24:35 二人就把在路上的事，及在分饼时，他们怎样认出了耶稣，述说了一遍。
24:36 他们正谈论这些事的时候，耶稣立在他们中间，向他们说：“愿你们平安!”
24:37 众人害怕起来，想是见了鬼神。
24:38 耶稣向他们说：“你们为什么恐惶？为什么心里起了疑虑？
24:39 你们看看我的手，我的脚，分明是我自己。你们摸摸我，应该知道：鬼神是没有肉躯和骨头的，如同你们看我，却是有的。”
24:40 说了这话，就把手和脚伸给他们看。
24:41 他们由于欢喜，还是不敢信，只是惊讶；耶稣向他们说：“你们这里有什么吃的没有？”
24:42 他们便给了他一片烤鱼。
24:43 他便接过来，当他们面前吃了。
24:44 耶稣对他们说：“我以前还同你们在一起的时候，就对你们说过这话：诸凡梅瑟法律、先知并圣咏上指着我所记载的话，都必须应验。”
24:45 耶稣遂开启他们的明悟，叫他们理解经书；
24:46 又向他们说：“经上曾这样记载：默西亚必须受苦，第三天要从死者中复活；
24:47 并且必须从耶路撒冷开始，因他的名向万邦宣讲悔改，以得罪之赦。
24:48 你们就是这些事的见证人。
前言：读着今天的福音，不由得格外羡慕当时的门徒，羡慕他们的福份真大！耶稣如此有耐心地向他们显现，不仅让他们亲眼看见，并且给他们讲解圣经，开他们的明悟，让他们进一步了解耶稣的使命，耶稣的计划。我们的心天天在渴望耶稣，想要见到他的面，可是，往往都求而不得。看着这群有福份的门徒，我们可能会觉得耶稣有些偏心。这些门徒很难相信耶稣的复活，耶稣却耐心地向他们显现，直到他们完全接受他的复活为止。我们已经相信主了，可是，在渴望他时，为什么主常常对我们隐藏起来？
其实，主绝对不是这样一位偏心的主，他对所有的人都是慈爱的，经上说：“其实，并没有犹太人与希腊人的区别，因为众人都有同一的主，他对一切呼号他的人都是富有慈惠的。”（罗10：12）对于今天的我们，主也常常藉各种方式向我们显现，证明“分明是我自己”（路24：39）他说：“看，我立在门口敲门”（默3：20）那么，我们怎样打开眼目，认出这位活生生的主呢？
一、 凭着信德认出主
从今天的福音上我们看到，当门徒第一眼看到耶稣时，由于害怕，以致怀疑见到了鬼神。后来经耶稣的解释与展示自己的肢体，却又由于欢喜，仍不敢相信。直到耶稣当着他们的面，吃了东西后，方才相信耶稣真的复活了。可见，眼睛看见，耳朵听见，仍不能完全使人接受耶稣的复活，直到心里相信为止。所以，“心里相信”对于认出耶稣的同在，或者显现是多么的重要。没有相信，或者不愿相信，即使看到耶稣行的奇迹异事，甚至耶稣活生生地站在面前，也不会折服与产生生命的皈依，如同多默一样宣告：我主我天主！
感谢天主，他已将当日赐给门徒的信德，同样地赐给我们。圣保禄说：“福音正是天主的德能，为使一切有信仰的人获得救恩，先使犹太人，后使希腊人。因为福音启示了天主所施行的正义，这正义是源于信德，而又归于信德”——“天主的正义，因对耶稣基督的信德，毫无区别地，赐给了凡信仰的人。”（罗1：16—17，3：22）
信德实在是超性的恩赐，有了信德，我们可以透过许多的经历，认出这位渴望与我们同在，赐万恩给我们的主。所谓的信德就是：“并不注目那看得见的，而只注目那看不见的。”（格后4：18）没有信德，我们就是经历奇迹异事，也只觉得是机缘巧合而已。有了信德，我们确信，生命中没有偶然的事，一切事物之中都有主的美意与足迹。经上说：“就是你们的头发，也一一被数过了”（路12：7）圣经学家解释这句圣经时说：我们的头发被一一数过的，不仅表示他的全能，能够知道我们有多少根头发，而且每一根头发的生出或掉落，都需要他批准的。我们根本不知道自己头发的生长状况，可是，主亲自过问我们每一根头发的生长情况。这说明，任何细小的事，他都掌管。因此，对于基督徒来说，没有偶然的事，没有凑巧的事，每一件事中都他的美意。在每一事件的发生过程中，我们凭着信德就可以看到主的临在、发现他在其中的工作，分明是他。
