圣热罗尼莫（司铎、圣师）（纪念）（常年期第二十五周星期六）（圣咏集第一周） 诵读日课 (按：晨祷后任何时辰皆可)
开端词
领：天主，求你快来拯救我；
众：上主，求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。
众：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。阿肋路亚。
赞美诗
基督，我们的救主，
我们的善牧，
我们是你的羊群，
你时时在我们左右，
给予爱心的照顾。
在此牧者圣热罗尼莫的庆节，
我们欢欣鼓舞，
庆祝圣者的功勋，
愿他为我们代祷，
恳祈天父赐福。
温良心谦的基督，
求使所有牧者，
跟随圣者的脚步，
处处表现爱心，
为羊群服务。
我们要永远赞颂，
全能的天父，
降生成人的基督，
以及施慰的圣神，
虔诚叩拜唯一的天主。亚孟。
圣咏吟唱
对经一：你们若不变得像小孩，决不能进入天国。
圣咏131(130) （赤子般的信赖上主）
“我是良善心谦的，你们要向我学习”(玛11:29)
上主，我不心高气傲，*
我也不敢自视过高；
我决不好大喜功，*
也不妄想成大业。
但愿我的心灵，*
得享平静与安宁；
我的心灵好像吃奶的婴儿，*
就像婴儿偎依在母亲怀中。
以色列，你要仰赖上主，*
从现今直到永远。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
对经一：你们若不变得像小孩，决不能进入天国。
对经二：上主，愿你的圣民踊跃欢欣，进入你的住所。
圣咏132(131) （天主给达味宗室的恩许）
“上主天主要把他祖先达味的御座赐给他。”(路1:32)
壹
上主，求你怀念达味，*
和他的一切劳瘁。
因为他曾向上主发誓，*
向雅各伯的大能者许愿：
除非我为上主找到居处，*
为雅各伯的大能者，准备好帐幕，
我决不进入我的房屋，*
也决不登上牀铺，
我决不合眼，*
也不睡眠。
我们听说约柜在厄弗辣大，*
就在雅阿尔平原找到了它。
“让我们进入他的住宅，*
在他脚前俯首叩拜。”
上主，你和你威能的约柜，*
请起来，驾临你安居之所。
愿你的祭司身披正义，*
愿你的圣民踊跃欢喜。
为了你的仆人达味，*
莫将你的受傅者抛弃。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
对经二：上主，愿你的圣民踊跃欢欣，进入你的住所。
对经三：上主向达味起了誓，他必巩固他的王权，直到永远。
贰
上主向达味起了誓，*
决不会将誓言收回：
“我要使你的儿子，*
继承你的王位。
你的子孙若遵守我的誓约和典章，*
他们的子孙必世代为王。”
上主拣选了熙雍，*
作为自己的王宫。
“这是我永久安息之处，*
我愿意在这里居住。
我要赏赐城中食粮充裕，*
穷人都得饱饫，
祭司蒙受救恩，*
圣民踊跃欢欣。
我要在这里为达味兴起一位后裔，*
受傅者前明灯常燃，王位永垂弗替。
我要使他的仇敌备尝羞辱，*
使他头上的冠冕光耀夺目。”
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
对经三：上主向达味起了誓，他必巩固他的王权，直到永远。
领：请来观赏上主的工程。
答：他在世上行了惊人的事迹。
诵读一
恭读耶肋米亚先知书47:1-12
（圣殿下水涌成河）
以后，他领我回到圣殿门口，看，有水从圣殿下面涌出，流向东方──因为圣殿正面朝东；水从圣殿的右边经圣殿经祭坛的南边流出。随后他引我由北门出来，带我由外面转到朝东的外门。看，水从右边流出。那人手拿绳索向东走去，量了一千肘，遂叫我由水中走过，水深及踝。他再量了一千肘，再叫我由水中走过，水深及膝。又量了一千肘，又叫我走过，水深及腰。他又量了一千肘，水已成河，不能走过，因为水已高涨，成了可供游泳的水，不能走过去的河。于是他对我说：“人子，你看见了吗？”遂带我回到了河岸。
