开端词
领:天主,求你快来拯救我; 答:上主求你速来扶助我。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神。答:起初如何……阿肋路亚。
赞美诗(夜间或清晨用)
一、夜幕将大地笼罩,
遮盖了美丽的世界;
人心的裁判,
我们满怀信心向你投靠。
二、基督,求你消除邪恶,
涤净心灵的罪污,
恩赐圣宠,
使邪魔远逃。
三、我心冥顽不诚,
难逃罪恶的侵害,
求主救我们脱离黑暗,
只把你寻找。
四、基督,仁慈的君王,
扫荡黑暗,重放光明,
与圣父及圣神,
永享荣耀。阿们。
(日间用)
一、基督,普世君王,
俯听仆人的祈祷,
别让世俗的邪恶,
损害我们的信仰。
二、助我驱散邪念,
永不妒恨别人,
以善制恶,
抛弃报复的心肠。
三、愤怒、欺诈和傲慢,
远离我心灵,
拔除自私恶根,
身心舒畅。
四、付出真诚爱心,
平安才能久享,
心灵保持纯洁,
幸福才有保障。
五、基督,大慈大悲的君王,
偕同圣父及圣神,
万世万代,
同享光荣。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 88,38-52 吊达味王朝之灭亡
“上主在达味家中兴起了大能的救主。”(路 1,69)
壹
对经一:上主,求你垂顾,怜视我们所受的耻辱。
如今,你却对受傅者满怀愤怒,※
将他抛弃不顾。
你撕毁了与仆人所订的盟约,※
将他的王冠掷在地上。
你夷平了他的城池,※
使他的堡垒化为废墟。
路人恣意劫夺他,※
邻居也都嘲笑他。
你帮助他的仇人获胜,※
使他的敌人得意忘形。
你使他刀折剑断,※
作战时,一蹶不振。
你夺去了他的光辉,※
推翻了他的王位。
你把他的青春缩短,※
使他饱受轻慢。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。
对经一:上主,求你垂顾,怜视我们所受的耻辱。
贰
对经二:我是出于达味家族的后裔,我是那颗灿烂的晨星
上主,你不理睬我要到何时?※
你的怒火何日平息?
求你记得,我的生命何其短暂,※
你所创造的人类,多么可怜!
谁能长生不老,※
逃脱死亡的魔掌?
上主,你曾凭信实向达味誓许,※
你往日的慈爱,如今又在那里?
上主,求你记得你仆人所受的耻辱,※
不要忘记我所受的异民的欺侮。
上主,你的受傅者无论到何处,※
时常遭受仇人的凌辱。
愿上主永远受赞美,※
阿们!阿们!
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。
对经二:我是出于达味家族的后裔,我是那颗灿烂的晨星
叁
对经三:我们的年岁有如青草逝去,从永远唯独你是天主
上主,世世代代,※
你是我们的安宅。
群山尚未诞生,宇宙尚未出现,※
你就是无始无终的天主。
你命世人归于灰土说:※
归来吧!亚当的子女!
因为一千年在你眼前,+
就好像刚过去的昨天,※
又像夜里的一更时间。
你消灭他们有如清晨一觉,※
他们就好像刚出土的青草。
早晨还花开繁茂,※
晚上就萎谢枯槁。
我们因你发怒而消灭,※
因你的愤怒而气绝。
你将我们的罪过都放在你的面前,※
你圣容的光辉照耀我们的隐私。
我们的岁月在你义怒下消逝,※
我们的年华不过是一声叹息。
我们的寿命不外是七十春秋,※
即使健壮,也不过八十寒暑。
人生时光大半是劳苦和虚空,※
转眼即逝,我们也飘落无踪。
谁能体会你愤怒的威力?※
谁能觉察你怒火的强烈。
求你教我们数算自己的年岁,※
使我们学得内心的智慧。
上主,求你回顾,尚待何时?※
求你快来怜恤你的仆役。
使我们清晨就饱享你的慈爱,※
欢欣鼓舞,天天愉快。
求你使我们今生多难的岁月,※
能换取来世的福荣。
求你使你的仆人得见你的功业,※
向他们的子孙彰显你的荣耀。
愿上主我们的天主广施恩宠,※
使我们的工作顺利,
使我们手中的事业成功。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。
对经三:我们的年岁有如青草逝去,从永远唯独你是天主
领:上主,在你那里有生命的泉源。
答:在你的光中,我们才能看到真光。
诵读一:恭读 列王纪上 二二,1—9;15—23;29;34—38
南北两国战阿兰
阿兰与以色列之间连续三年没有战争。第三年上,犹大王约沙法特下去见以色列王。以色列王对自己的臣仆说:“你们知道辣摩特基肋阿得原属于我们,而我们一直没有设法从阿兰王的手中夺回来。”然后对约沙法特说:“你愿意同我一起去攻取辣摩特基肋阿得吗?”约沙法特回答以色列王说:“你怎样,我也怎样;我的人民就如同是你的人民,我的马就如同是你的马。”
以后,约沙法特对以色列王说:“请你先求问上主说什么?”
