开端词：
领：天主，求祢快来拯救我； 答：上主求祢速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何…… 阿肋路亚。
赞美诗 （夜间或清晨用）
一、鸡鸣报平安，
驱散黑夜的阴影，
至高的天主，
我们向你呼求，
使我们不再惊恐。
二、万物寂静时，
大家熟睡中，
基督，你悄悄到来，
保护我们，
给大地带来光明。
三、求你从恶梦中唤醒我们，
自黑暗的牢狱中，
拯救我们，
使我们重见天日，
获享新生命。
四、光荣归于父、子及圣神，
三位一体的天主；
愿万民都能分享
他的和平、生命、光明，
永远赞美他的圣名。阿们。
（日间用）
一、创造万有的主，
你是圣父的光荣，
没有你的圣宠的扶助，
我们就会胆战心惊。
二、与你的圣神同在，
与你的教会同行，
邪魔的阴谋诡计，
永远无法得逞。
三、虽然身在尘世，
负担繁重，
但赖主福佑，事主忠诚，
罪恶蒙主宽容。
四、基督，大慈大悲的君王，
光荣归于你，
及父及圣神，
世世无穷。亚孟。
圣咏吟唱
圣咏 37 处于急难中的罪人的哀祷
“所有与耶稣相识的人远远站着”
壹
对经一：上主，求你不要在气愤中处罚我。
上主，求你不要发怒而谴责我，
不要在气愤中而处罚我。
因为你的箭深深射中我，
你的手重重压着我。
在你盛怒之下，我已体无完肤，
我犯罪的后果，使我粉身碎骨。
因为罪恶的洪流使我灭顶，
愆尤的重担使我不胜负荷。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：上主，求你不要在气愤中处罚我。
贰
对经二：上主，我的心愿常在你面前。
我的疮痍溃烂不治，
由于我的愚昧无知。
我心悲伤，腰背伛偻，
终日苦闷，满怀忧愁。
因为我的五内焦灼如焚，
我已体无完肤，失去人形。
精疲力竭，奄奄一息，
心痛欲绝，嗟叹不已。
我主，我的心愿常呈现在你的面前，
我的悲叹不会向你隐瞒；
我心惊肉跳，精力耗尽，
我视力衰退，双目失神。
我遭难时，
良友都袖手旁观，
亲人都站得很远。
追索我性命的人，张设罗网，
想陷害我的人，恶言中伤，
他们要日夜盘算害人的勾当。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：上主，我的心愿常在你面前。
叁
对经三：我向你承认我犯了罪愆，上主，我的救助求你不要抛弃我。
我却像聋子，有耳听不见，
又像哑吧，有口不能言。
我好像一个人失去听觉，
有口而不能辩驳。
上主，我只有仰望你！
我主，我的天主，你必应允我！
我曾说过：‘不要让他们洋洋得意，
因我失足而沾沾自喜。’
我生来就易于失足，
因此我心常感痛苦。
的确，我承认我犯了罪，
因此我常悲伤而羞愧。
无故加害我的人，凶暴强悍，
无理憎恨我的人，肆无忌惮；
他们对待我以怨报德，
他们恼恨我，因为我守正不阿。
上主，求你不要舍弃我，
我主，求你不要远离我。
我的上主，我的援助，
求你快来救护。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：我向你承认我犯了罪愆，上主，我的救助求你不要抛弃我。
领：对你的救助和你正义的诺言，
答：我渴望已经望眼欲穿。
诵读一 恭读耶肋米亚先知书 三十，18—24；三一，1—9
以民的复兴
上主这样说：“看，我要转变雅各布伯帐幕的命运，怜悯他的家室，好使城市仍建在自己的山上，宫殿依然耸立在自己的原处，从那里发出颂谢的歌声，欢乐的呼声。我必使他们繁昌，人数不再减少；我要显耀他们，使他们不再受人轻视。他们的子孙必要像昔日一样，在我面前重新建立自己的集会；凡压迫他们的，我必予以惩罚。他们的元首，将是他们中的一个；他们的统帅，将出自他们之中；我要使他们前来接近我，他必与我接近，因为谁敢冒性命的危险，来与我接近──上主的断语── 这样，你们必作我的人民，我必作你们的天主。”看，上主的愤怒如暴风怒号，如撗扫的暴风，在恶人的头上施转。上主的烈怒必不止息，直到衪执行完成了衪心里的计划；在末日你们必会明了。
重订新约 ：在那时候──上主的断语──我将作以色列各宗族的天主，他们将作我的人民。上主这样说：逃脱了刀剑的人民，在旷野中找到了宠遇；以色列来到了自己安身的地方。上主自远处显现给她说：我爱你，我永远爱你，因此我给你留了我的仁慈；我要再修建你，而你必再建立起来；你必再带上你的小鼓，出来欢乐歌舞；再在撒马黎雅山上栽种葡萄，栽种培埴，必有收获；因为终有一天，守望的人要在厄弗辣因山上喊说：起来，让我们上熙雍去，到上主我们的天主那里去!