当我回来时，看，沿河两岸，树木很多。于是他对我说：“这水流往东方，下至阿辣巴，而入于海──盐海中，海水遂变成好水。这河所流过的地方，凡蠕动的生物都得生活，鱼也繁多，因为凡这水所到的地方百物必能生存。渔夫要住在海边，自恩革狄到恩厄革拉因，都是晒网的地方。那里的鱼种类很多，像大海的一样。但所有的池沼和湖泽却不改变，留作产盐之区。沿河两岸，畏有各种果木树，枝叶总不凋零，果实决不匮乏，且按月结果，因为水我出自圣所；树上的果实可当作食物，枝叶可当作药材。”
对答咏 则47:1, 9；参阅 若4:14
领：我看见水从圣殿的右侧流出来。
答：这水所流经的地方，万物必能生存。
领：我要给的水，将在他们内成为水泉，涌出活水，使人得到永生。
答：这水所流经的地方，万物必能生存。
诵读二
选读圣热罗尼莫司铎《依撒意亚先知书注释》序言
（不认识圣经就是不认识基督）
我实践了对葆拉的诺言，便是听从基督的训示，他说：“你们要研究圣经”；又说：“你们寻找，就会找到”；我不愿他像对犹太人那样，对我说：“你们错了，你们既不认识圣经，也不认识天主的能力。”按保禄宗徒的话，“基督既是天主的能力和天主的智慧”，谁不明瞭圣经，就不明瞭天主的能力和天主的智慧：不认识圣经就是不认识基督。
因此我要效法家主，“从他的宝库里，取出新的和旧的东西来”；我也要像那“雅歌”中的新娘说：“新的旧的美果都有，我都为你保存了。”我就这样讲解依撒意亚先知书，使人知道：他不只是一位先知，而且还是传福音者和一位使徒。事实上他在谈到自己，一如谈到其他传福音者时说：“那传布喜讯、宣布和平者的脚是多么美丽啊！”而且，天主对依撒意亚说话，好像对一位使徒一样：“我要派谁到这些人民那里去呢？”依撒意亚回答说：“我在这里，请派我去吧！”
这部书包括主的全部奥迹，谁也不该想，我能以简短的撮要来说明这部书的丰富内容。这书宣报厄玛奴耳由童贞女出生，他所行的许多奇迹和显明的征兆，他的死亡与安葬，他从阴府复活，而成为万邦的救主。关于逻辑学、物理、伦理，我能说什么呢？凡与圣经有关的一切，凡是人言所能表达的，人的理性所能接受的，都包括在这部书里。本书的作者本人为这一切奥迹作证说：所有的异像，为你们都像是一本密封之书中的话；若交给识字的人说：“请读这书！”他将答说：“我不能，因为这书是封着的”；若将这书交给一个文盲说：“请读这书！”他将答说：“我不识字！”
谁若认为这论证无力，就请他听听保禄宗徒的话吧：“至于说预言的，可以由两三个人发言，其余的人要衡量他们所说的。若在座的有一位得了启示，那先发言的就该停止。”是圣神藉先知们发言，使他们缄默或发言，他们怎能缄默呢？所以，如果他们了解他们所说的，他们所说的就充满了智慧和理性。原来，他们所听到的并不是空气中的声浪，而是天主在先知的心中说话，诚如另一位先知所说的：“是天使在我内说了话”；又说：“他们在我心中呼喊：‘阿爸，父啊！’”还有：“我要听主天主，在我内所说的话。”
对答咏 参阅 弟后3:16-17；箴28:7
领：全部圣经是受天主默感所写的，为教训、为督责、为教导人学正义，都有益处，
答：使事奉天主的人得到完善的准备，适于作各种善事。
领：遵守法律者，是明智的人。
答：使事奉天主的人得到完善的准备，适于作各种善事。
结束祷词
天主，你曾恩赐圣热罗尼莫热爱圣经；求你使你的子民也能从你的圣言中，获得丰富的滋养，找到生命的泉源。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
结束词
领：请赞美上主。
众：感谢天主。 |
