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2011年9月8日 圣母诞辰 星期四

时间:2011-09-02  来源:天主教在线  作者:天主教在线 点击:

开端词

领:天主,求你快来拯救我;      答:上主求你速来扶助我。

领:愿光荣归于父、及子、及圣神。答:起初如何……阿肋路亚。

赞美诗

一、天降鸿恩,

     童贞受孕,

     圣子降生,

     造世的主宰,

     圣母抱在怀中。

二、日月星辰,

     争相朝拜,

     向母后致敬,

     天地万物,

     齐声歌颂。

三、天使尊称万福,

     圣神沛降恩宠,

     伴随着救主,

     拯救苍生,

     万民喜见光明。

四、基督,

     祢生于童贞,

     光荣归于祢,

     及父及圣神,

     世世无穷。阿们。

圣咏吟唱

圣咏  23

对经一:玛利亚由上主接受了降福,由她的救主天主得到了仁慈的报酬。

大地和地上的万物属于上主,*

      世界和世上的居民归于上主。

因为是祂将大地奠立在海洋上,*

把大地安置在江河间。

谁能攀登上主的圣山?*

      谁能侍立在祂的圣殿?

是那手洁心净,不慕虚幻的人,*

是那不发虚誓,不怀诡计的人。

这样的人必蒙上主降福,*

      必由拯救他的天主获得报酬。

这就是那寻求上主的世代,*

那求见雅格天主圣容的子孙。

城门,请高举你们的门楣,+

      古老的门户,请高抬门扉,*

      因为光荣的君王要进入城内。

谁是这位光荣的君王?+

是那英勇大能的上主,*

是那强力作战的上主。

城门,请高举你们的门楣,+

      古老的门户,请高抬门扉,*

      因为光荣的君王要进入城内。

谁是这位光荣的君主?*

万军的上主就是这位光荣的君王。

愿光荣归于父、及子、及圣神。

      起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:玛利亚由上主接受了降福,由她的救主天主得到了仁慈的报酬。

圣咏  45

对经二:至高者圣化了祂的住所。

天主是我们的避难所和力量,*

是患难中可随时得到的保障。

因此,纵然大地震荡,*

      高山沉入海洋;

尽管怒涛澎湃,群山震撼,*

我们也不因此而惊慌:

万有的上主与我们同在,*

      雅格的天主是我们的保障。

一道河流给天主的城带来喜乐,*

它是至高者居住的圣所。

天主安居城中,它绝不会动摇,*

      曙光一现,天主即刻支援。

万民尽管喧嚷,列邦尽管骚乱,*

天主一声喝叱,大地立即熔解。

万有的上主与我们同在,*

      雅格的天主是我们的保障。

请你们来看上主的作为,*

看祂在地上所行的奇事:

祂平息战争,直到地极,*

      祂折弓断矛,烧毁盔甲。

你们要停战!承认我是天主,*

万民的至尊,大地的上主。

万有的上主与我们同在,

      雅格的天主是我们的保障。

愿光荣归于父、及子、及圣神。

起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:至高者圣化了祂的住所。

圣咏  86

对经三:童贞玛利亚,人们提及了你的光荣事迹。

熙雍的基础建于圣山,+

上主喜爱熙雍的门庭,*

胜过雅格所有的帐棚。

天主之城,请听,*

      人们曾提及你的光荣事迹:

 我要将埃及和巴比伦,*

 列入认识我的人中;

斐力斯、提洛、以及雇斯人,*

      都在那里出生。

提到熙雍,她要被尊称为母亲,+

因为人人都在她那里诞生,*

至高者要亲自使她坚定。

上主要在万民户籍簿上登记:*

      “这些人都是在那里出生。”

人们结队,歌舞高唱:*

“祢是我们的生命之源,我们的家乡。”

愿光荣归于父、及子、及圣神。

      起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:童贞玛利亚,人们提及了你的光荣事迹。

领:听从天主圣言,并珍藏在心里。

  答:这样的人真是有福。

诵读一 恭读创世纪   三:9-20

         原祖受罚和预许救恩

那时侯,上主天主呼唤亚当,并对他说:“你在那里?”他答说:“我在乐园中听到了你的声音,就害怕起来,因为我赤身露体,就躲藏起来了。”天主说:“谁告诉了你是赤身露体的呢?莫非你吃了我禁止你吃的果子?”亚当说:“你给我作伴的那个女人,她给了我那树上的果子,我才吃了。”

     上主天主就对女人说:“你为什么做了这事?”女人答说:“蛇骗了我,我才吃了”。上主天主对蛇说:“因你作了这事,你在一切畜牲和野兽中是可咒骂的;你要用肚子爬行,毕生天天吃土。我要把仇恨放在你和女人、你的后裔和她的后裔之间:她的后裔要踏碎你的头颅,你要伤害他的脚跟。”

