引言：
亲爱的兄弟姐妹，今天下午我们开始进入了逾越节三日庆典。首先我们庆祝我们的救主举行最后晚餐弥撒，晚餐中救主耶稣说出了祝圣鉼酒的话，提前了祂在十字架上的牺牲，显示了祂愿意永远留存门徒的心里，也就是说祂愿意永远你、我的心里、愿意与你、我的共度人间时光。感谢天主的圣神，让我以主耶稣所说“我若不洗你，你就与我无分。” (若13：8)这句生命的圣言，带领大家深深接触我们的主耶稣的心。
内容：
亲爱的兄弟姐妹，在最后晚餐中，主耶稣在给门徒们洗脚时，等我们的主耶稣到了伯多禄身边时，他对我们的主耶稣说：“不行，祢绝对不可洗我的脚。”这是他谦卑的表现，是他对主耶稣心灵最深处经验吗？不，一定不是的。不然主耶稣怎能给他又说：“我若不洗你，你就与我无分。” (若13：8)，让他知道祂的洗对人的生命来说一定是必须的。他一听见这话，他就不假思索显出心直口快的话，让我们再次看见他豪情壮志。当然，这也是天主允许伯多禄表现又对他说话。藉此今晚来对你、我生命发言，意思是你、我的心身感受不到祂洗的必要，即说若你的灵魂发觉不了主耶稣身体就是为自己的牺牲；祂的血就是为自己而倾流的,你、我就会总觉得自己是一个“局外人”，祂的牺牲与自己没有关系。这样的话参与弥撒对你、我来说，就是一个宗教仪式；做弥撒，也只是一系列礼节堆积，粗略地说就是怎么扬胳膊、扬腿。若是那样，我只能说那是一种生命的悲哀!因为你、我的身心感受不到祂的救赎给予生命的轻松与喜欢、亲密与美丽、广阔与喜悦等等果实。是的，他的确为人的罪死了，他的血为人罪的而流，当然包括你、我的每一个人的罪过，可是你、我却感受不到，发觉不了祂就是为你、我而死的，难道这不是你、我的生命的悲哀吗？
亲爱的兄弟姐妹，出卖我们的主耶稣基督的茹达斯，他怎么看待主耶稣对他所做呢？若你、我仔细去查阅圣经，就会发觉只有这个茹达斯在最后晚餐里称主耶稣基督还是“拉比(老师)”，也就是把他当作只是一个人，而其他门徒对耶稣称呼为“主”。在茹达斯心目中，他与自己差不多，也吃、也睡，他是从加里肋亚走到了、步行到了耶路撒冷，走路时他也有累的时候，在撒玛利亚的息哈尔的井边歇脚(参若第四章)。只是耶稣常常说一些人不太懂得话，也常常做一些让人不可思议、瞠目结舌、惊奇万分奇特的事件。除此之外，没有什么与常人没有什么两样。为此虽然他也参加了主耶稣带领宗徒们的最后晚餐，对他来说又是他们犹太人以往多年宗教节日，又是一年礼节最多的节日。今天晚上在这个场合他又说：什么这是它的身体，酒是他的血，可茹达斯的心连对奇怪的言语感觉也没有，我真的不敢想茹达斯的表情是怎样的。茹达斯可能觉得耶稣的说话与自己不相干，为此才不管这些奇奇怪怪的话。或许他也自作若无其事的镇定，不过的他的一切皆是给人家看。这是一个宗教纪念的仪式。主耶稣给门徒们洗脚，想到这里我的呼吸真的都有点停顿，还有一点毛骨悚然的感觉，让我真的完全不能、完全不能想像当主耶稣给他洗脚时，他的手触摸他脚上皮肤，他能是怎样一种感觉。此时有一种害怕，让我喘气都有点紧张。就在这光景中，主耶稣还在警告门徒们说：你们当中有人要出卖我，实际这又是一次爱的呼唤(若13章)。从玛窦福音非常明显记载茹达斯听见了，并且他问主耶稣说：“拉比(老师)，难道是我吗？”主耶稣回答说：“你说的是。” (玛26：25)即在告诉茹达斯，自己早已知道他的阴谋诡计，这是祂又在呼唤他：赶紧走回头吧!可惜，茹达斯没有，他吃了主耶稣给晚餐的鉼。所有的一切一切打动不了他的心，我无法用相称的文字去描述茹达斯了。他对主耶稣蕴含着爱的行动、呼唤都没有所觉，自己还是出了晚餐厅，进入了外面的黑暗。(参玛26：25)到了这境地，我是没有办法去描绘了，我只能以主耶稣说：“人子固然要按照指着他所记载的而去，但是出卖人子的那人却是有祸的！那人若是没有生，为他更好。”(玛26:24)让人去想象、用心去体会其中的分量。此时的我心里有点不知如何述说的感觉，好象这一情景让我的心好像悬到了半空，而脚底下是一种无法预测无底深渊和黑暗，让我发觉到身心有一种难忍的撕裂之感!