对于有信德的基督徒，常常会在日常的生活中认出耶稣。一位热心的阿姨，常常忙于传福音。在一个起台风的日子，她又忙于探访以致很晚才回家。刚到家里，就见到丈夫气嘟嘟的。原来，她家里的煤气已用完了，早上出门时答应过她先生会充煤气。可是，一出家门，由于需要探访的人太多，一家接一家，最后回到家时，才想起煤气的事。这下，晚饭不能烧，饭也没得吃了。丈夫很生气，念叨说她整天不顾这个家，传福音传疯了。那时，她也不知道怎样向丈夫解释，也不知道怎样对付晚餐。突然她说，我出去看看。丈夫说，出去看什么？这样台风的傍晚，煤气店早就关门了，有什么好看的！可是，不知从哪里来的一种推动，她就撑上伞，顶着台风，漫无目的地冲出家门。这时，各家都大门紧闭，她也不知道要往那里去，只是这样向前走着。没想到走出二十来步，突然听到有人叫她，某某人，这么晚了，风这么大，什么事这么重要，还要外出啊？她停下脚步，原来是一位熟悉的阿姨听到响声，从门缝里看到她，跟她打招呼。她就跟这位阿姨说了原委。听后，那人就笑起来，你这人真是的，这样的台风，哪里还会有煤气店开着呢？不过，你运气真好，我这里刚好多出一桶煤气，你先拿去用吧！后来，这位热心的阿姨分享到这件生活中极小的事，不信主的人可能会以为是巧合的事时，心中就充满感恩：因为，她知道是主在那晚推动她冲出家门；也是主让那位熟人阿姨看见她；她更知道当自己忙于探访而忘了煤气的事时，是主让别人为她预备了。她感慨地说：能够安排得这样好，照料得如此细心，分明是主在工作。
确实，这些有活泼信德的人，很容易在许多的大事小事上，认出这位焦急向我们显现的主，让我们认出分明是他。
圣奥斯定甚至说：“我们的主和救主耶稣基督的苦难、是我们接受光荣的保证，也教训我们如何忍耐。天主的唯一子；与圣父同是永远的；他为了信者的灵魂，由人出生而成为人，仍嫌不足，他甚至为了他们死在他所造的人手里；那末，天主还有什么恩宠、不许给信仰他的心灵呢？”
天主所许给我们将来的赏报是伟大的；但我们现在所追忆的、那在过去他为我们所做的事，更是伟大。当基督为罪人死的时候，那些信者们在那里呢？他们是什么样的人呢？基督既为他们连自己的生命都舍弃了，那末，谁还能怀疑，他会把自己的生命赏赐给人呢？”
因此，我们恳求天主，赐我们的信德越来越大，越来越活泼，越来越坚强。经上说：“我们现今只是凭信德往来，并非凭目睹”（格后5：7）藉着信德，我们定会看见过去看不见的，听见过去听不见的，在所有的事上，认出主来。
二、 藉着读经听到主
通过福音的记载，我们看到门徒们相信主真复活了，好象主对他们显现的目的已达到了。可是，耶稣接着对他们讲解所有关于他的经文，让他们回忆起曾经对他们讲过的圣经，让他们明白经文的意义。主这样做，到底为了什么呢？圣热罗尼莫说：“谁不认识圣经，就不认识基督。”的确，整本圣经是为了启示耶稣而写的。只单纯的肉眼看到主，仅仅只是非常表面的见到他而已，要想更多更深地认识耶稣，除非要明白更多的圣经。圣教会有言：道成人身，寓居人间有二种方式。一是成为血肉的纳匝肋人耶稣。更一种方式是成为文字的圣言。
复活后的主，常常在显现时，给门徒讲解圣经，说明圣经是他对我们讲的话，就是介绍他的书本。
的的确确，每一次读经，或者听主的道，都是主亲自对我们讲话。若望福音中说：“同你谈话的我就是。”（若4：26）甚至每一次，我们想起经上的话，都是主在提醒我们，对我们低语。圣保禄表扬得撒洛尼教会的信友说：“你们由我们接受了所听的天主的言语，并没有拿它当人的言语，而实在当天主的言语领受了”（得前2：13）
许许多多热爱读经，或者渴慕听道的人，常常在这个过程中听到主的声音，辨认出在背后向我们发话的，分明是主。伴随着读经，听道，他们欣喜地发现，这位活生生的主，是生命的主，一路引领我们的主、随时随地给我们供应的主。特别每次读经，或听道对我们有特别触动时，带给火热、震撼、刺痛，引发我们积极向上，改过迁善，致力福传，有了梦想与希望时，就能确定是主对我们讲了话。这样的生命读经的见证，枚举不胜。甚至，还有一种情况，而是主对我们讲话。山园祈祷时，主一次次对三位宗徒讲话，要他们醒悟祈祷，可是他们心灵忧闷，眼睛沉重，对主的发话不知怎样做答。我们要确信，即使我们的心灵沉重，但是主也一直对我们讲话。
