开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗（夜间或清晨用）
一、太初第一天，
天主创造宇宙；
一周第一日，
救主复活，
驱逐人间黑暗，
拯救我们脱离死亡。
二、摆脱睡魔，
奋发自强；
求主伸援手，
划破漫漫长夜，
东方即白，
迎接天上光芒。
三、扫荡罪恶，
世间充满希望，
人生苦短，
分秒必争；
在此宁静的时光，
让我们向上主歌唱。
四、求赐天上的恩宠，
永生的希望；
并愿父、子及圣神
同受赞扬，
共享福乐，
万世无疆。阿门。
（日间用 ）
一、耶稣，祢选择了这神圣的日子，
以复活的光辉，
美化大地，
光照待救的子民。
二、求祢今天广施救恩，
复活我们的灵魂，
日后征服死亡，
也复活我们的肉身。
三、基督，我们将列队迎接，
望着祢乘云降临，
要永远与祢生活在一起，
祢是复活，生命的大本。
四、我们要瞻仰祢的慈颜，
亲近祢的心神；
真光与宽仁，
同享同分。
五、基督，祢使我们回归圣父，
充满圣神的七恩，
与祢同在，
永远欢欣。
六、至圣圣三的尊威，
万古常新，
大慈大悲，
福佑万民。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 144 赞美天主的尊严
“今在、昔在的主，祢是公义的。” (默 16,5)
对经一：上主，我要日日歌颂你。
我的天主，我要赞扬你，※
我的君王，我要永远歌颂你的名。
我要日日歌颂你，※
赞美你的圣名，永不停止。
上主伟大，极堪赞扬，※
他的伟大，不可测量。
世世宣扬你的工程，※
代代传述你的大能。
称颂你的尊荣，※
传扬你的化工。
讲述你惊人的威能，※
赞扬你无限的伟大；
怀念你无比的甘饴，※
吟咏你无上的正义。
上主慈悲，宽仁大方，※
缓于发怒，仁爱无量。
上主对待万有，温和善良，※
对他所创造的万物，仁爱慈祥。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：上主，我要日日歌颂你。
贰
对经二：上主，你的王国是万世的王国。
上主，愿你创造的一切都称谢你，※
愿你的圣徒同声赞美你；
讲述你王国的光荣，※
传颂你行事的威能；
使世人尽知你的威能，※
和你王国伟大的光荣。
你的王国，永世常存，※
你的王权，万世无疆。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：上主，你的王国是万世的王国。
参
对经三：上主信守他的诺言，他的一切作为，无比圣善。
上主的诺言，信实不欺，※
上主的作为，圣善无比。
凡跌倒的，上主必将他扶起，※
受委屈的，必使他直立。
众人都举目仰望你，※
你按时赐给他们饮食。
你慷慨伸出双手，※
满足众生的需求。
上主的行径，至公至义，※
上主的作为，圣善无比。
上主亲近所有呼求他的人，※
所有诚心诚意呼求他的人。
敬畏上主的，他就满足他们的心愿，※
俯听他们的呼求，施以救援。
爱慕上主的，他必保护，※
犯罪作恶的，他必消除。
愿我的唇舌称述上主的光荣，※
众生世世代代赞美他的圣名。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：上主信守他的诺言，他的一切作为，无比圣善。
领：我儿，你要注意我的训言。
答：倾耳细听我的教导。
诵读一：恭读耶肋米亚先知书 三七，20；三八，14—28
先知在狱中劝人和平
漆德克雅王下令，将耶肋米亚囚禁在监狱的庭院里，每日由面包房取一份食物给他，直到城中粮食用尽。从此耶肋米亚就住在拘留所内的庭院里。
漆德克雅王派人带耶肋米亚先知到上主殿宇第三入口处去见他。君王对耶肋米亚说：“我要问你一件事，你什么也不可对我隐瞒! ”耶肋米亚答复漆德克雅说：“我若禀告你，你岂不要将我处死吗？我若给你出主意，你也不会听从我! ”漆德克雅王对耶肋米亚暗地发誓说：“那赐与我们这生命的上主永在，我决不将你处死，也决不将你交在这些图谋你性命者的手中。”于是耶肋米亚对漆德克雅说：“万军的天主，以色列的天主上主这样说：如果你出去，向巴比伦王的将帅投降，你的性命必可保全，这城不至于被焚；你和你全家也必生存。但是，如果你不出去向巴比伦王将帅投降，这城必会被交在加色丁人的手里，由他们放火烧城，而你也逃不出他们的手。”漆德克雅王便对耶肋米亚说：“我很害怕那些投降加色丁人的犹太人，将我交在他们手中，任他们凌辱我。”耶肋米亚答说：“他们不会将你交出! 在我对你所说的事上，你只管听上主的声音，事必于你有利，你的性命必可保全。但是，如果你拒绝出降，这就是上主使我预见的事： 看，凡留在犹大王宫的一切妇女，都要被领出，交给巴比伦王的将帅，哭诉着说：对你高唱和平的友人，欺骗了你，愚弄了你；见你双脚陷入泥淖，就转背逃遁。你的妻子儿女，都要被领出，交给加色丁人；连你也逃不出他们的手，终于被巴比伦王捉去；至于这城，必要被火焚毁。”于是漆德克雅对耶肋米亚说：“任何人不得知道这些话，否则你就该死! 倘若首长们听说我曾与你谈论，而前来问你说：请你告诉我们，你对君王说了什么？你不可对我们隐瞒，否则我们就要你的命! 究竟君王对你说了些什么？你要回答他们说：我向君王面呈我的请求，请他不要叫我再回到约纳堂的家里去，死在那里。”果然，众首长前来质问耶肋米亚，他就全依照君王吩咐的话答复了他们。他们对他无话可说，因为那次的谈话，没有被人窃听了去。这样，耶肋米亚直到耶路撒冷沦陷的那一天，就住在拘留所的庭院里。
