去年九月新接手一学习班，曾废心思考虑上些什么课好，最后决定给他们上《要理问答》。对于都是教会骨干，甚至部份是传道员的学员来说，讲《要理问答》似乎太小看他们了，《要理问答》可是我们每主日必读，好多人甚至都会背了，还有什么好上的？但我想会读不一定就懂，《要理问答》可是教会非常精辟的道理，教会所有的道理几乎都浓缩在里面了。其实高深的神学也就是要理问答的复杂化。
通过近半年“一周一次，一次一问”的上课，越来越觉得《要理问答》的丰富和博大精深。如果我们真的能深入了解每一问的内容，并按之去实行，不仅能增加自己的教理知识，对灵性生命亦会有很大的提升。今天先就第一问与大家分享，亦算抛砖引玉，鼓励大家重新正视和学习《要理问答》，而非只是主日读读而已。
《要理问答》第一问说：你为什么生在世上？答：为恭敬天主救自己的灵魂；并负起教友传教的责任救别人的灵魂。这第一问是《要理问答》的根基，也可以说是我们选择信天主的基础。若是你这第一问都信不过，那讲再多的道理也是空谈。因为你不相信天主，不相信有灵魂，那你来信教就没有任何意义。反过来说，如果你真的相信有天主，真的相信有灵魂，真的相信人在世上救灵魂第一，那么接下来的内容就是为帮助你去了解教会的道理，并帮助你过一个符合天主圣意的生活，救自己的灵魂。
人生在世，不管你愿不愿意面对，有一天人皆会死。有一个故事说：一个人出生了，说他以后会成为科学家，哲学家什么的都不确定的，但是唯一确定的是这个人有一天会死。听起来很吓人，也很消极，但事实就是如此。古往今来许多人曾想知道人“生从何来，死往何去”，我们的生命到底要走向哪里？但依旧无人能说出个所以然。有人说我生活在世界上只要“不受冻，不挨饿，一辈子吃饱穿暖，就完了，别的他不想知道。”人生在世，难道真的只为吃喝饱暖，然后死去吗？不管怎么样，我想没有一个人会认为我们出生就是为了死去，我们来到世界就是为了走向火葬场和坟墓？假如真是这样，我想很多人会不甘心。要真是这样，在这个世界做好做坏就没有任何差别，反正人死一了百了，管他身后名声为何？“流芳百世”又怎么样？“遗臭万年”又能怎么样？反正一死什么也没有了。有一首诗说：“幻世光阴多少年，功名利禄尽云烟，若非死后权衡在，取义成仁枉圣贤。”真是一语中的。
作为基督徒，我们知道绝对不是这样的！在两千多年前有一个婴孩为我们诞生了，他有如一道皓光入世，给我们带来了真光。他给我们指出人活在这世界上是有意义的，人生命的方向不是火葬场，而是永恒天父的家。
故为我们基督徒而言，人生在这个世界上还有更高的追求，就是救自己的灵魂，渴望有一天回归天乡，享受永远的福乐。如此，救灵魂就成了人生的头等大事，一切都要为救灵魂而让路。换言之，为一个真正的基督信徒，世上的东西就成了可有可无，可多可少。因耶稣曾说：纵然你赚得全世界，假若丧失了你的灵魂，为你有什么好处？(路9：25)肉身的生命非常短暂，而灵魂是永恒的，谁会为短暂的肉体而舍却永恒的生命呢？
此外，如若我们真的相信并接受第一条《要理问答》，并按之去生活，心态将会变得非常好，你的生活也会很洒脱，不会对一些事情耿耿于怀。因为信仰是道德的根基，会给我们行善的勇气和力量。即使别人欺负你，让你受些委屈，或是吃点亏，我们都可以因为信仰而忍耐，我们知道这一切对救灵魂都是有好处的。或者当我心里动不好的念头时，当我面临选择随从自己还是随从天主时，救灵魂第一的观念会帮助我们做一个正确的抉择。
教会一位很有名的圣人类思就是最好的榜样。圣类思出生在一有地位的家庭，他父亲是一公爵，身份相当高。他父亲一心想要培养他继承爵位，光耀门楣，享尽世间荣华富贵。但是圣类思却常这样问自己：“这为永远有什么好处？”他关心的是永远的救灵大事而非世俗的荣华富贵。因此他放弃了爵位，把爵位让给弟弟，决定入耶稣会修道。最后当他读完神学，准备圣神父时，刚好有一地方发生瘟疫，修会要派人去服持病人。这时他又想：圣神父和去服持病人，哪一个为他的永远有好处？他最后放弃祝圣神父，冒死去为瘟疫病患者服务。最终他因感染上瘟疫而死，死时年仅二十三岁。他最后成为教会的大圣人，是所有青年人的主保。
圣类思之所以能这样，就是不断地提醒自己，这为永远的救灵大事有什么好处？所以我们也要常常记得，救灵魂得永生是头等大事，我们要能看清哪些事为我们的灵魂得救有益，哪些无益？如若让我们用暂时的世苦，换天堂的永福，哪个划算。我们不要为暂时的快乐，舍弃永远的天福。
同样，释经学家亚当?克拉克年轻时曾给一个杂货店老板打工，帮忙卖丝绸。老板告诉他，当给客户量丝绸时，把丝绸拉紧一点，可以赚取更多的利润，但是克拉克说：老板，你的丝绸可以伸可以缩，但我的良心却不能伸缩，我不会干这种事。好勇敢的克拉克，为了正直的良心，他不惜被老板解雇。这正是我们应该学习的。现代人有许多为了赚钱不择手段，甚至出卖自己的良心和灵魂，实在是很可悲的。做为基督徒，我们一定要知道什么才是人生的第一位？我们生在世上首要的事情是什么，难道不正是《要理问答》第一问所说的，为恭敬天主救自己的灵魂吗？若真的是救灵魂第一，那我们现在的生活又如何？？是把肉身放在第一位，还是灵魂放在第一位？
不可否认，现在有些教友对于信仰是可有可无，有空来一下教堂，有一丁点的事就不来了，更别谈平时在家里念经祈祷。有教友家长告诉我说，她的孩子要是去娱乐场所就跑得飞快，若是让他来教堂就一直搪塞不来。也有说，我还年轻，现在先顾肉身重要，等我老了，自然会来教堂经管灵魂。试问，你对老的标准是什么？60岁？70岁？还是80岁？如果你有标准，那请问，你能活到你希望的年龄吗？生命掌握在谁的手中？如果你真的相信有天主，相信有灵魂，那你这种观念岂非让自己走在悬崖边上，更难听点说，就是走在地狱的边缘，不是很可怕吗？古人说，天有不测风云，人有旦夕祸福。正所谓人生难测，世事难料，我们生活在这个世上随时会有想不到的变故出现。这几年地震，灾难不断，应给我们敲响人生的警钟。
现在正值四旬期，教会提醒教友要度反省、悔改和补赎的生活，准备好迎接基督的复活。四旬期也告诉我们要多守斋，就是告诉我们不要只顾肉身，更要顾及灵魂。故借此也提醒大家，要把握人生在世的有限时间，多立功劳，多做克苦，多行爱德，真正把救灵大事放在人生的首位，做一个聪明的人，以期将来有一天与主共享永远的光荣。
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