开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗（夜间或清晨用）
一、夜幕将大地笼罩，
遮盖了美丽的世界；
人心的裁判，
我们满怀信心向你投靠。
二、基督，求你消除邪恶，
涤净心灵的罪污，
恩赐圣宠，
使邪魔远逃。
三、我心冥顽不诚，
难逃罪恶的侵害，
求主救我们脱离黑暗，
只把你寻找。
四、基督，仁慈的君王，
扫荡黑暗，重放光明，
与圣父及圣神，
永享荣耀。阿们。
（日间用）
一、基督，普世君王，
俯听仆人的祈祷，
别让世俗的邪恶，
损害我们的信仰。
二、助我驱散邪念，
永不妒恨别人，
以善制恶，
抛弃报复的心肠。
三、愤怒、欺诈和傲慢，
远离我心灵，
拔除自私恶根，
身心舒畅。
四、付出真诚爱心，
平安才能久享，
心灵保持纯洁，
幸福才有保障。
五、基督，大慈大悲的君王，
偕同圣父及圣神，
万世万代，
同享光荣。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 88,38-52 吊达味王朝之灭亡
“上主在达味家中兴起了大能的救主。”（路 1,69）
壹
对经一：上主，求你垂顾，怜视我们所受的耻辱。
如今，你却对受傅者满怀愤怒，
将他抛弃不顾。
你撕毁了与仆人所订的盟约，
将他的王冠掷在地上。
你夷平了他的城池，
使他的堡垒化为废墟。
路人恣意劫夺他，
邻居也都嘲笑他。
你帮助他的仇人获胜，
使他的敌人得意忘形。
你使他刀折剑断，
作战时，一蹶不振。
你夺去了他的光辉，
推翻了他的王位。
你把他的青春缩短，
使他饱受轻慢。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：上主，求你垂顾，怜视我们所受的耻辱。
贰
对经二：我是出于达味家族的后裔，我是那颗灿烂的晨星
上主，你不理睬我要到何时？
你的怒火何日平息？
求你记得，我的生命何其短暂，
你所创造的人类，多么可怜！
谁能长生不老，
逃脱死亡的魔掌？
上主，你曾凭信实向达味誓许，
你往日的慈爱，如今又在那里？
上主，求你记得你仆人所受的耻辱，
不要忘记我所受的异民的欺侮。
上主，你的受傅者无论到何处，
时常遭受仇人的凌辱。
愿上主永远受赞美，
阿们！阿们！
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：我是出于达味家族的后裔，我是那颗灿烂的晨星
叁
对经三：我们的年岁有如青草逝去，从永远唯独你是天主
上主，世世代代，
你是我们的安宅。
群山尚未诞生，宇宙尚未出现，
你就是无始无终的天主。
你命世人归于灰土说：
归来吧！亚当的子女！
因为一千年在你眼前，+
就好像刚过去的昨天，
又像夜里的一更时间。
你消灭他们有如清晨一觉，
他们就好像刚出土的青草。
早晨还花开繁茂，
晚上就萎谢枯槁。
我们因你发怒而消灭，
因你的愤怒而气绝。
你将我们的罪过都放在你的面前，
你圣容的光辉照耀我们的隐私。
我们的岁月在你义怒下消逝，
我们的年华不过是一声叹息。
我们的寿命不外是七十春秋，
即使健壮，也不过八十寒暑。
人生时光大半是劳苦和虚空，
转眼即逝，我们也飘落无踪。
谁能体会你愤怒的威力？
谁能觉察你怒火的强烈。
求你教我们数算自己的年岁，
使我们学得内心的智慧。
上主，求你回顾，尚待何时？
求你快来怜恤你的仆役。
使我们清晨就饱享你的慈爱，
欢欣鼓舞，天天愉快。
求你使我们今生多难的岁月，
能换取来世的福荣。
求你使你的仆人得见你的功业，
向他们的子孙彰显你的荣耀。
愿上主我们的天主广施恩宠，
使我们的工作顺利，
使我们手中的事业成功。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：我们的年岁有如青草逝去，从永远唯独你是天主
领：上主，在你那里有生命的泉源。
答：在你的光中，我们才能看到真光。
诵读一：恭读 列王纪上 二二，1—9；15—23；29；34—38
南北两国战阿兰
阿兰与以色列之间连续三年没有战争。第三年上，犹大王约沙法特下去见以色列王。以色列王对自己的臣仆说：“你们知道辣摩特基肋阿得原属于我们，而我们一直没有设法从阿兰王的手中夺回来。”然后对约沙法特说：“你愿意同我一起去攻取辣摩特基肋阿得吗？”约沙法特回答以色列王说：“你怎样，我也怎样；我的人民就如同是你的人民，我的马就如同是你的马。”
以后，约沙法特对以色列王说：“请你先求问上主说什么？”
