开端词：
领：天主，求祢快来拯救我； 答：上主求祢速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何…… 阿肋路亚。
一、今天纪念女中模范，
教会的巾帼英雄，
高唱赞颂的诗句，
表示我们的崇敬。
二、圣妇修德立功，
历尽千辛万苦，
为福音作证，
让我们同声赞颂；
三、师法圣妇的美德，
圣化我们的心灵，
实践基督的圣训，
不怕牺牲。
四、愿全能的天主，
圣父、圣子及圣神，
永享光荣，
世世无穷。阿们。
圣咏吟唱
圣咏一七，2-30：为救恩和胜利而谢恩
“在那时候，发生了大地震。”（默二，13）
对经一：上主，我的力量，我爱慕你！
上主，我的力量，我爱慕你！ ※
你是我的盘石，我的保障，我的救主。
我的天主，我的避难所，
我一心投靠他，※
我的护盾，我大力的救援，
我的堡垒。
我一呼求应受颂扬的上主，※
他就把我从仇敌手中救出。
死亡的洪水围困着我，※
灭顶的巨浪冲击着我。
阴府的绳索缠绕着我，※
死亡的罗网等待着我。
我在急难中呼求上主，※
向我的天主求助；
他从圣殿中俯听了我的祷声，※
我求救的声音传进他的耳中。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：上主，我的力量，我爱慕你！
贰
对经二：上主救了我，因为他喜爱我。
大地战栗震动，+
群山摇撼，摇摇欲坠，※
因为上主大发义怒。
他的鼻孔冒出浓烟，+
他的口中喷出烈焰，※
他的身上射出火炭。
他揭开天幕，亲自降临，※
他的脚下布满了乌云。
他驾着革鲁宾而飞扬，※
借着风的双翼而翱翔。
在他四周有黑暗作成帏帐，※
密云黑水当作他的屏障。
闪电在他面前掠过，※
冰雹与火炭随即降落。
上主由高天发出雷鸣，※
至高者发出吼声。
他放射火箭，将敌人驱散，※
他发出闪电，使他们混乱。
上主，你一呵斥，你一震怒，※
海底立即出现，地基随就显露。
他从高天伸手把我捉住，※
将我由大水中救出。
救我脱离了敌手，※
摆脱了强于我的凶仇。
我遭难时他们袭击我，※
幸而上主保护我。
他使我自由生活，※
他救了我，因为他喜爱我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：上主救了我，因为他喜爱我。
叁
对经三：上主，你给我带来光明，为我驱除黑暗。
上主因我正直给我酬劳，※
因我双手清白赐我赏报；
我遵行了上主的道路，※
我没有作恶背弃天主。
我常遵守他的一切诫命。※
没有违背他的任何法令。
我在他面前，没有过错，※
我时常远离一切罪恶。
因此，上主因我正直给我酬劳，※
因我双手清白赐我赏报。
仁慈的人，你待他也仁慈，※
正直的人，你待他也正直。
纯洁的人，你降福他，※
邪恶的人，你敌视他。
谦卑的人，你必将他救起。※
傲慢的人，你必把他贬低。
上主，你给我带来光明，※
我的天主为我驱除黑暗。
我赖你的助佑，冲上了战埸， ※
我靠我的天主，跳过了围墙。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：上主，你给我带来光明，为我驱除黑暗。
领：众人都惊奇耶稣动听的话。
答：就是他口中所说的话。
诵读一：恭读致格林多人后书 十，1—十一，6
宗徒的权威
我保禄──就是那在你们中面对面时就谦卑，不在的时候就对你们胆大的──亲自藉基督的温良和良善劝告你们，甚至求你们，不要叫我到你们那里时，因果敢而对你们大了胆──这种果敢，本来是我决意要对付那些，以我们为按照血肉行事的人的── 我们固然是在血肉中行事，却不是按照血肉而交战，因为我们作战的武器，不是属于血肉的，而是凭天主有力的武器，足以攻破坚固的堡垒：攻破人的诡辩， 以及一切为反对天主的智识所树立的高寨，并掳获一切人的心意，使之服从基督；并且我们已准备停当，及至你们完全服从时，来惩罚一切的不服从。
你们看看摆在眼前的事实罢! 如果有人自信是属于基督的，他自己该再想想：他怎样属于基督，我们也怎样是；因为，即便我对我们的权柄有一点过份的夸耀──这权柄原是由主所赐与，为建树，而不是为破坏你们的──我也不羞愧，免得有人以为我好象只会借著书信来恐吓你们。 因为有人说：“他的书信的确严厉而又强硬，但他本人在时却软弱无能，言语又空洞可轻。”这样的人该想一想，我们不在的时候，写信时在言语上是怎样，我们来到的时候，在行事上也必是这样。