     然后对女人说:“我要增加你怀孕的苦楚,你要在痛苦中生子;你要依恋你的丈夫,也要受他的管辖。”以后又对亚当说:“因为你听了妻子的话,吃了我禁止你吃的果子,大地为了你的缘故而成为可咒骂的;你一生一世劳苦,才得糊口。大地要给你生出荆棘和蒺藜,你要吃田间的蔬菜;你必须汗流满面,才有饭吃,直到你归于土中为止:因为你是由土来的;你既然是灰土,还要归于灰土。”

     亚当给他的妻子起名叫厄娃:因为她是众生之母。

对答咏

   领:今天童贞玛利亚从达味后裔中诞生了。

   答:借着她,世界的救援显示于所有信者,她生命的光辉照亮了世界。

   领:我们要以极虔诚的心情,来庆祝真福童贞玛利亚的诞辰。

   答:借着她,世界的救援显示于所有信者,她生命的光辉照亮了世界。

诵读二 选读克里特主教圣安德的讲道词

         旧的都过去了,看哪,一切都更新了

 “梅瑟法律的终止是基督”;但祂并不废弃法律条文,而是给它注入新的精神。法律的完成在于此:立法者在其目的达到之后,将文字转变为精神。如此,在祂内重整了万物;使法律藉圣宠而成为生活的,并使法律隶属在圣宠之下,使圣宠与法律和谐地相配合。但祂并未混乱了二者的特性,反而以奥妙的方式,把法律中沉重的、奴役的和暴虐的因素,化为轻省和自由的,好使我们一如保禄使徒所说,不再“隶属于尘世的不完善的制度之下”,也不再作法律条文的奴隶。

     这就是基督所赐予我们的最大恩惠;这就是奥迹的显示:本性被更新了:天主成了人,被取的人性也天主化了。那么,天主如此荣耀、如此显赫地降临人间,需要一欢乐的前奏,以便将救赎的鸿恩带进人间。这便是我们今天庆祝的奥迹:那前奏就是天主之母的诞辰,其完成与结束就是天主圣言与人性的结合。现在童贞女刚刚出生,被人哺乳,她在成长,准备成为万世之王、天主的母亲。

     我们由“圣言”获得双重利益:祂引导我们进入真理,并使我们脱离处于法律文字之下的奴役生活。用什么方式?经由什么途径呢?毫无疑问:正如光一来临,黑影消逝,圣宠的来临,使自由取代文字。今天的庆典处于这一转折点:真理和其预像合而为一,新的也取代了旧的。

     愿一切受造物都欢唱鼓舞,尽力之所能,以增加今天的喜庆。愿今天天上地下共同庆祝这一庆辰;愿天上人间的一切联合在一起,欢度佳节。因为今天宇宙的创造者所居住的圣所落成了;一个受造物,由于这新颖的措施,己准备好把一座神圣的住所奉献给造物主。

 对答咏

   领:我们要以极虔诚的心情,来庆祝今日卒世童贞圣玛利亚天主之母的诞辰,

   答:她光明灿烂的生活在光照普世教会。

   领:我们在这天主之母童贞玛利亚的庆辰,要全心全灵歌颂基督。

   答:她光明灿烂的生活在光照普世教会。

赞主诗 

天主,我们赞美祢;+

上主,我们颂扬祢;*

永生之父,万物敬拜祢。

所有天使,和天上的大能者, 

普智天使,炽爱天使不停地欢呼:+ 

圣、圣、圣,上主,大能的天主,* 

祢的荣耀充满天地。

众使徒歌颂祢的光荣,+  

众先知宣扬祢的德能,* 

众殉道者却为祢作证。

普世教会也向祢歌唱,+

祢是大父,无限尊威, 

祢的唯一真子,令人敬爱,* 

祢的圣神赐人安慰。 

基督,光荣的君王,

祢永远是父的爱子,+ 

祢为了拯救人类,* 

甘愿生于贞女,降凡尘世。

祢为世人征服了死亡, 

为信众重启天国之门,+

祢坐在天父之右,享受光荣,*

祢还要再度降来,审判万民。

祢用宝血赎回了子民,

恳求祢常常保佑他们;+

使我们参加诸圣的行列,*

分享祢永恒的光荣。

(以下数节可以省略)

上主,求祢拯救祢的子民,

降福他们,他们是祢的羊群,+

求祢作他们的牧者,*

护佑他们,直到永远。

我们赞美祢,日夜不停,

世世代代颂扬祢的圣名,+

求祢今天保护我们清洁无罪,*

上主,求祢垂怜我们、垂怜我们。

上主,我们依赖祢的宽仁,

恳求祢对我们广施慈恩;+

上主,祢是我们的仰仗,*

勿使我们永久蒙羞失望。

结束祷词

极仁慈的父,求祢赐给我们天上的恩宠;童贞玛利亚的怀孕生子,是人类救恩的开端,求祢也因我们庆祝她的诞辰,而赏赐和平于人间。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

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