对答咏：
领：在艰难中、在贫乏与困苦中、在受拷打与监禁时，
答：我们要恒心忍耐，表现出我们是天主的仆役。
领：所有取悦于天主的人们，虽历经艰苦，仍然忠心耿耿。
答：我们要恒心忍耐，表现出我们是天主的仆役。
诵读二：选读圣教宗大良论真福讲道词
基督徒的智慧
主接着说：“慕义如饥似渴的人是有福的，因为他们将得到饱饫。”这里所谓饥渴，不是指肉体的饥饿，也不是对世物的渴望，而是指善人切望义德。饥渴的对象是进入所有奥迹的深处，渴望完全拥有天主自己。
这种慕义如饥似渴的人，真是有福！假设他们没有尝到义德的甘饴，他们绝不会渴望义德。一个灵魂听到圣神借先知所说的：“请你们体验。请你们察看，上主是何等的甘饴！也就尝到一点天上的甘饴，而激起一种极纯洁的欲望。他们便轻视一切世物，全心渴慕义德；同时也领悟了第一条诫命的真理：“你要全心、全意、全力爱你的主、天主。”因为，爱天主就是渴慕义德。
正如爱天主与爱人是相连的，同样，渴慕义德也与怜悯人的美德相结合；因此，基督又接着说：“怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯。”
基督徒！你要认清你智慧的崇高价值；你要子解：你之蒙召是为得到什么赏报，该守什么纪律以得到赏报。那怜悯人的天主，愿意你也怜悯别人；那正义的天主，愿意你成为正义的人；这样造物主在自己造物身上可以显示出来，天主的肖像在人心的镜子里，也借着人与他相似的特点而反映出来。你的信仰如果配以善行才是稳妥的；你所希望的，将为你实现；你所爱的，你将永远享有。
因为一切事物，也因你的怜悯施舍而成为纯洁的，所以你也可等到主所预许的另一真福，即：“心地纯洁的人是有福的，因为他们要看见天主。”亲爱的弟兄们，天主为心地纯洁的人，准备了如此大的赏报，他们将来的福乐该是多么大啊！但这里所谓心地纯洁的人，不就是指那些努力追求以上各种美德的人吗？享见天主的那种幸福，有谁能了解呢？有谁能以言语形容呢？但在人性变化之后，就会看见天主；到那时，不像现在借着镜子观看，模糊不清，而是要面对面地观看天主了。固然，自古迄今，从来没有人能面对面地见过天主的真貌，见过天主的性体；可是将有一天，心地纯洁的人会永远瞻仰天主，在一种不可言喻的喜乐中，而得享那“眼所未见，耳所未闻，人心所想不到的幸福。”
对答咏
领：上主，为敬畏你的人，你保留的恩泽何等丰盛。
答：你为所有投靠你的人，施予的慈爱何其宽宏！
领：这是眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的。
答：你为所有投靠你的人，施予的慈爱何其宽宏！
赞主诗
天主，我们赞美祢；+
上主，我们颂扬祢；*
永生之父，万物敬拜祢。
所有天使，和天上的大能者，
普智天使，炽爱天使不停地欢呼：+
圣、圣、圣，上主，大能的天主，※
祢的荣耀充满天地。
众使徒歌颂祢的光荣，+
众先知宣扬祢的德能，※
众殉道者却为祢作证。
普世教会也向祢歌唱，+
祢是大父，无限尊威，
祢的唯一真子，令人敬爱，※
祢的圣神赐人安慰。
基督，光荣的君王，
祢永远是父的爱子，+
祢为了拯救人类，※
甘愿生于贞女，降凡尘世。
祢为世人征服了死亡，
为信众重启天国之门，+
祢坐在天父之右，享受光荣，※
祢还要再度降来，审判万民。
祢用宝血赎回了子民，
恳求祢常常保佑他们；+
使我们参加诸圣的行列，※
分享祢永恒的光荣。
（以下数节可以省略）
上主，求祢拯救祢的子民，
降福他们，他们是祢的羊群，+
求祢作他们的牧者，※
护佑他们，直到永远。
我们赞美祢，日夜不停，
世世代代颂扬祢的圣名，+
求祢今天保护我们清洁无罪，※
上主，求祢垂怜我们、垂怜我们。
上主，我们依赖祢的宽仁，
恳求祢对我们广施慈恩；+
上主，祢是我们的仰仗，※
勿使我们永久蒙羞失望。
结束祷词
天主，你救赎了我们，收我们为子女；求你仁慈地照顾我们，使我们因信仰你的圣子真能获得心灵的自由，以继承天国永恒的产业。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和你及圣神永生永王。阿们。
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