一位讲授讲道法的老师，分享这样一个故事。在一个闷热的下午，他们的班级在举行讲道训练。每一位练习者，要讲自己备好的道理，然后由众人评点。其中，有一位姐妹上来讲时，发音也不清、讲的话不动听、而且思路也很乱，简直语无伦次。当她这样讲着讲着时，有不少人都打起瞌睡来。甚至，这位负责的老师，也实在听不出她要讲什么，也开始走神了。终于，这位姐妹讲好了她“意识流”般的道理稿。这位老师心中直犯嘀咕，怎样评点她呢？好像没有一点值得肯定的。就在他左右为难时，突然跑上一位弟兄，他说，我很感动，我很感动。昏昏欲睡的大家，都提起神来，睁大眼睛盯着他。这位老师心中想，他到底怎么啦？就刚才那位姐妹的讲道，还这么感动？是不是这人脑子有问题，即使是为了鼓励他人，肯定他人也不需要这样夸张，也需要就事论事，需要以事实为准的。老师正这样想着。那位弟兄说：刚才我听着听着，想打瞌睡时，突然看见耶稣站在这位姐妹的身后，注视着大家。因为看到了主，我就很感动。这使我再次确信，无论是谁，也不论她讲得怎样，只要她在讲道，就是代主发言。众人听了，都后悔自己的小信心，怎样忘了这一个千真万确的事实呢？
因此，不管我们读经或听道时的感受如何，实实在在是主亲自对我们讲话。让我们一次次怀着渴慕与信心，去聆听、接受主的话，并印证对我们发话的，分明是主。
三、 经聚会碰触到主
圣教会的教理告诉我们，主临现各种场合中。其中，就临在因他的名举行的聚会中。主应许说：“那里有两个或三个人，因我的名字聚在一起，我就在他们中间。”（玛18：20）今天，门徒在在谈论有关主的事时，主就显现给他们。每一次，我们因主的名相聚时，主就在我们中间。尽管，许多次，我们肉眼不能看见他，但是，他的临在是真实的，是可以触摸到的。这种属神的聚会中，有特别的平安、温暖、喜乐。诚如《这里有神的同在》的歌中所唱的：“这里有神的同在、这里有神的言语——这里是另一个天地——爱在这里、和平在这里、光明在这里、生命在这里。”
没有一个人可以单独走向主，生命的成长都需要团体的陪伴与支持。因此，圣经劝勉我们：“应该彼此关怀，激发爱德，勉励行善，决不离弃我们的集会，就象一些人所习惯行的；反而应彼此劝勉；”（希10：24—25）这样的聚会是主兴起的，“上主天天使那些得救的人加入会众。”（宗2：47）这样的聚会是主掌管与带领的，主临在其中。
在聚会中，通过圣经的分享、彼此的祈祷、爱德的建设、共同的福传，我们实在可以触摸到主。多年前一位大学生，沉迷于各种罪恶中，学习荒废，心灵黑暗。每天活在担心害怕中，怕生活中一旦有意外，他想自己肯定直下地狱不可。每次坐车时，他总不由自主地察看一下，有没有教友与他同车。如果有的话，他才有一点安全感，他想，天主会看着那位教友的份上，不会让这车出意外。这种想法多么可笑。可是，在他的心中，唯一值得盼望的是，每周一次大学生的聚会。因为，在每一次聚会时，他都能感到平安和喜乐。在平常的生活中，他可以任何事都懒得连一个指头也不动，但是，对于聚会一事，他总是摆在第一位。每次聚会学习，他必到，且是早到，风雨无阻。随着一次次聚会，潜移默化。他被主吸引，也被来上课的修士，神父们影响，他有时会想，假如他能一生跟随主，事奉主，与主在一起有多好。后为，临近大学毕业时，被主深深感动，他做出重大的决定，要去做神父。周边的人，惊诧于他的选择，放下世人认为美好的前途，走上这条惊世骇俗的不归路。可是，很少有人会明白，他曾经被主深深吸引，步步被主带领的经过。他这样的经历，就如一首名为《祷》的歌中唱的：“你若真的被爱过，你就不会再怀疑；你若沉醉在爱里，你就不愿再长大；——当你看见了他的爱，你会喜悦地赞美；当你听到了他的呼唤，你会一心地前去；你若真的被爱过，你也会深深地爱上他，你会将自己全心委顺，委顺在他的圣爱内。”这真是爱情的奥秘，“爱情猛如死亡——洪流不能熄灭爱情，江河不能将它冲去。”（歌6：6—7）
结语：各位教友，我们是否曾留意与深思过，主的恳切与焦急的表白：“分明是我自己”？的确，让我们更加求主赐给我们信德，在一切的事上认出他，也赐我们渴望与热心，通过读经，听道与属神的聚会与他真实美好的相遇。当我们认出他、听到他、碰触到他时，就更加确信分明是他自己天天与我们同在，经过世界的苦海，抵达荣耀的天乡！
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