以色列王于是召集了众先知,人数约有四百,问他们说:“我上去进攻辣摩特基肋阿得,还是不去呢?”他们回答说:“上去,上主必将那地交于大王手中。”但是,约沙法特说:“这里就没有一位上主的先知,我们可托他求问吗?”以色列王回答约沙法特说:“还有一个我们可以托他求问上主;不过我憎恨他,因为他对我说预言,总不说吉祥话,只说凶言;这人即是依默拉的儿子米加雅。”约沙法特对他说:“请大王别这样说!”以色列王于是召一个宦官来,吩咐他说:“快去将依默拉的儿子米加雅召来!”米加雅来到君王那里,君王问他说:“米加雅,我们应该上去进攻辣摩特基肋阿得,还是不去呢?”他回答说:“上去,必然顺利!上主必将那地交在大王手中!”君王对他说:“我应该多少次叫你宣誓,你才奉上主的名对我说实话呢?”米加雅答说:“我看见全以色列人散在山上,好象没有牧人的羊群。上主说:这些人既然没有主人,就让他们各自平安回家罢!”以色列王对约沙法特说:“我不是告诉过你:他对我说预言总不说吉祥话,只说凶话?”米加亚答说:“为此,你且静听上主的话:我见上主坐在宝座上,天上的万军侍立在他左右。上主问说:有谁能去唆使阿哈布,叫他上去进攻辣摩特基肋阿得,而死在那里呢?那时有的说这样,有的说那样。以后,有一个神出来,立在上主面前说:我能唆使他。上主问他说:用什么方法?那神回答说:我去,在他所有的先知口中做虚言的神。上主答说:你必能唆使他,也必会成功,你去照办罢!现在上主将虚言的神,放入你这些先知口中,上主已注定你必遭殃。”
以色列王遂与犹大王约沙法特上去,进攻辣摩特基肋阿得。有人偶然一箭,射入以色列王的铠甲与腰带中间,君王对驾车的人说:“转回!载我离开阵地,我已受伤。”但那天战事越来越激烈,君王仍然立在车上,抵抗阿兰人;晚上君王就死了;伤处的血直流到车底。约在日落的时候,营中传出号令说:“各自回城,各自归家,君王已死!”人们将君王送回撒玛黎雅,在那里埋葬了。 在撒玛黎雅的池塘中,洗涤君王的车时,有狗来舔他的血,有妓女在那里沐浴,正应验上主所说的话。
对答咏
领:不要让你们中间的先知欺骗你们,因为他们因我名给
你们说不实的预言。
答:上主说:我知道我对你们所怀的计划。
领:我要兴起一位先知,把我的话放在他的口里。
答:上主说:我知道我对你们所怀的计划。
诵读二 续读 圣安博士主教论奥迹
领洗后礼仪的讲解
你受洗后,上到主教跟前。你要想到以下的礼节。这不正是达味所说过的:“好像珍贵的油,流在亚郎头上,流在他的胡须上?”这也是撒罗满所说的傅油:“你的香气芬芳怡人,你的令名香气四射,因此少女都爱慕你。”主耶稣,今天有多少重生于你的灵魂爱慕你,对你说:“让我们紧紧追随你,我们追逐你衣服发出的芳香。”他们都希望呼吸你复活的芬芳。
因此,你要领悟为什么这样做:“智慧者的眼睛是在他的头上。”所谓“像珍贵的油流在胡须上,”意指放射青春的芬芳,因此,“流在亚郎的胡须上”意指:使你成为[特选的种族]、祭司与高贵的种族。因为我们都傅上了属神恩宠,而加入了天主的国,成为祭司。
以后,你领取了白衣,说明你卸下罪恶的外衣,穿上了圣洁的衣服,一如达味先知所说:“求你以牛膝草洒我,使我清洁;求你洗涤我,使我比雪还要白。”因为受过洗的人,按照法律与福音,都算是洁净者。按照法律,因为梅瑟以牛膝草洒羊血使人净化;按照福音,是基督在福音中显示他复活的光荣时,他的衣服洁白如雪。那获得罪赦的人比雪还要白。因此,上主借依撒意亚先知说:“你们的罪虽似朱红,将变成雪一样的洁白。”
教会借着重生的洗礼穿上这衣服后,在雅歌中说:“耶路撒冷的众女子!我虽黑,却秀丽。”“黑”意指人性的软弱;“秀丽”意指因恩宠而秀丽;“黑”是因为由罪人所组成;“秀丽”是由于信德的圣事。耶路撒冷的女子们看到了这件衣服,不禁惊讶说:“那洁白如雪的,是谁啊?”她原是黑的,如今怎么突然变成这样白呢?
但基督看到了他那穿白衣的教会-----基督为了她,一如匝加利亚先知所说,自身穿上了脏衣服----或看到那因重生的洗礼而变得纯洁的灵魂,就说:“我的爱卿,你多么美丽,多么美丽!你的眼,有如鸽子的眼。”圣神就是借鸽子的形状,从天降下。
因此,你也要想起:你曾领受圣神的神印:“智慧和聪明的神,超见和刚毅的神,明达和孝爱以及敬畏的神;”而且,你要保存你所领受的神恩。天主圣父已给了你印号;主基督已坚强了你,并且一如你从保禄书信得知,你也派遣圣神到你心里,作为保证。
对答咏:
领:你们信从了福音,并接受了恩许圣神的印证;这圣神是
我们得嗣业的保证,
答:使我们蒙受完全的救赎。
领:天主在我们身上盖了印,傅了油,并在我们心中赐下
圣神,作为保证。
答:使我们蒙受完全的救赎。
结束祷词
天主,你常以真理之光照耀傍徨歧途的人,引领他们返回正道,求你使我们信仰基督的人,都能寻求真理,摈弃一切有辱信仰的事物。祂是天主和你及圣神永生永王,阿门! |