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2016年8月5日 常年期第十八周 星期五

时间:2016-07-26  来源:天主教在线  作者:天主教在线 点击:

 开端词:

领:天主,求祢快来拯救我;          答:上主求祢速来扶助我。 
领:愿光荣归于父、及子、及圣神。答:起初如何…… 阿肋路亚。
赞美诗  (夜间或清晨用)
一、鸡鸣报平安,
  驱散黑夜的阴影,
       至高的天主,
       我们向你呼求,
       使我们不再惊恐。
二、万物寂静时,
  大家熟睡中,
  基督,你悄悄到来,
  保护我们,
  给大地带来光明。
三、求你从恶梦中唤醒我们,
  自黑暗的牢狱中,
  拯救我们,
  使我们重见天日,
  获享新生命。
四、光荣归于父、子及圣神,
  三位一体的天主;
  愿万民都能分享
  他的和平、生命、光明,
  永远赞美他的圣名。阿们。
(日间用)
一、创造万有的主,
  你是圣父的光荣,
  没有你的圣宠的扶助,
  我们就会胆战心惊。
二、与你的圣神同在,
  与你的教会同行,
  邪魔的阴谋诡计,
  永远无法得逞。
三、虽然身在尘世,
  负担繁重,
  但赖主福佑,事主忠诚,
  罪恶蒙主宽容。
四、基督,大慈大悲的君王,
  光荣归于你,
  及父及圣神,
  世世无穷。亚孟。
圣咏吟唱
圣咏 37 处于急难中的罪人的哀祷
所有与耶稣相识的人远远站着
对经一:上主,求你不要在气愤中处罚我。
上主,求你不要发怒而谴责我,    
不要在气愤中而处罚我。
  因为你的箭深深射中我,
  你的手重重压着我。
在你盛怒之下,我已体无完肤,
我犯罪的后果,使我粉身碎骨。
  因为罪恶的洪流使我灭顶,
  愆尤的重担使我不胜负荷。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。
对经一:上主,求你不要在气愤中处罚我。
对经二:上主,我的心愿常在你面前。
我的疮痍溃烂不治,
由于我的愚昧无知。
  我心悲伤,腰背伛偻,
  终日苦闷,满怀忧愁。
因为我的五内焦灼如焚,
我已体无完肤,失去人形。
  精疲力竭,奄奄一息,
  心痛欲绝,嗟叹不已。
我主,我的心愿常呈现在你的面前,
我的悲叹不会向你隐瞒;
  我心惊肉跳,精力耗尽,
  我视力衰退,双目失神。
我遭难时,
良友都袖手旁观,
亲人都站得很远。
    追索我性命的人,张设罗网,
  想陷害我的人,恶言中伤,
  他们要日夜盘算害人的勾当。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。
对经二:上主,我的心愿常在你面前。
对经三:我向你承认我犯了罪愆,上主,我的救助求你不要抛弃我。
我却像聋子,有耳听不见,
又像哑吧,有口不能言。          
  我好像一个人失去听觉,
  有口而不能辩驳。
上主,我只有仰望你!
我主,我的天主,你必应允我!
  我曾说过:不要让他们洋洋得意,
  因我失足而沾沾自喜。
我生来就易于失足,
因此我心常感痛苦。
  的确,我承认我犯了罪,
  因此我常悲伤而羞愧。
无故加害我的人,凶暴强悍,
无理憎恨我的人,肆无忌惮;
  他们对待我以怨报德,
  他们恼恨我,因为我守正不阿。
上主,求你不要舍弃我,
我主,求你不要远离我。
    我的上主,我的援助,
    求你快来救护。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。
对经三:我向你承认我犯了罪愆,上主,我的救助求你不要抛弃我。
领:对你的救助和你正义的诺言,
答:我渴望已经望眼欲穿。
诵读一:恭读欧瑟亚先知书    二,4,8—25
         以民失节不忠
    你们谴责你们的母亲!因为她不是我的妻子,我也不是她的丈夫;望她从自己的脸上除去自己的色相,从自己的胸间去掉淫乱,因此,看,我要以荆棘杜塞她的去路,筑一道墙壁,使她寻不着她的途径;她要追随她的情人,也追不上;要寻找他们,也寻不着。那时她要说:我愿回去,回到我的前夫那里去,因为那时为我比现在好得多。
