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2011年9月3日 大圣额我略教宗

时间:2011-09-02  来源:天主教在线  作者:天主教在线 点击:

开端词:

领:天主,求祢快来拯救我;          答:上主求祢速来扶助我。 
领:愿光荣归于父、及子、及圣神。答:起初如何…… 阿肋路亚。

赞美诗 (夜间或清晨用)

一、基督,我们的救主,

   我们的善牧,

   我们是祢的羊群,

   祢时时在我们左右,

  给予爱心的照顾。

二、在此牧者圣国瑞教宗的庆节,

   我们欢欣鼓舞,

   庆祝圣者的功勋,

   愿他为我们代祷,

   恳祈天父赐福。

三、温良心谦的基督,

   求使所有牧者,

   跟随圣者的脚步,

   处处表现爱心,

   为羊群服务。

四、我们要永远赞颂,

   全能的天父,

   降生救人的基督,

   以及施慰的圣神,

   虔诚叩拜唯一天主。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 135 逾越节的诗歌

传述上主的所作所为,就是歌颂。”(加西道禄)

对经一:只有上主施展了伟大奇能,祂的仁慈永远常存。

请你们称谢上主,

因为祂美善宽仁,

因为祂的仁慈永远常存。

    请你们称谢众神之神,

    因为祂的仁慈永远常存。

请你们称谢万王之王,

因为祂的仁慈永远常存。

    只有祂施展了伟大奇能,

    因为祂的仁慈永远常存。

祂以智慧创造了苍天,

因为祂的仁慈永远常存。

    祂将大地铺展在大水之上,

    因为祂的仁慈 永远常存。

祂创造了巨大的光体,

因为祂的仁慈永远常存。

    祂创造了太阳统治白昼,

    因为祂的仁慈永远常存。

月亮和星辰光照黑夜,    

因为祂的仁慈永远常存。

愿光荣归于父、及子、及圣神。

起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。

对经一:只有上主施展了伟大奇能,祂的仁慈永远常存。

对经二:祂从埃及人中间领出以色列,祂伸出手臂施展了大能。

祂击杀了埃及人的长子,

因为祂的仁慈永远常存。

    祂由他们中间领出了以色列,

    因为祂的仁慈永远常存。

祂伸出手臂施展了大能,

因为祂的仁慈永远常存。

    祂把红海从中分开,

    因为祂的仁慈永远常存。

祂领以色列人从海中走过,

因为祂的仁慈永远常存。

    祂把法郎和他的军队投入红海,

    因为祂的仁慈永远常存。

愿光荣归于父、及子、及圣神。

起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。

对经二:他从埃及人中间领出以色列,祂伸出手臂施展了大能。

对经三:你们要称谢天上的天主,祂救我们脱离了仇人。

祂领百姓经过旷野,

因为祂的仁慈永远常存。

    祂击败了强大的君王,

    因为祂的仁慈永远常存。

祂杀死了阿摩黎王息宏,

因为祂的仁慈永远常存。

    祂杀死了巴珊的敖格王,

    因为祂的仁慈永远常存。

祂使选民占领他们的土地,

因为祂的仁慈永远常存。

    由祂的仆人以色列来继承,

    因为祂的仁慈永远常存。

我们遭难时,祂怀念了我们,

因为祂的仁慈永远常存。

    祂救我们脱离了仇人,  

    因为祂的仁慈永远常存。

祂把食品供给一切生灵,

因为祂的仁慈永远常存。

    你们要称谢天上的天主,

    因为祂的仁慈永远常存。

愿光荣归于父、及子、及圣神。

起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。

对要三:你们要称谢天上的天主,他救我们脱离了仇人。

领:上主,求你教我认识你的法度。

答:求你教我履行你的道路。

诵读一   恭读耶肋米亚先知书        三一,15—22,27—34

          以色列复归天主

    上主这样说:“听! 在辣玛有叹息声,酸辛哭泣;辣黑耳悲悼自己的儿子,不愿受安慰,因为他们已不存在了! ”上主这样说:“要止住痛哭,不再流泪,因为你的辛苦终必有报──上主的断语──他们必会由异地归来! 你们的前途大有希望──上主的断语──你的子孙都要归回自己的疆域。 我实在听到厄弗辣因在悲叹说:你惩罚了我,我受了杖搫,有如一头不驯服的公牛犊;你使我归来,我必归来,因为你是上主,我的天主。的确,我自离弃你以后,我已后悔;在我觉悟以后,我拍腿自惭自愧,因为我又染上了我少年时的耻辱。厄弗辣因岂不是我的宠儿,我钟爱的娇子?因为我几时恐吓他,反倒更顾念他;对他我五内感动,不得不大施爱怜──上主的断语。” 请你给自己树立路程碑,设置指路牌,细心回想你走的路线,以往你走过的大道;以色列处女! 归来,回到你自己的城邑。 你要流浪到几时?叛逆的女儿! 因为上主在地上正在创造一件新事:女人包围男人。

