开端词：
领：天主，求祢快来拯救我； 答：上主求祢速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何…… 阿肋路亚。
一、今天纪念女中模范，
教会的巾帼英雄，
高唱赞颂的诗句，
表示我们的崇敬。
二、圣妇修德立功，
历尽千辛万苦，
为福音作证，
让我们同声赞颂；
三、师法圣妇的美德，
圣化我们的心灵，
实践基督的圣训，
不怕牺牲。
四、愿全能的天主，
圣父、圣子及圣神，
永享光荣，
世世无穷。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 九：谢恩
“神贫的人是有福的，因为天国是他们的。”（路六，20）
壹
对经一：上主将为贫困者主持公道。
上主，你为什么站在远处？※
在我困苦时，掉头不顾？
恶人傲慢，欺压穷人，※
但愿他们堕入自设的陷阱。
恶人为所欲为，而洋洋得意，※
匪徒侮辱上主，而沾沾自喜。
恶人傲慢地说：[上主决不追究。]
他们妄想：[绝对没有天主。]
恶人所行所为，无往不利，+
也不把你的判断放在眼里，※
只知道嘲笑仇敌。
他心里想：[我不会动摇，※
我永远不会遭受困扰！]
他满口尽是咒骂、欺诈和恐吓，※
舌底下只有毒汁和邪恶。
他在村中埋伏，※
在暗处杀害无辜。
他窥伺穷人，※
有如狮子潜伏洞中。
他要把穷人俘掳，※
使他陷入罗网，把他拖走。
他俯身，蹲在地下，※
不幸者屈服于他的爪牙下。
他心里想；“天主已经忘记，※
他掉过头去，置之不理。”
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：上主将为贫困者主持公道。
贰
对经二：上主，你已看到我们的患难和愁苦。
上主，求你起来，伸手救我，※
天主，请不要忘记困苦的人。
为什么让恶人藐视天主，※
心里说：“你决不会追究”？
你已看到我们的患难和愁苦，※
你会想到随时伸手援助。
你是穷人的倚靠，
你是孤儿的救星。
愿你消灭恶人和暴徒的势力，※
惩罚他们的罪孽，追究到底。
上主为王，万世无疆，※
异族必由他的领域中灭亡。
上主，你垂听了谦卑者的心声，※
加强他们的勇气，并侧耳谛听。
保护孤儿和受压迫者的权益，※
使他们不再受世人的恐吓。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：上主，你已看到我们的患难和愁苦。
圣咏 二：诅咒恶人
“天主为我们这些微贱的人，甘心派遣他的圣子。”（圣奥斯定）
对经三：上主的言语极其纯真，有如炼净的白银。
上主，求你帮助，因为虔诚者已经消逝，※
因为忠实人在人间已经绝迹。
人们彼此言谈，尽是虚伪，※
他们油腔滑调，口是心非。
愿上主割除欺诈的口唇，※
剪去大言不惭者的舌头。
他们曾说过：[我们要畅所欲言，※
嘴唇是我们的，谁能干涉？]
上主说：[因为穷人受委屈，+
贫困者痛苦呻吟，※
我必要援助那渴望救恩的人。
上主的言语极其纯真，※
有如炼过七次的白银。
上主，求你护佑我们，※
使我们摆脱这世代的恶人。
歹徒们到处横行，※
坏事普受世人歌颂。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：上主的言语极其纯真，有如炼净的白银。
领：上主教导谦卑的人履行正义。
答：指引善良的人走上正途。
诵读一：恭读致格林多人后书 九，1—15
督促信友备妥款项
关于供应圣徒之事，我给你们写信原是多余的，因为我知道你们甘心情愿做。对这事，我曾向马其顿人夸耀过你们，说阿哈雅从去年就预备好了，并且你们的热心曾激励了很多的人，不过，我打发那几位弟兄去，好使我们在这方面所夸耀于你们的，不致于落空，好叫你们正如我所说过的，准备好了，免得万一马其顿人与我同去，见你们没有准备好，使我们在这件事上受到羞辱，那更不用说你们了。所以我认为必须请求那几位弟兄先到你们那里，把你们从前所应许的大量捐助先准备好，齐备的好象是出于大方，而不是出于小气。
