开端词:
领:天主,求祢快来拯救我; 答:上主求祢速来扶助我。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神。答:起初如何……阿肋路亚。
赞美诗 (夜间或清晨用)
一、睡眠消除了疲劳,
迅速起床;
全能的天父,
我们向你赞颂歌唱,
求赐今日身心健康。
二、虔心敬拜、口舌颂扬,
圣化一天的工作,
把握生活的方向,
你是一切的原始,
求你赏赐力量。
三、黑暗向光明投降,
邪魔远遁,
晨晖普照,
黑夜已尽,
太阳将大放光芒。
四、天父,我们恳切呼求,,
铲除罪恶,
给人生撒下希望;
你的大慈大悲,
我们永远歌唱。
五、至仁至慈的天父,
同性同体的圣子,
二者与圣神共融,
统治大地人类,
永生永王。 阿门。
(日间用)
一、永恒的光明,
三位一体的天主,
我们自认微弱,
虔心向你求助;
二、我们相信圣父至尊,
父子互相爱慕,
共发圣神,
结合为唯一主。
三、仁慈的天主,
你是真理,
你是仁爱,
你是我们的归宿。
四、求你使我们希望,
令我们爱慕,
常常寻求你—
我们的幸福。
五、你是原始,
你是终结,
你是仁慈无限,
创造了万物。
六、你是万民的光明,
只有你能使万物满足;
使渴望你的人,
获得真正的幸福。
七、我们呼求全能天父,
我们呼求救主基督,
呼求爱的圣神,
俯听我们的哀诉。阿们。
圣咏吟唱
圣咏六:受迫害者哭求上主怜悯
“现在我心烦意乱,父啊!救我脱离这时刻吧!”(若一二,27)
对经一:上主,你是慈悲的,求你拯救我。
上主,求你不要含怒责罚我,※
不要在气愤中惩戒我。
上主,我的体力衰弱,求你怜恤我,※
上主,我的骨骼战栗,求你医治我。
我的心神惊惶已极,※
上主,你要等到何时?
上主,求你回来援助我,※
你是慈悲的,求你拯救我。
在死人中,谁会想起你?※
在阴府里,谁来称谢你?
我呻吟痛哭,※
夜夜流泪,湿透床褥。
我的视力因忧伤而衰退,※
四面受敌,使我老弱憔悴。
作孽的人,离开我吧,※
因为上主听见了我的哭声。
上主俯允了我的哀号,※
上主接受了我的祈祷。
我的仇敌必要惭愧惊惶,※
转瞬之间,含羞逃亡。
愿光荣归于父、及子、及圣神,※
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。
对经一:上主,你是慈悲的,求你拯救我。
圣咏九:为胜利而感恩
“他还要降来,审判生者死者。”(信经)
壹
对经二:上主是受压迫者急难中的避难所。
上主,我要全心赞美你,※
宣扬你的一切奇妙作为。
我要因你而欢欣踊跃,※
至高者,我要歌颂你的名号。
因为我的仇敌转身溃退,※
在你面前纷纷跌倒灭亡。
你登上宝座,执行正义,※
为我伸冤,维护我的权益。
你摧毁了异民,歼灭了恶徒,※
连他们的名字也永远消除。
敌人已经覆灭,永远沉沦,※
你摧毁的城市,永不留存。
上主为王,直到永远,※
设立宝座,秉公审判;
将以正义审讯世人,※
将以公理裁判万民。
上主将是受迫害者的避难所,※
作他急难中的藏身处。
上主,凡认识你圣名的人,
必仰望你,※
寻求你的人,你决不离弃。
愿光荣归于父、及子、及圣神,※
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。
对经二:上主是受压迫者急难中的避难所。
贰
对经三:我要站在熙拥城门口,宣扬你的美德。
你们要歌颂住在熙拥的上主,※
在万民中宣扬他的伟业。
因为追讨血债者怀念贫苦的人,※
绝不忘记他们含冤的呼声。
上主,求你怜悯,+
请看仇人加给我的痛苦,※
救我脱离死亡之门。
使我站在熙拥门口,※
宣扬你的美德,因你的助佑而欢欣。
异民跌进自掘的深坑,※
双脚陷入自设的陷阱。
上主出现,执行审判,※
恶人被自设的罗网所缠。
愿阴间成为无神者的末路,※
一切恶人的归宿。
贫困的人总不会被遗忘※,
穷苦人的希望永不会落空。
上主,求你起来,不要让世人得意,※
使异民都到你面前受审。
上主,求你使异民恐惧,※
自知不过是凡人而已。
愿光荣归于父、及子、及圣神,※
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。
对经三:我要站在熙拥城门口,宣扬你的美德。
领:求你赐我智力,为能遵行你的诫律。
答:并以全副精神持守不渝。
诵读一:恭读致格林多人后书 八,1-24
马其顿教会捐款的榜样
弟兄们! 如今我们愿意告诉你们:天主在马其顿各教会所施与的恩惠,就是他们在患难频繁的试探中所充满的喜乐,和他们极度的贫困所涌出的丰厚慷慨。我可以作证:他们是尽了力量,甚至超过了力量,自动的捐输,再三恳求我们准他们分享供应圣徒的恩惠。 他们所作的,不但如我们所盼望的,而且按照天主的旨意,把自己先奉献给主也献给了我们;因此,我们请求弟铎,他既然开始了这慈善的事,也在你们中予以完成。
