开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗： （夜间或清晨用）
一、基督，你是白昼，
你分享圣父的光明，
扫荡黑暗，
请俯听我们祷声，
二、我们的歌声，
划破了黑夜的寂静，
求你不弃微贱，
接受我们的赞颂。
三、解除心灵的羁绊，
驱逐罪恶的阴影，
使我们不再消沉疏懒，
及时清醒。
四、基督，请宽待你的信徒，
我们欢呼吟咏，
载歌载舞，
向你献上赞颂。
五、基督，仁慈的君主，
与圣父圣神，
同享光荣，
世世无穷。阿门。
（日间用）
一、至圣圣三，
你创造万有，
统治人寰；
白天使人辛勤工作，
夜间使人休息安眠。
二、由清晨到日落，
我们同声歌颂，
昼夜不断；
求你时时刻刻，
保我平安。
三、请垂视卑微的仆人，
向你俯首朝拜，
愿世人的祈祷与善愿，
似馨香腾空，
上升到你台前。
四、仁慈的天父，
与圣子圣神，
同性同体，
统治乾坤，
尊威无边。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 九：谢恩
“神贫的人是有福的，因为天国是他们的。”（路六，20）
壹
对经一：上主将为贫困者主持公道。
上主，你为什么站在远处？※
在我困苦时，掉头不顾？
恶人傲慢，欺压穷人，※
但愿他们堕入自设的陷阱。
恶人为所欲为，而洋洋得意，※
匪徒侮辱上主，而沾沾自喜。
恶人傲慢地说：[上主决不追究。]
他们妄想：[绝对没有天主。]
恶人所行所为，无往不利，+
也不把你的判断放在眼里，※
只知道嘲笑仇敌。
他心里想：[我不会动摇，※
我永远不会遭受困扰！]
他满口尽是咒骂、欺诈和恐吓，※
舌底下只有毒汁和邪恶。
他在村中埋伏，※
在暗处杀害无辜。
他窥伺穷人，※
有如狮子潜伏洞中。
他要把穷人俘掳，※
使他陷入罗网，把他拖走。
他俯身，蹲在地下，※
不幸者屈服于他的爪牙下。
他心里想；“天主已经忘记，※
他掉过头去，置之不理。”
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：上主将为贫困者主持公道。
贰
对经二：上主，你已看到我们的患难和愁苦。
上主，求你起来，伸手救我，※
天主，请不要忘记困苦的人。
为什么让恶人藐视天主，※
心里说：“你决不会追究”？
你已看到我们的患难和愁苦，※
你会想到随时伸手援助。
你是穷人的倚靠，
你是孤儿的救星。
愿你消灭恶人和暴徒的势力，※
惩罚他们的罪孽，追究到底。
上主为王，万世无疆，※
异族必由他的领域中灭亡。
上主，你垂听了谦卑者的心声，※
加强他们的勇气，并侧耳谛听。
保护孤儿和受压迫者的权益，※
使他们不再受世人的恐吓。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：上主，你已看到我们的患难和愁苦。
圣咏 二：诅咒恶人
“天主为我们这些微贱的人，甘心派遣他的圣子。”（圣奥斯定）
对经三：上主的言语极其纯真，有如炼净的白银。
上主，求你帮助，因为虔诚者已经消逝，※
因为忠实人在人间已经绝迹。
人们彼此言谈，尽是虚伪，※
他们油腔滑调，口是心非。
愿上主割除欺诈的口唇，※
剪去大言不惭者的舌头。
他们曾说过：[我们要畅所欲言，※
嘴唇是我们的，谁能干涉？]
上主说：[因为穷人受委屈，+
贫困者痛苦呻吟，※
我必要援助那渴望救恩的人。
上主的言语极其纯真，※
有如炼过七次的白银。
上主，求你护佑我们，※
使我们摆脱这世代的恶人。
歹徒们到处横行，※
坏事普受世人歌颂。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：上主的言语极其纯真，有如炼净的白银。
领：上主教导谦卑的人履行正义。
答：指引善良的人走上正途。
诵读一 恭读耶肋米亚先知书 一，1—19
先知耶肋米亚的蒙召
本雅明地内阿纳托特城的司祭中，希耳克雅的儿子耶肋米亚的言行录。──
上主的话传给他，是在阿孟的儿子约史雅为犹大王执政第十三年；以后传给他，是在约史雅的儿子约雅金为犹大王，直到约史雅的儿子漆德克雅为犹大王第十一年年底，即直到是年五月，耶路撒冷居民被掳去充军时为止。