以色列王于是召集了众先知，人数约有四百，问他们说：“我上去进攻辣摩特基肋阿得，还是不去呢？”他们回答说：“上去，上主必将那地交于大王手中。”但是，约沙法特说：“这里就没有一位上主的先知，我们可托他求问吗？”以色列王回答约沙法特说：“还有一个我们可以托他求问上主；不过我憎恨他，因为他对我说预言，总不说吉祥话，只说凶言；这人即是依默拉的儿子米加雅。”约沙法特对他说：“请大王别这样说！”以色列王于是召一个宦官来，吩咐他说：“快去将依默拉的儿子米加雅召来！”米加雅来到君王那里，君王问他说：“米加雅，我们应该上去进攻辣摩特基肋阿得，还是不去呢？”他回答说：“上去，必然顺利！上主必将那地交在大王手中！”君王对他说：“我应该多少次叫你宣誓，你才奉上主的名对我说实话呢？”米加雅答说：“我看见全以色列人散在山上，好象没有牧人的羊群。上主说：这些人既然没有主人，就让他们各自平安回家罢！”以色列王对约沙法特说：“我不是告诉过你：他对我说预言总不说吉祥话，只说凶话？”米加亚答说：“为此，你且静听上主的话：我见上主坐在宝座上，天上的万军侍立在他左右。上主问说：有谁能去唆使阿哈布，叫他上去进攻辣摩特基肋阿得，而死在那里呢？那时有的说这样，有的说那样。以后，有一个神出来，立在上主面前说：我能唆使他。上主问他说：用什么方法？那神回答说：我去，在他所有的先知口中做虚言的神。上主答说：你必能唆使他，也必会成功，你去照办罢！现在上主将虚言的神，放入你这些先知口中，上主已注定你必遭殃。”
以色列王遂与犹大王约沙法特上去，进攻辣摩特基肋阿得。有人偶然一箭，射入以色列王的铠甲与腰带中间，君王对驾车的人说：“转回！载我离开阵地，我已受伤。”但那天战事越来越激烈，君王仍然立在车上，抵抗阿兰人；晚上君王就死了；伤处的血直流到车底。约在日落的时候，营中传出号令说：“各自回城，各自归家，君王已死！”人们将君王送回撒玛黎雅，在那里埋葬了。 在撒玛黎雅的池塘中，洗涤君王的车时，有狗来舔他的血，有妓女在那里沐浴，正应验上主所说的话。
对答咏
领：不要让你们中间的先知欺骗你们，因为他们因我名给
你们说不实的预言。
答：上主说：我知道我对你们所怀的计划。
领：我要兴起一位先知，把我的话放在他的口里。
答：上主说：我知道我对你们所怀的计划。
诵读二 续读 圣安博士主教论奥迹
领洗后礼仪的讲解
你受洗后，上到主教跟前。你要想到以下的礼节。这不正是达味所说过的：“好像珍贵的油，流在亚郎头上，流在他的胡须上？”这也是撒罗满所说的傅油：“你的香气芬芳怡人，你的令名香气四射，因此少女都爱慕你。”主耶稣，今天有多少重生于你的灵魂爱慕你，对你说：“让我们紧紧追随你，我们追逐你衣服发出的芳香。”他们都希望呼吸你复活的芬芳。
因此，你要领悟为什么这样做：“智慧者的眼睛是在他的头上。”所谓“像珍贵的油流在胡须上，”意指放射青春的芬芳，因此，“流在亚郎的胡须上”意指：使你成为[特选的种族]、祭司与高贵的种族。因为我们都傅上了属神恩宠，而加入了天主的国，成为祭司。
以后，你领取了白衣，说明你卸下罪恶的外衣，穿上了圣洁的衣服，一如达味先知所说：“求你以牛膝草洒我，使我清洁；求你洗涤我，使我比雪还要白。”因为受过洗的人，按照法律与福音，都算是洁净者。按照法律，因为梅瑟以牛膝草洒羊血使人净化；按照福音，是基督在福音中显示他复活的光荣时，他的衣服洁白如雪。那获得罪赦的人比雪还要白。因此，上主借依撒意亚先知说：“你们的罪虽似朱红，将变成雪一样的洁白。”
教会借着重生的洗礼穿上这衣服后，在雅歌中说：“耶路撒冷的众女子！我虽黑，却秀丽。”“黑”意指人性的软弱；“秀丽”意指因恩宠而秀丽；“黑”是因为由罪人所组成；“秀丽”是由于信德的圣事。耶路撒冷的女子们看到了这件衣服，不禁惊讶说：“那洁白如雪的，是谁啊？”她原是黑的，如今怎么突然变成这样白呢？
但基督看到了他那穿白衣的教会-----基督为了她，一如匝加利亚先知所说，自身穿上了脏衣服----或看到那因重生的洗礼而变得纯洁的灵魂，就说：“我的爱卿，你多么美丽，多么美丽！你的眼，有如鸽子的眼。”圣神就是借鸽子的形状，从天降下。
因此，你也要想起：你曾领受圣神的神印：“智慧和聪明的神，超见和刚毅的神，明达和孝爱以及敬畏的神；”而且，你要保存你所领受的神恩。天主圣父已给了你印号；主基督已坚强了你，并且一如你从保禄书信得知，你也派遣圣神到你心里，作为保证。
对答咏：
领：你们信从了福音，并接受了恩许圣神的印证；这圣神是
我们得嗣业的保证，
答：使我们蒙受完全的救赎。
领：天主在我们身上盖了印，傅了油，并在我们心中赐下
圣神，作为保证。
答：使我们蒙受完全的救赎。
结束祷词
天主，你常以真理之光照耀傍徨歧途的人，引领他们返回正道，求你使我们信仰基督的人，都能寻求真理，摈弃一切有辱信仰的事物。祂是天主和你及圣神永生永王，阿门！ |