再一说：小量播种的，也要小量收获；大量播种的，也要大量收获。每人照心中所酌量的捐助，不要心痛，也不要勉强，因为“天主爱乐捐的人。”天主能丰厚地赐与你们各种恩惠，使你们在一切事上常十分充足，能多多行各种善事，正如经上记载说：“衪博施济贫，衪的仁义永世常存。”那供给播种者种子，而又供给食粮作吃食的，必要供给和增多你们的种子，且使你们仁义的出产增加，叫你们事事富足，以致十分慷慨，致使人因此借着我们而产生出感谢天主的心情，因为办这种供应的事，不但补助了圣徒的贫乏，而还可叫许多人多多感谢天主。借着这次供应的证明，他们必要因你们而明认和服从基督的福音，和你们对他们以及众人的慷慨捐助，而光荣天主；同时，他们也必因天主在你们身上所赐的鸿恩，而为你们祈祷，而向往你们。感谢天主，为衪莫可名言的恩赐。
对答咏：
领：你们给，也就给你们；并且用大升斗，连按带摇，按
你们所能携带的，满满地倒给你们。
答：你们用什么升斗量给人，天主也用什么升斗量给你们。
领：每人要照心中所决定的捐献，不要心疼，也不要勉强。
答：你们用什么升斗量给人，天主也用什么升斗量给你们。
诵读二 选读圣思定主教讲道集
堪当把基督接到家中的人，是有福的
我们常为了种种世俗杂物而劳碌，吾主耶稣基督的话却劝我们奔向唯一目标。我们现在是旅行，没有久居之所；是在路上，还没有返乡；是在切望中，尚未享有。但我们该朝向目标前进，毫不松懈，以期有朝一日能够抵达目的地。
曼德和玛丽是姊妹，不仅是由于血统，也是由于相同的信仰。二人都热爱主，当主来到她们家中时，二人都以同样的心意亲身事奉祂。曼德接待主，如同惯常接待旅客一样。然而她是以婢女的身份接待主人，是病人接待救主，是受造物接待造物主。她以肉体的食物招待救主，她自己却需要由精神的食物滋养。因为主愿意取奴仆的性体，并愿在这奴仆的形体下从奴仆手中接受饮食，这不是出于需要，而是由于仁慈。因为是由于仁慈，才让人来养活祂。因为祂有一个肉身，自然会觉得饥渴。
所以，主受人接待如同客人一样，“祂来到本家，自己家的人却没有接受祂。但是，凡接受祂的，祂给他们权力，使他们成为天主的子女。”祂收留了奴仆，使他们成为弟兄；祂赎回了俘虏，使他们成为祂的共继承人。可是希望你们中间没有人说：“堪当把基督接到自己家中的人，是有福的！”你不要难过，也不要抱怨：因为你生不逢时，不能目睹生活在人间的基督。但基督并没有剥夺你的这种福份，祂说：“凡你们对我这些最小的弟兄中的一个所做的，就是对我做的。”
此外，曼德！请你许可我说句话，你殷勤接待，也应受赞美！你的辛劳所得到的酬报是安息。现在你忙于种种招待的活动，你设法养育有死有坏的身体，当然，这是圣善的身体。但是当你抵达天乡时，你能找到你所愿收留的一位旅客吗？你能找到一位需要食物的饥饿者吗？你能找到一位需要水喝的口渴者吗？你能找到你要访问的一位病人吗？你能找到你能调停的争讼者吗？你能找到你要安葬的一个死人吗？
在天堂上没有这一切。那么那里有什么呢？有玛丽所选择的：在那里，我们将受养育，我们不需养育他人。因此，玛丽在现世所选择的，在天上将达到圆满无缺：她今生从主的圣言的丰盛筵席上，在收集一些碎屑。你们愿意知道在天上将有什么吗？主亲自论及祂的仆人说：“我实在告诉你们：主人要束上腰，请他们坐席，亲自伺候他们。”
对答咏
领：耶稣复活拉匣禄后，有人在伯大尼为祂摆设了晚宴，
答：曼德伺候耶稣。
领：玛丽拿一斤极珍贵的纯香液敷抹了耶稣的脚。>
答：曼德伺候耶稣。
结束祷词
天主，仰望你的人必蒙助佑；离开了你便一无保障，一无是处。求你广施怜悯，使我们在你的引领、照顾下，善用世物，得享永生。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和你及圣神永生永王。阿们。
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