其实；我们不敢拿自己与某些举荐自己的人同列或相比：他们是以自己来度量自己，以自己来跟自己相比，这决不是明智。我们夸耀却不越过范围，而只是按照天主所指给我们的界限范围，照这范围也一直达到你们那里。我们并没有过于伸展自己，好象从没有到达过你们那里似的，其实，是我们先带着基督的福音，到了你们那里的；我们并没有越过了范围，以别人的劳苦而夸耀；我们只希望因着你们信德的长进，在你们中按照指给我们的界限越发开展，以致将福音传到你们以外的地方，但不在别人的界限内，以别人已成的事而夸耀。 “凡要夸耀的，应当因主而夸耀。”因为不是自己举荐自己的，那人是可取的，而是天主所举荐的。
巴不得你们容忍我一点狂妄! 其实，你们也应容忍我，因为我是以天主的妒爱，妒爱你们。原来我已把你们许配给一个丈夫，把你们当作贞洁的童女献给了基督。但我很怕你们的心意受到败坏，失去那对基督所有的赤诚和贞洁，就像那蛇以狡滑诱惑了厄娃一样。如果有人来给你们宣讲另一个耶稣，不是我们所宣讲过的；或者你们领受另一神，不是你们所领受过的；或者另一福音，不是你们所接受过的，你们竟然都容忍了，真好啊! 真实，我以为我一点也不在那些超等的宗徒以下，纵使我拙于言词，却不拙于知识，这是我们在各方面，在各事上，对你们所表显出来的。
对答咏：
领：我们固然在世上行事，却不是按照世俗的方式而交战。
答：因为我们作战的武器，并不属于世俗。
领：你们要以信德作盾牌，以圣神作利剑，那就是天主的话。
答：因为我们作战的武器，并不属于世俗。
诵读二 选读圣思定主教讲道集
堪当把基督接到家中的人，是有福的
我们常为了种种世俗杂物而劳碌，吾主耶稣基督的话却劝我们奔向唯一目标。我们现在是旅行，没有久居之所；是在路上，还没有返乡；是在切望中，尚未享有。但我们该朝向目标前进，毫不松懈，以期有朝一日能够抵达目的地。
曼德和玛丽是姊妹，不仅是由于血统，也是由于相同的信仰。二人都热爱主，当主来到她们家中时，二人都以同样的心意亲身事奉祂。曼德接待主，如同惯常接待旅客一样。然而她是以婢女的身份接待主人，是病人接待救主，是受造物接待造物主。她以肉体的食物招待救主，她自己却需要由精神的食物滋养。因为主愿意取奴仆的性体，并愿在这奴仆的形体下从奴仆手中接受饮食，这不是出于需要，而是由于仁慈。因为是由于仁慈，才让人来养活祂。因为祂有一个肉身，自然会觉得饥渴。
所以，主受人接待如同客人一样，“祂来到本家，自己家的人却没有接受祂。但是，凡接受祂的，祂给他们权力，使他们成为天主的子女。”祂收留了奴仆，使他们成为弟兄；祂赎回了俘虏，使他们成为祂的共继承人。可是希望你们中间没有人说：“堪当把基督接到自己家中的人，是有福的！”你不要难过，也不要抱怨：因为你生不逢时，不能目睹生活在人间的基督。但基督并没有剥夺你的这种福份，祂说：“凡你们对我这些最小的弟兄中的一个所做的，就是对我做的。”
此外，曼德！请你许可我说句话，你殷勤接待，也应受赞美！你的辛劳所得到的酬报是安息。现在你忙于种种招待的活动，你设法养育有死有坏的身体，当然，这是圣善的身体。但是当你抵达天乡时，你能找到你所愿收留的一位旅客吗？你能找到一位需要食物的饥饿者吗？你能找到一位需要水喝的口渴者吗？你能找到你要访问的一位病人吗？你能找到你能调停的争讼者吗？你能找到你要安葬的一个死人吗？
在天堂上没有这一切。那么那里有什么呢？有玛丽所选择的：在那里，我们将受养育，我们不需养育他人。因此，玛丽在现世所选择的，在天上将达到圆满无缺：她今生从主的圣言的丰盛筵席上，在收集一些碎屑。你们愿意知道在天上将有什么吗？主亲自论及祂的仆人说：“我实在告诉你们：主人要束上腰，请他们坐 席，亲自伺候他们。”
对答咏
领：耶稣复活拉匣禄后，有人在伯大尼为祂摆设了晚宴，
答：曼德伺候耶稣。
领：玛丽拿一斤极珍贵的纯香液敷抹了耶稣的脚。>
答：曼德伺候耶稣。
结束祷词
天主，仰望你的人必蒙助佑；离开了你便一无保障，一无是处。求你广施怜悯，使我们在你的引领、照顾下，善用世物，得享永生。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和你及圣神永生永王。阿们。 |