    她不肯承认是我赐给了她五谷、美酒和油;反之她把我广施给她的金银,都献给了巴耳;因此等时期一到,我必要夺回我的五谷;时机一来,我必要夺回我的美酒,收回我用以遮蔽她的毛衣和麻布;我要这样在她情人们眼前揭露她的羞耻,谁也不能由我手中救出她来。我要使她的欢乐停止,她再没有节日、安息日和一切的盛会。我要摧残她的葡萄园和无花果园,因她曾说:“这就是我的情人给我的身价。”我必要使它们成为山林,叫野兽来吃尽。 我要为了她敬拜巴耳的日子,惩罚她,就是她向他们烧香,以鼻环和项链修饰自己去追随她的情人,而忘却了我的的那些日子──上主的断语。
    为此,看,我要诱她,领她到旷野和她谈心。 从此我仍要将葡萄园赐给她,仍将阿苛尔山谷作为她的希望之门;她要上到那里,就如她幼年时,就如她从埃及地上来的那一天一样。到那一天──上主的断语──她要称呼我为“依士”(我的丈夫),不再称呼我为“巴里”(我主)。我必要从她的口中把巴耳的名号除掉,使他们再也不提起他们的姓名。 到那一天,为了他们,我要同田间的野兽,天空的飞鸟和地上的爬虫订立盟约,并且我要从地上将弓弩、刀剑和战争毁灭,使他们安居乐业。我要永远聘娶你,以公义、公平、慈爱、怜悯聘娶你;以忠实聘娶你,使你知道我是上主。 到那一天,我必要应允──上主的断语──我要应允高天,高天要应允大地, 大地要应允五榖、酒、油,五榖、酒、油也要应允依次勒耳。我要为我把她种在这地上,我要爱怜罗鲁阿玛(不蒙爱怜者),我要对罗阿米(非我人民)说:“你是我的人民。”而她要说:“你是我的天主。”
对答咏:
领:羔羊的婚期已到;他的新娘也盛庄以待。
答:那被邀请来赴羔羊婚宴的人,真是有福。
领:我要以忠实聘娶你,使你认识我是上主。
答:那被邀请来赴羔羊婚宴的人,真是有福。
诵读二:选读圣十字若望神父神修著作:灵歌
        我和你永结神婚
    灵魂与天主结合并在他内改变后,就在天主内呼吸,天主也在它内呼吸,彼此息息相通;灵魂就具有与天主一样的生命的旋律。据我所了解的,圣保禄所说的,就是要阐明这个意义,他说:[你们是天主的子女,所以天主派遣他儿子的神到你们的心里,呼号说:[阿爸,父啊!]这在完人们身上就是如此。
    天主恩赐人灵能达到如此高奥的境界,也不足为奇:因为天主恩赐人灵肖似天主,并与天主圣三结合时,人灵就分享天主性;那么,人灵以分享的方式在圣三内、与圣三一齐,并且极其像似圣三去了解、认识、爱慕,还有什么不可信的理由呢?
    可是,这怎么会成呢?这除了天主子以外,任何能力,任何智慧,都不能予以说明。是天主子曾为我们求得了这么高超的地位,使我们成为天主的子女。他曾这样求父说:父啊!我愿意我在那里,你所交给我的人们也在那里,和我在一起。就是说:使徒们由于分享基督的德能也会做他所做的工作。他又说:“我不但为他们祈求,而且也为那些因他们的话而信从我的人祈求,愿他们众人都合而为一。父啊,愿他们在我们内合而为一,就如你在我内,我在你内,为使世界相信是你派遣了我。我将你赐给我的光荣赐给了他们,为使他们合而为一,就如我们原为一体一样。我在他们内,你在我内,使他们完全合而为一,为使世界知道是你派遣了我,并且,你爱了他们,如同爱了我一样。”
    因此,圣父以爱圣子的爱爱了我们,但其性质完全不同:前者的爱是出于圣父的本性,后者的爱是由于天父的恩赐;同样,圣人们与圣父之[合而为一],也完全不同:前者是由于天主的慈爱,后者是由于天主的本性。因此,人灵借着分享、而与天主共有同样的美善,被称为“在天主内的天主,”与天主相似,有分于天主的性体。
    故此圣伯铎说:“愿恩宠与平安、因认识天主和我们的主耶稣基督,丰富地赐予你们。因为我们认识了那借自己的光荣与德能、召叫我们的基督,基督天主性的大能就将各种有关生命和虔敬的恩惠、赏给了我们,并借着他自己的光荣和德能,把最大和最宝贵的恩许赏给了我们,为使你们借着这些恩许、能成为有分于天主性体的人。”的确,人灵与圣三合而为一时,就是如此;虽然这种完美的结合、要在将来永生的境界才会完成;可是,人灵在此世达到与天主合一的生活时,也可窥见其梗概,预尝其神味。
人灵啊!你受造,是为了分享如此卓越的恩赐!你要做什么呢?你还要为什么而忙碌呢?盲目的亚当子孙哪!你们对如此光明的前途竟视若无睹;对如此伟大的呼声竟充耳不闻,真是可惜!
对答咏:
领:请看,父赐给了我们如何深厚的爱情,
答:使我们得称为天主的子女,而且我们也真是如此。
领:我们知道:一旦显明了,我们必要相似他,因为我们要看见他的真貌。
答:使我们得称为……
结束祷词
    上主,求你广施仁慈,扶助你的仆人们。我们深感荣幸地承认你是创造和主宰宇宙的君王;求你改造我们并保护我们。以上所求是靠你的子,我们的主天主、耶稣基督,祂和你及圣神永生永王。阿们。
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