开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗（夜间或清晨用）
一、最美善的造物真主，
你管理万有，
救我出离梦境，
事主勤奋忠诚。
二、基督，请宽恕我们的恶行，
打破沉沉黑夜，
振作起来，
向上主呼求歌颂。
三、记起先知的指引，
保禄的训示，
夜间也举心向上，
向你祈祷诵经。
四、你洞察恶事，
谁能遮掩？
请垂听我们的祷声，
赦免我们的罪行。
五、基督，大慈大悲的君主，
与圣父圣神，
世世代代，
同享光荣。阿们。
（日间用 ）
一、全知的上主，
祢洞悉一切，
我们向祢欢呼，
求祢广施慈恩，
时时保护。
二、伟大的善牧，
祢寻找亡羊，
悉心照顾，
接引我们走向丰盛的草原，
共成一栈一牧。
三、不要让震怒的法官，
把我们列入受罚的羊群，
但求祢末日审判时，
容我们进入祢的牧场，
永远追随善牧。
四、人类的救主，
愿光荣与尊威，
德能与胜利，
永归于祢，
统治万物的天主。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 88,2-38 上主对达味宗室的仁慈
“天主从达味的后裔中兴起了救主耶稣。”(宗 13,22-23)
壹
对经一：仁慈和信实作你行事的准则。
我要永远歌颂上主的仁慈，
我要万代传述你的真实。
我已确知你的仁慈永远常存，
你的信实如日之恒。
因为你曾说过：
‘我同所拣选的人立了约，
向我的仆人达味起了誓：
我要永远保护你的后裔，
世世代代巩固你的王位。’
上主，愿苍天赞美你的奇迹，
天使云集颂扬你的正义。
在高天上，谁能与上主相比？
在诸神中，谁能与上主并列？
天主在圣者的集会中，可敬可畏，
在诸神的簇拥下，至尊至大。
上主，万有的天主，谁能与你相比？
上主，全能的天主，你事事信实无欺。
你威镇猖狂的海洋，
平息汹涌的波浪。
你踏碎了辣哈布的尸体，
以大能的手臂扫荡了仇敌。
苍天属于你，大地也属于你，
宇宙万物都是你所创立。
你设置了四极八方，
大博尔、赫尔孟都向你欢唱。
你的臂膀，孔武有力，
你的勇力强大无比。
正义与公理是你宝座的基础，
仁慈和忠实作你行事的准则。
上主，向你欢唱的百姓，真有福气，
因为他们将生活在你慈爱的春晖里。
他们因你的名整日欢天喜地，
你的正义使他们扬眉吐气。
因为你是他们赖以夸耀的神力，
你厚爱我们，我们才能崭露头角。
上主是我们的保障，
以色列的圣者是我们的君王。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：仁慈和信实作你行事的准则。
贰
对经二：天主子按血统说是达味的后裔。
你曾在异像中，向你的圣者说：
我已将王冠加给了一位勇士，
我从民间选拔了一位圣者。
我拣选了我的仆人达味，
以圣油傅首赐他王位。
我的双手给他力量，
我的臂膀使他坚强。
仇敌将不会袭击他，
恶人也不能战胜他。
我要当面把他的敌人粉碎，
把仇恨他的人击溃。
我常以信实和仁爱对待他，
他必因我而威震天下。
我要使他统辖四海，
使他治理三江。
他要称呼我说：‘我的父亲！
我的天主，我的靠山！’
我要立他为长子，
作地上至高的君王。
我对他的慈爱永远保持，
与他立的盟约，决不废弃。
使他的后裔绵延万代，
使他的王位永垂不衰。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：天主子按血统说是达味的后裔。
叁
对经三：我一次凭我的名起了誓，他的后裔必要万世兴隆。
他的子孙若违背我的法律，
不遵循我的训谕；
他们若违犯我的章程，
不谨守我的诫命，
我必因他们的罪过惩罚他们，
因他们的邪恶鞭打他们。
但是我决不中止对他的仁慈，
决不改变对他的信实。
我决不背弃我的盟约，
决不收回我的承诺。
我一次凭我的名起了誓，
就永远不欺骗达味。
他的后裔必要万世兴隆，
他的宝座如日之升，
如月之恒，
高悬天空，
永作忠实的见证。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：我一次凭我的名起了誓，他的后裔必要万世兴隆。