就如你们在一切事上,在信德语言、知识和各种热情上,并在我们所交于你们的爱情上,超群出众,这样也要在这慈善事上超群出众。我说这话并不是出命,而是藉别人的热情来试验你们爱情的真诚。因为你们知道我们的主耶稣基督的恩赐:衪本是富有的,为了你们却成了贫困的,好使你们因着衪的贫困而成为富有的。我在这事上只给你们贡献意见,因为这样更适合于你们,因为你们从去年不但已开始实行了,而且还是出于自愿。所以如今,请完成你们所实行的事罢! 好使你们怎样甘心情愿,也怎样照所有的予以完成,因为只要有甘心情愿在,蒙受悦纳是照所有的,不是照所无的。
这不是说要使别人轻松,叫你们为难;而是说要出于均匀: 在现今的时候,你们的富裕弥补了他们的缺乏,好使他们的富裕也弥补你们的缺乏,这样就有了均匀,正如所记载的:“多收的没有剩余,少收的也没有不足。”
感谢天主,把我对你们所有的同样热情赐在弟铎的心里,因为他接受了我们的请求,而且因他更为关心,便自动起身往你们那里去了。
同时我也打发了一位弟兄和他同去,这人在宣讲福音上所受的赞美传遍了各教会── 不但如此,而且各教会也派定了他在这恩惠上作我们的旅伴,我们经管这事是为主的光荣,并为表现我们的好心── 我们这样防范,是为避免有人在我们所经营的这巨款上来毁谤我们,因为我们不但在主面前关心我们的美名,而且也在人的面前。我们还打发了一位弟兄与他们同去,我们在许多事上,屡次证验过他是热情的;如今因他对你们大有信心,当然更加热情了。论到弟铎,他是我的同伴,为你们也是我的助手;论到我们的那两位弟兄,他们是教会的使者,是基督的光荣,所以你们要在众教会前,向他们证实你们的爱情,和我们对你们所有的夸耀。
对答咏:
领:你们知道我们的主耶稣基督的恩赐;他本来富有,却为你们成了贫穷;
答:好使你们因着他的贫穷而成为富有。
领:基督贬抑了自己,接受了奴仆的形体,
答:好使你们因着他的贫穷而成为富有。
诵读二:选读选读阿而乐主教圣凯撒的讲道词
论天上与人间的慈爱
耶稣说:“怜悯人的人是有福的,因为他们要受到怜悯。”亲爱的弟兄们,“怜悯”一词是温柔的;“怜悯”的名词尚且如此,那么,怜悯人的行为,更该如何呢?虽然,人人都希望得到怜悯,但不幸的是:不是人人都怜悯别人,以使自己堪当接受怜悯。人人都愿意接受人怜悯,但很少愿意怜悯别人。
人哪!你所不愿施予人的,你有何颜面去要求呢?谁若愿意在天上受到怜悯,他就该在世上先怜悯别人。亲爱的弟兄们,我们既都愿意受到怜悯,就请大家在世上拿怜悯作“主保”,好使我们将来到天上时,得到“她”的救助。因为天上也有一种怜悯,这种怜悯只有藉地上的怜悯才可得到。圣经上说:“上主,你的慈爱在天上。”
故此,慈爱有天上的,有地上的:就是有天主的,有人的。那一种是属人的慈爱呢?那就是你对穷人的慈爱——怜悯。但那一种是天主的慈爱呢?无疑的,那就是宽恕人罪的那种慈爱。人在尘世旅程中因怜悯所施予的一切,天主的怜悯必在天上还给他。因为天主在此世上,在一切穷人身上,忍饥受渴,诚如吾主基督亲口说的:“凡你们对我这些最小弟兄中的一个所做的,就是对我做的。”所以,那自天上肯施恩的天主,愿意在地上接受。
我们是怎样的人?当天主施恩时,我们愿意接受它;但当天主有求于我们时,我们就不愿意给他吗?穷人饥饿,就是基督饥饿,诚如基督亲自说的:“我饿了,你们给了我吃的。”因此,你如果愿意获得罪赦的保证,就不该轻视可怜的穷人。弟兄们,基督自己现在就是穷苦人身上忍饥受渴。他在地上所接受的,他在天上必将还给你。
弟兄们,试问:当你们来到圣堂时,你们愿意什么?或你们要寻找什么?你们不是来求天主施恩怜悯吗?你们先施予地上的慈爱,你们就会领取天上的慈爱。穷人向你祈,你却向天主祈求;穷人向你求的,是一块面包;而你向天主求的,是永生。给穷人面包吧!好使你从基督那里领取永生。请听基督自己说的话:“你们给,也就给你们。”如果你不给别人,我不知道你将有何颜面领受?所以,当你们来到圣堂时,你们应按你们的能力、周济穷人。
对答咏:
领:你们应当慈悲,就像你们的父那样慈悲。
答:你们要宽恕人,也就得到宽恕;你们给,也就给你们。
领:怜悯人的人是有福的,因为他要受到怜悯。
答:你们要宽恕人,也就得到宽恕;你们给,也就给你们。
结束祷词
天主,仰望你的人必蒙助佑;离开了你便一无保障,一无是处。求你广施怜悯,使我们在你的引领、照顾下,善用世物,得享永生。以上所求是靠你的子,我们的主天主、耶稣基督,祂和你及圣神永生永王。阿们。 |