北国流亡子民必要归来：因为上主这样说：你们应为雅各布伯欢呼，向为首的民族喝采，传扬称赞说：上主救了自己的百姓，以色列的遗民。看，我由北地引他们归来，从大地的尽头召集他们，其中有瞎子，有跛子，有怀孕的和正在生产的，形成一大队回到这里来。他们含泪前行，我却抚慰引导，领他们踏上不会跌倒的坦途，来到溪流旁，因为我是以色列的慈父，厄弗辣因是我的长子。
对答咏：
领：终有一天守望的人，要喊说：
答：起来，让我们到熙拥去，到上主我们的天主那里去。
领：雅格的家族，请你们来，走在上主的光明里。
答：起来，让我们到熙拥去，到上主我们的天主那里去。
诵读二：选读圣教宗大良论真福讲道词
神贫的人是有福的
毫无疑问的：穷人比富人更容易修成谦逊的美德；因为穷人在贫乏时易温良为伴，富人在富足时易与骄傲为邻；可是在富人中，也不乏富而不骄的善心人，甘愿以他们的财富作慈善事业；他们以扶弱济贫的善举，作为他们最大的财富。
这神贫的美德，贫富咸宜：尽管他们拥有财富不一，但他们济贫的意志则能完全相同。精神财富相等的人，对现世财产的多少，并不介意。因此那不贪恋现世财物，也不想增加地上财富、但愿以天上财产致富的人，才真是有福的穷人。
基督以后，使徒们首先给我们树立了慷慨的神贫榜样：他们听到基督的召唤，立刻抛弃了一切；他们借着迅速的悔改，从捕鱼的渔夫，一变而为捕人的渔夫，并藉着他的榜样，而引导许多人追随他们的信仰。那时在这些教会的第一代子女们中，所有信者，一心一德。他们抛弃了一切世俗的财物，却由于他们慷慨接受的贫穷，储蓄了永恒的财富；他们遵照使徒的教训，以在此世一无所有为乐，并以为拥有基督就是拥有一切。
因此，当圣伯铎使徒进入圣殿，有一个胎生的跛子向他讨钱的时候，便坦白地说：“银子和金子，我都没有；但我把我所有的给你：因纳匝肋人耶稣基督的名字，你起来行走吧！”还有比这种谦虚更伟大的事吗？也还有什么比这贫穷更富有呢？他没有金钱方面的资产，却拥有天赋的才能。那胎生的跛子，竟因伯铎的一句话立即行走了；那穷伯铎没有施舍一个刻着凯撒像的钱币，却在那人身上恢复了基督的肖像。
但这宝藏的财富，不仅协助了胎生的跛子恢复健康，而且也帮助了五千听众，他们也因此奇迹而相信了使徒的宣讲。如此，这位身无分文的穷使徒竟能如此大量分施天主恩宠：借着治愈一个胎生的跛子，而促使千万人心弃邪归正。他遇到不良于行的人，就使他们因基督而健步如飞。
对答咏：
领：耶稣的门徒来到耶稣跟前；他就开口训诲他们说：
答：神贫的人是有福的，因为天国是属于他们的。
领：我要垂顾的是穷人、悔罪的人和敬畏我的话的人。
答：神贫的人是有福的，因为天国是属于他们的。
结束祷词
全能的天主，万美万善的主宰，求你加深我们对你的敬爱，坚强我们的信德；并求你在我们心中播下爱德的种子，使它发芽滋长；在你的助佑下，得以成熟、丰收。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和你及圣神永生永王。阿们。 |