领：你的言语一经解释，真光普照。
答：连纯朴的人也能知晓。
诵读一：恭读哈巴谷先知书 二，5—20
暴敛的祸患
财物使人失信，使人骄傲，不能仗人安息；它张开自己像阴府的咽喉，又如不知餍足的死亡，聚集万民，汇合列国，归属自己。那时，这些人民岂不都吟讽刺诗，以隐语嘲弄他说：祸哉，那只顾聚敛他人财物的人，堆积抵押于自己家中，要到何时？你的债岂不要忽然起来，追债者岂不要醒起，你必成为他们的掠物! 因为你抢掠过许多民族，各民族的遗也必要抢掠你；因为你流了人的血，使地域、城市和其中所有的居民遭受了摧残。
祸哉!那取重利，而给自家招祸，并在高处设置窝巢，想避免灾祸的人! 你消灭许多民族，正是为自家遭来羞耻，危害自己的性命， 因为石头必由墙中呼喊，栋零梁必由屋脊应和。
祸哉，那以血债建造城市，以邪恶建立城镇的人! 这岂不要出于万军上主的意愿：列国只为火而勤劳，万民辛苦只是一场空？ 因为大地要充满对上主光荣的知识，就如水充满海洋。
祸哉，那以搀有毒物的酒给自己近人喝，使他酣醉，图见他裸体的人! 你必饱尝耻辱，而毫无光荣。如今应该你喝，显露你未割损之物。上主右手中的杯已轮到了你，耻辱要遮盖你的光荣。你加于黎巴嫩的摧残，必临于你；你施于走兽的虐待，必使你恐惧，为你流了人的血，使地域、城市和其中所有居民遭受了摧残。
雕像有何用处，竟使工匠雕刻它？铸像，即撒谎之师，又有何用，竟值得制造它的人依赖它？他不要为自己制造了哑像？祸哉，那对木头说：“醒来，”对石头说：“起来”的人!这样的东西岂能施救？看，它只是涂了一层金银，内却毫无气息。但上主却住在自己的圣殿内，整个大地在他面前都应肃静。
对答咏：
领：凡在法律之外犯了罪的人，也必要在法律之外丧亡；凡在法律
之内犯了罪的人，也必要按照法律受审判。
答：因为所有的人都犯了罪，都失掉了天主的光荣。
领：天主使所有的人陷于不服从的罪中，是为对人显示他的慈爱。
答：因为所有的人都犯了罪，都失掉了天主的光荣。
诵读二 选读圣纳定讲道集
论默观的等级
我们要站在稳妥的的地上，我们要全力依附基督－永不动摇的盘石，就如圣经所载：“他放我在盘石上，稳定我的脚步。”我们这样站稳之后，就要开始默观天主，看看他要对我们说什么，我们要如何答复他的指摘。
亲爱的弟兄们，默观的第一级就是我们不断地思考：“上主愿意什么，他喜欢什么，在他眼中他悦纳的是什么。因为我们在许多事上得罪了天主，我们的倔强时常与天主的圣意作对，因而不能与他合一及相契。所以我们该在至上天主的威能前谦诚忏悔，一心仰望他的慈目垂视我们可怜的处境，向他说：“主，求你医治我，我必获得治愈；求你救我，我必会得救”；“主，求你可怜我，医治我！因为我得罪了你。”
我们的神目既藉这种思想获得净化，我们的生活不再充满悲酸苦痛，却在天主的神内，获享极大的喜乐；那时，我们不再考虑：天主在我们身上的旨意是什么，而是天主圣意本身究竟是什么。
因为我们的生活就是在于实行天主的圣意；我们深信，在任何事上没有比“承行主旨”为我们更为有用，更为有益的。因此，我们若愿意保持我们灵魂的生命，就该小心翼翼，不要违背天主的圣意。
当我们随从那寻求天主奥秘之圣神的指引，在神修方面稍有进展时，我们就该默想：“上主是何等甘饴；他本身如何美善。我们要同先知一起祈祷，求使我们认识上主的旨意，并拜访他的圣殿，而不是巡视我们的心，同时向天主说：“我的灵魂惴惴不宁，因此我将怀念你。”
整个灵修生活系于这两种因素：当我们想到自己时，就惊慌不安，我们的悲伤会带来救援；当我们默观天主时，便精神振作，并在圣神内获得欣慰；因此，前者使我们产生畏惧与谦逊；后者激起希望与爱火。
对答咏
领：敬畏上主是智慧的开始；按智慧行事，才能增长见识。
答：他的荣誉，万世常存。
领：爱智慧就是遵守法律，因为一切智慧，就在于敬畏天主。
答：他的荣誉，万世常存。
结束祷词
天主，你救赎了我们，收我们为子女；求你仁慈地照顾我们，使我们因信仰你的圣子真能获得心灵的自由，以继承天国永恒的产业。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和你及圣神永生永王。阿们。 |
