。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。
对经三:荣福圣三!父是真实的,子是真理,圣神是真理。
领:上主以他的圣言形成了诸天。
答:以圣神的气息创造了天上万有。
诵读一:恭读圣保禄致格林多人前书 二,1-16
天主意志的伟大奥迹
弟兄们,就是我从前到你们那里时,也没有用高超的言论或智慧,给你们宣讲天主的奥义,因为我曾决定,在你们中不知道别的,只知道耶稣基督,这被钉在十字架上的耶稣基督;而且当我们到你们那里的时候,又软弱,又恐惧,又战兢不安;并且我的言论和我的宣讲,并不在于智慧动听的言辞,而是在于圣神和德能的表现,为使你们的信德不是凭人的智慧,而是凭天主的德能。
我们在成全的人中,也讲智慧,不过不是今世的智慧,也不是今世将要消灭的权势者的智慧;我们所讲的,乃是那隐藏的,天主奥秘的智慧,这智慧是天主在万世之前,为使我们获得光荣所预定的;今世有权势的人中没有一个认识她,因为如果他们认识了,决不至于将光荣的主钉在十字架上。经上这样记载说:‘天主为爱 他的人所准备的,是眼所未见,耳所未闻,心所未想到的。’
可是天主藉着圣神将这一切启示给我们了,因为圣神洞察一切,就连天主的深奥事理也洞悉。除了人内的心神外,有谁能知道那人的事呢?同样,除了天主圣神外,谁也不能明了天主的事。我们所领受的,不是这世界的精神,而是出于天主的圣神,为使我们能明了天主所赐与我们的一切。为此,我们宣讲,并不用人的智慧所教的言词,而是用圣神所教的言词,给属神的人讲论属神的事。然而属血气的人,不能领受天主圣神的事,因为为他是愚妄;他也不能领悟,因为这些事只有藉圣神才可审断。惟有属神的人能审断一切,但他却不为任何人所审断。经上说:‘谁知道上主的心意,去指教他呢?’可是我们有基督的心意。
对答咏 参阅弗一 17-18 格前二 12
领:愿你们的主耶稣基督的天主、光荣的父,把智慧和启示的神恩赐与我们,好使我们认识他;并愿他光照我们心灵的眼睛。
答:使我们认清他的宠召有什么希望,他为圣徒们准备的嗣业,是多么丰厚。
领:我们的领受的,不是这世界的精神,而是那出自天主的圣神。
答:使我们认清他的宠召有什么希望,他为圣徒们准备的嗣业,是多么丰厚。
诵读二: 选读圣迖修致塞拉比一书
光明、荣耀、恩宠出自圣三并在圣三内
检讨古代传统,钻研教会的信理,便会发现;圣三奥理并非没有实际,实是吾主所传授,使徒所宣讲,教父所保存的真理。这项信仰是教会的基础,谁若离弃了这信仰,他就不再是基督徒,也不配再享用基督徒之名。
因此,基督徒所信的父、子、圣神,是神圣而完美的圣三,既不夹杂外物,又并非由造物主及受造物混合组成,却完全具有创造、产生的能力。他具有同一而不分的性体,同一不二的行动与功能。因为父藉圣言,在圣神内创造万有,这样就保持藉圣三的统一性。因此,教会所宣讲的,是一个天主;他是超越万有、透过万有、而在万有内的唯一天主。所谓“超越万有”,因为他是父,是万有的原始;所谓“透过万有”,意即圣父藉圣言,创造万有;所谓“在万有内”,那就是父在圣神内,创造万有。
圣保禄致书于格林多信友,论及神恩时,以及天主父为万有真原,说;“神恩虽有区别,却是同一的圣神所赐;职务虽有区别,却是同一的主所赐;功效虽有区别,却是同一的天主,在一切人身上,行一切事。
因此,圣神所分施于每人的恩赐,都是父藉圣言所赋予的;因为父所有的一切,也属于子所有;因此,那由子在圣神内所赋予的,真是父的恩赐。同样,当圣神在我们内时,那赐予我们圣神的圣言,也在我们内,而父也在圣言内。就是在这种意义下,基督说;“我与父要到他那里去,并要以他那里作我们的住所。”因为哪里有光,哪里也就有光芒;哪里有光芒。哪里就有他的功能,和光芒四射的恩宠。
这也是保禄使徒,在他致格林多人后书内所讲的道理,他说;“愿主耶稣基督的恩宠,和天主的爱,以及圣神的相通,常与你们众人同在。”因为在圣三内所赐予的圣宠及恩赐,是由父藉子,在圣神内所赐予的。正如圣宠由父藉子而赐予人,同样,恩赐除非在圣神内,也不能通传于我们。我们分享了圣神的恩赐,也就拥有父的慈爱,子的恩赐,以及圣神的相通。
对答咏
领:我们要赞美父、子和圣神,
答:赞颂他、称扬他,直到永远。
领:天主在穹苍之上应受赞美,应受称赞。应受光荣,直到永远。
答:赞颂他、称扬他,直到永远。
赞主诗
天主,我们赞美你;+
上主,我们颂扬你;※
永生之父,万物敬拜你。
所有天使,和天上的大能者,
普智天使,炽爱天使不停地欢呼:+
圣、圣、圣、上主,大能的天主,
你的荣耀充满天地。
众使徒歌颂你的光荣,+
众先知宣扬你的德能,※
众殉道者却为你作证。
普世教会也向你歌唱,+
你是大父,无限尊威,
你的唯一圣子,令人敬爱,※
你的圣神赐人安慰。
基督,光荣的君王,
你永远是父的爱子,+
你为了拯救人类,※
甘愿生于贞女,降凡尘世。
你为世人征服了死亡,
为信众重启天国之门,+
你坐在天父之右,享受光荣,※
你还要再度降来,审判万民。
你用宝血赎回的子民,
恳求你常常保佑他们;+
使我们参加诸圣的行列,※
分享你永恒的光荣。
上主,求你拯救你的子民,
降福他们,他们是你的羊群,+
求你作他们的牧者,※
护佑他们,直到永远。
我们赞美你,日夜不停,
世世代代颂扬你的圣名,+
求你今天保护我们清洁无罪,※
上主,求你垂怜我们、垂怜我们。
上主,我们依赖你的宽仁,
恳求你对我们广施慈恩;+
上主,你是我们的仰仗,※
勿使我们永久蒙羞失望。
结束祷词:
天主圣父,你把真理的圣言及圣化的圣神派遣到世上来,向世人启示了你伟大而奇妙的奥迹;求你帮助我们明认此真实的信仰,认识无限荣耀的永恒圣三,敬拜全能的唯一天主。以上所求是靠你的子,我们的主天主、耶稣基督,祂和你及圣神永生永王。阿们。 |