    看,时日将到──上主的断语──我要给以色列家和犹大家播散人种和兽种;就如昔日我曾监视他们,为将他们拔除、破坏、推翻、毁灭、损害;同样,日后我必要监视他们、为将他们建设、栽培──上主的断语── 在那时日里,人必不再说:“祖先吃了酸葡萄,子孙的牙齿也要酸软。”不,各人只因自己的罪恶而死;只有吃酸葡萄的人,自己的牙齿才酸软。

    看,时日将到──上主的断语──我必要与以色列家和犹大家订立新约,不像我昔日──握住他们的手,引他们出离埃及时──与他们的祖先订立盟约;虽然我是他们的夫君,他们已自行破坏了我这盟约──上主的断语── 我愿在那些时日后,与以色列家订立的盟约──上主的断语──就是:我要将我的法律放在他们的肺腑里,写在他们的心头上;我要作他们的天主,他们要作我的人民。 那时,谁也不再教训自己的近人或弟兄说:“你们该认识上主,”因为不论大小,人人都必认识我──上主的断语──因为我要宽恕他们的过犯,不再记忆他们的罪恶。

对答咏:

领:天主,求你给我再造一颗纯洁的心,

答:在我五内注入坚强的精神。

领:求你转面,不要看我的罪过,消除我的一切邪恶。

答:在我五内注入坚强的精神。

诵读二:选读圣大国瑞厄则克耳先知书释义

          我为了爱基督,而完全献身于宣讲

“人子!我派你作以色列家族的守卫。”要注意,上主所派遣的宣道者,常被视作守卫。一个守卫常站在高处,好能远眺一切可能发生的事。无论谁站在民众守卫的岗位上,就该在自己的品德方面站在高处,好能时常警醒,多为民众服务。

我说这些话,使我多么痛苦!因为我说话时,正是自打耳光:我的唇舌没有尽好宣讲的职责;我的生活与我所宣讲的原则也不符合。

我不否认我的罪过:我看到我的冷淡和疏忽。也许我自己认罪、将在仁慈的法官前、为我获得宽恕。的确,当我在隐修院时,能控制我的口舌,不说无用的话,使我的心灵几乎不断地专注于祈祷。可是,在我背负牧灵之职的重担之后,我的心灵就再也不能常常收敛了,因为有许多使我操心的事。

事实上,我为职责所迫,有时要处理教会的事,有时要处理隐院的事,又多次对某些个人的生活和行为,要加以审断;有时我还必须负责去处理一些公事;有时对野蛮人的侵袭,不得不忧虑,又害怕恶狼危胁天主所托给我的羊群。有时我必须为物质的事物操心,为使那些为修院规则所约束的人,不致缺乏援助;有时候,我应安心忍受抢劫的行为;有时候,我该反对他们,以确保爱德。

我的心灵常思虑如此繁重的事务、而致分散、割裂,如何我才能收心,以便完全注意宣讲,而不放弃宣讲的天职呢?然而由于我地位的关系,我必须多次与世俗人交往,有时我对管制口舌就有所松懈。因为,假设我常太严格持守讲话的规则,我知道:那些较软弱的人要远离我而去,而我永远不能吸引他们达到目的,一如我所希求的;因此,我多次耐心地听他们的闲话。但是我本人也是软弱的,因而逐渐加入了他们的闲话:我也开始说那些我先前所不甘愿听的话。而且,我起初所厌恶的事,最后自己却认为是一种乐趣。

那么我是谁?我是一个怎样的守卫呢?我还躺在那软弱的山谷里,而没有站在工作的山顶上。但那人类的造主与救主是全能的,虽然我不配,祂竟然赐我度崇高的生活,使我的宣讲产生实效。我为了对祂的爱,而完全献身于宣讲祂。

对答咏

领:圣国瑞从圣经的泉源中,汲取了伦理与奥秘生活的教训;他将福音的活水引向万民。

答:他虽然逝世,却仍然宣讲。

领:犹如天鹰俯视辽阔的原野,圣人的爱心普及各阶层的人民。

答:他虽然逝世,却仍然宣讲。

结束祷词:

    天主,祢以仁慈治理祢的子民,以爱心照顾我们,求祢俯听圣国瑞教宗的代祷,将智慧之神,赋予管理祢教会的人,使我们的牧者能明智地领导群羊,在圣德上日益进步,因而获得永恒的欢乐。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

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