在马尔谷福音中,第七章耶稣说:"不是从外面进入他内的能污秽人,而从里面出来的才污秽人."我们每一个人都是一样,吃的所有食物与用的所有物品都是干净的,纯洁的,但是经过一段时间却是脏的,因为这些都是外在的东西给予我们的,好的我们要,不好的,我们不要,我们认为美的东西我们都想占有,但是这一切都不属于我们,我们是否能利用好所有天主给的东西呢?至到今天我们也没有善用一切美好的事物呀!一切都很美好,只是我们没有善用罢了.
我们考虑的只有外在,怕别人说我们这不好,那不好,你可知无论你怎么做"人"都会说你不好,因为人用利益去权衡一切,按照他们的内心来评断你,人不怕天主,最怕的是"人",人在人前所炫耀我有什么什么,你没有什么什么,也许他的暂有物质能满足他短时间的空虚,但是它却满足不了人的整颗心,有的时候人是"伪善"的,他的善良来自于表面,为的是让人看,而不是天主.
只有相识的人才有仇恨,拥有所有的一切好与不好,不认识的人岂能对目为仇,岂能对口相骂?有的只是"老死不相往来"而已,全世界有许许多多的人,也不是所有的人都能给予对方宽容,接纳,我们认识的人很少,但是只在这少里才出现了事情,为了得到不属于自己的东西,或是财物,或是强夺,甚至于是人,都不择手段的想办法得到,做了许多违备良心与道德的事,不管别人是否痛苦,只要占为已有就可以了,杀人,夺妻,弑兄,什么事都做,人原本的善良,由心而发的善念完全被有形之物所屏蔽.
" 人之初,性本善"天主第五天创造了人的时候,是按天主的肖像,并给了一口"生气"才造了人,天主是一切美善,天主给人的一口"生气"-------生命气息才形成了人,要不然人是死的,不是活的,是无生命的,因为天主的爱与德能使人有了新的生命,但是人却第一个犯罪打破了原有的一切美好,为了一已的私利破坏了人与神的盟约,使死亡进入了人类,这一切都是人类自找的.
加音与雅伯尔演译的则是"兄弟相残"一直延续到今天,自家的兄弟姐妹是仇人,所谓的外人才是真朋友,悲哀呀!人呀!你可曾知道什么才是对你最重要的?人不怕天主的惩罚,怕的是人的言语,活得多累呀!你只看的是有形实体的存在,而看不到的是内在永存的善与本质.
人的心往往想的都是一些所谓的理想,不可实现的现有事物,追求的都是这些可朽之物,很少有人注重的是万有之源的本体与人类之间的关系.我们想的只是"那个女人很美.那应该是我的,对我有用,我得有多少钱,我做此事能得到什么!"等等,这一切都来自于我们的内心,原本的心是善良的,但是因为肉眼所见的可朽之物,已不在是善良,而是所谓的"贪欲"使人变得不满足,认为物质上的满足能够添补精神上的空虚.但是这一切的物质都不属于任何一个人,我们只是借来善用的,而不是挥霍.
我们现在的生活正象是相恋,相知,相爱的两个人,刚开始相向而行,后来相对而行,最后就是独行.人就是这样,在一个时间里认为是好的,这应该是我的,但是后来却认为"不好"什么才是好的呢?连自己都不知道.
人心是无限大的,它可包容整个宇宙,它就如欲望一样,从来进去的人都不曾看到它的底,从来没有一个人满意的出来过,从来都是无止境的添满.只有心中怀有满足的人,才知道什么是快乐,什么是人生中的天堂.我们外在都是纯洁的,不在是污秽与贪念,内在拥有纯洁的思想,这样我们才能成为表里如一的人.这样才能知晓人与神之间的关系,才能看见神,不在注重人与人之间的关系,而是万物本源与人之间的关系.
我们生在世上只有短短的几十年,由于天主的仁慈,让我们用这短短的几十年来换取永永远远的生命,这是何等的恩典?为什么不善用,珍惜我们生命里所有的物质与人呢?用我们的善念去改变内在原本不属于善的一切思想.善度时光,人生不可能再重来,我们拥有的只有现在,在你的生命里应该有主,而不是可朽之物,内心是承载"爱"的地方,而不是所有污秽的源点.上主使人心充满圣善,最后要取决于你所走的方向,一边是光明,一边是黑暗,在于你自己的选择. |