亲爱的兄弟姐妹，我们的大宗徒伯多禄呢？“不行，你绝不能洗我的脚。”这是谦卑的话语吗？不，绝对不是的。因为他一听到主耶稣说：“我若不洗你，你就与我无分” (若13：8)，就心直口快、不经思考从口里说出：那就连我的头、我的手、我的脚都洗吧!(参若13：9)由此，我们得知他还不太懂主耶稣那蕴藏着生命奥秘的话语。当然伯多禄的心一定是：总怕失去了与主耶稣关系的心，这是千真万确的。不过人算什么呢？“心神固然切愿，但肉体却软弱。”(玛26:41)他必须经过主耶稣逾越的洗礼，否则就根本不能懂得一点主耶稣，当然就根本就不能了解自己。为此他只能跟着感觉走，一吐为快!这就是你、我的生活，是一种血肉之躯的生活，这样的生活态度又怎能了解天主的事呢？只有随从我主基督圣神导引的才能接触到祂的心、才能配当我主基督的圣神那爱的触摸与抚慰(参格前2：14；若1：21)。而这就要先一定接受祂的洗，即祂的逾越洗礼在你、我的灵魂里要映入了眼帘，才能让你、我的生命的色彩、喜悦及亲切。
亲爱的兄弟姐妹，“我若不洗你，你就与我无分” (若13：8)这句生命的圣言，它在到底说什么呢？要懂得这句生命的话语的前提，就是你、我的心神、你、我的灵魂、你、我的全部心身，甚至身上每一个细胞，都要敏锐地听见主耶稣说的：“这是我的身体，为你们而舍弃的。”(路22:19)，“这是我的血，新约的血，为大众倾流，以赦免罪过。” (玛26:28)，祂的身体被杀害就是为自己而牺牲的，祂的血也是为自己而流的。也就是在祂的生命的话语里，你、我能找着自己的“影子：茹达斯的可怕，我是无法用语言来表述的，只能让大家去想象了，可能有很多人就不敢去想，因为无法去想；我们伟大的宗徒伯多禄，他对主认知要强很多，可是他现在的了解只是头脑上，为此常常凭借满腔热火干事、说话，你、我对主耶稣的认知若还是停留在头脑上、难道你、我就感觉不到头脑的枯燥、沉闷吗？对主耶稣基督的投身，你、我仅仅是一腔热火吗？对我主基督的说话觉得常常是大话连篇吗？当时伯多禄只是随情感的驱使，因为他的心还没有碰触主耶稣的爱，即还没有经过主耶稣逾越洗礼。对我主基督的爱没有觉察的人，是一种生命的悲哀。参加了晚餐，也就是参加了弥撒，不起好作用还起了反作用，这人又是谁呢？念了日课，只是嘴巴动来动去，心里却是空空如也。当然了，这种仅凭血肉之躯生活的人，怎能相称感受到我主基督的圣言：“我若不洗你，你就与无分。” (若13：8)给人的震动呢？
结语：
亲爱的兄弟姐妹，主带领自己的门徒参与最后晚餐是第一台弥撒，祂愿意藉着饼和酒的形象，使自己为人奉献出来的身体和为人倾流的血真实地留在人间。要是你、我身心愿意真的接触到祂的爱、感受到主的耶稣那生命的话语“我若不洗你，你就与我无分。” (若13：8)这句生命的话语深意，在你、我的生命中不断回荡，那就使我们的全部心身都投入到我主的怀抱，去朝拜的十字架吧，瞻望在十字架上刺透的那一位吧！阿们。
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