上主对我说：“我还没有在母腹内形成你以前，我已认识了你；在你还没有出离母胎以前，我已祝圣了你，选定了你作万民的先知。”我回答说：“哎呀! 我主上主! 你看，我还太年轻，不会说话。”上主对我说：“你别说：我太年轻，因为我派你到那里去，你就应到那里去；我命你说什么，你就应说什么。 你不要害怕他们，因为有我与你同在，保护你──上主的断语。” 此后，上主伸出手来，触摸我的口，对我说：“看，我将我的话放在你口中； 看，我今天委派你对万民和列国，执行拔除、破坏、毁灭、推翻、建设和栽培的任务。”
上主的话传给我说：“耶肋米亚，你看见什么？”我回答说：“我看见一棵杏树枝。”上主对我说：“你看的对，因为我要警醒，看我的话怎样实现。”上主的话二次传给我说：“你看见什么？”我回答说：“我看见一个沸腾的锅，它的口由北面倾倒过来。”上主对我说：“灾祸将由北方烧起，一直烧到这地上的一切居民。看啊，我必召集北方的一切国家──上主的断语──叫各国前来，在耶路撒冷城门口，在城墙四周以及犹大各城市旁，建立自己的宝座。我要向各城市的人民宣告我的判决，惩罚他们的一切罪恶，因为他们离弃我，向别的神祗献香，崇拜了他们手制的作品。
至于你，你要束上腰，起来向他们传示我命令你的一切。在他们面前，你不要畏惧，免得我在他们面前令你畏惧。看啊，我今天使你成为坚城、铜墙、铁壁，以对抗犹大君王和首领，司祭和当地的人民。他们要攻击你，却不能得胜你，因为有我与你同在，协助你──上主的断语。”
对答咏：
领：我还没有在母腹内形成你以前，我已认识了你；在你还没有
出离母胎以前，我已圣化了你。
答：我将我的话，放在你的口中。
领：上主我因仁慈召叫了你；我必提携你，保护你立你作人民
的盟约，万民的光明。
答：我将我的话，放在你的口中。
诵读二 选读圣思定主教忏悔录 9,10-12
愿我们获得永远的智慧
母亲离世的日子越来越近时──主，祢知道那一天，我们那时却不知道──有一天，我相信由于祢神秘的措施，她和我，唯有我们母子二人，凭窗而立，从那里可以看到我们客居的花园：这是在泰伯尔河口的奥斯底亚。当时我们远离了群众，在一个疲劳的长途旅行之后，我们正在恢复体力，准备渡海。我们二人在极温柔的气氛中相对而谈。我们忘记过去，展望未来，在“真理”之前，就是在祢面前，一同探求那“眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的”永生是怎样的。我们的心贪婪地敞开，渴望畅饮祢天上泉源的潮流：这泉源就是在祢内的生命之泉。
这就是我们谈话的内容，虽然方式和词句与我所记述的不尽相同。可是，主，祢知道：那一天我们曾这样谈话，世界及其一切欢乐，在我们的谈话中失去了一切价值。我的母亲对我说：“我儿，此生为我已没有任何快乐可言。在世上我还有什么可做的事呢？为什么我还活着我不知道。我在此世的希望已枯竭了。有一件事使我盼望仍在今世耽搁一些时候，就是在我死前，看见你成为天主教徒。天主在这一点上的恩赐满溢，因为我看到你身为祂的仆役，而至轻视世间欢乐。那么，我还在这里作什么呢？”
我毫不记得我怎样回答了这些话。大约五、六天后，她开始发烧，卧病在床。她在病中有一天失去了知觉，再不能辨认她四周的人。我们赶去时，她就清醒了。她一看到弟弟和我站在她身旁，好像在寻找什么似的对我们说：“刚才我在那里呢？”以后她看到我们极为忧伤，说道：“你们就在这里埋葬你们的母亲吧！”我默不作声，强忍住我的眼泪。我的弟弟向她说了几句话：希望她不要死在客地，而要死在老家，较为幸福。她听了，面带愁容，向他投下含有谴责的一瞥，因为看到他有这种思想。然后看着我：“你看他在说什么。”她又给我们兄弟二人说：“随便你们把我的肉体葬在那里，不要为此事而烦恼！我只要求你们：无论你们在那里，务要在主的祭台前记念我。”当她勉强说完这句话以后，便缄默不语，因为她的病势转剧而使她痛苦。
对答咏 格前 7,29.31; 2,12
领：时间是短促的。欢乐的，要像不欢乐的；享用这世界的，要像不享用的。
答：因为这世界的局面正在逝去。
领：我们所领受的，不是这世界的精神。
答：因为这世界的局面正在逝去。
结束祷词
天主，祢是忧苦者的安慰；圣妇曼妮曾为了爱子思定的回头，每日以泪洗面，终于赢得祢仁慈的俯允。求祢恩赐我们，因他们二圣的代祷，常能痛哭自己的罪过，以获得祢慈爱的饶恕。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和你及圣神永生永王。阿们。
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