引言：
亲爱的兄弟姐妹，我们得蒙天主拣选、天主赏赐，不就是让你、我的一切能显著天主的临在吗？上一 个主日我主耶稣：“嘱咐他们在路上除了一根棍杖外，什么也不要带……”（谷6:8）圣言对你、我的呼唤，不就是让我们一心希冀在天主身上，而让生命的所有 成为天主光荣吗？因为十字架的爱倾泻在你、我的身上，让我们得救、亲尝到天主的爱，就是要使你、我的灵魂因忏悔而释放、又因感恩而欢欣、更因虔敬而觉神 圣。你、我只所以得蒙“天主重生”不就是为此，不就是让你、我的生活呈现我主耶稣的荣光（斐1：21），而让你、我的私欲败落。因为你、我的人生，实质上 就是一条被主耶稣救赎、提携的永生之旅！今天是常年期第十六主日，我会以我主耶稣对宗徒们说：“你们来，私下到荒野的地方去休息一会儿!”（谷6:31） 这一圣言，恳求祂的神洁净你、我的身、心、灵，以便我们接受祂的恩宠。
内容：
亲爱的兄弟姐妹，我们人不敢随着“性子”，因为那样一来本来美好的、高贵的“天主赏赐”、“天 主拣选”，也会让我们弄得“不伦不类”。本来“你、我的出现”应是天主的见证、世界的祝福，可因“原形毕露”会成为世界的一种嘲讽、因为祂的恩惠好像成了 一种“附加”，这对人灵的得救无疑是一种“灾难”。今日的第一篇圣经节选耶肋米亚先知书一段，天主叫他谴责的就是这样的现实。对那“高位者”，他喊道： “祸哉，那把我牧场上的羊群摧残和赶散的牧人”（耶23:1）。见到这样的乱象，我们大都会哀叹、失望，可与天主紧密联系的人——更好说被天主紧紧拽着的 人——耶肋米亚，先知看见从天主而来一个远景——希望的未来。为此，痛苦不堪处的处境也不能把他折服、打垮，他就要在生存的夹缝为上主天主发声，好让苦 痛、哀伤里挣扎的人，对上主仍能心存盼望。他好像看见将要来的“牧人”所大展的宏图，为此他感动地说：“在他的日子里，犹大必获救，以色列必居享安宁；人 将称他为： “上主，是我们的正义”（耶23:6）为“局外人”就不知道他在说什么，而为你、我这些与主有缘人来说，这一个牧人就是今日福音的主耶稣基督。祂就是要把 你、我领回自己的羊栈，好让我们找到草场、让你、我生命得到滋养、坚强。因为祂要在你、我的生命深处来实现：“上主是我的牧者，我实在一无所缺。”（咏 23:1）这样的美景、兑现你、我对祂的期盼。
亲爱的兄弟姐妹，我主耶稣对他们说：“你们来，私下到荒野的地方去休息一会儿!”（谷 6:31）从福音的记述好像在告诉我们祂就知道一切，为此祂对宗徒们工作也就没“多问”，反而因来往的人很多，他更注意到宗徒们的需要。而不问他们工作的 如何或成果。为此我们听见主耶稣这一个温馨的邀请：“你们来，私下到荒野的地方去休息一会儿!”（谷6:31）群众见他们走了，还是抄了近路。等主耶稣和 宗徒们一下船，他们就又拥上去。我主耶稣的“用心”好像被群众打乱了、宗徒们好像有那心思、想多休息一会儿在这也“泡汤了”，是不是这样呢？从表象去看， 不就是这么一回事：除在船上他们与主耶稣私下共处一点时间外，刚一下船就没了。因为我主耶稣一见群众好像没有牧人的羊，就开口教训他们许多事。天主圣言要 对此时此刻你、我要说什么呢？我觉着天主圣言在这亲切告诉你、我：工作的高峰就是与我主耶稣亲切的“相会”——即能触觉到的相处、同在。在船上的时间虽然 不多，可我主耶稣为他们而说是“看得见”、“摸得着”，因我主耶稣与自己温馨的相处，他们的心自然就觉踏实和安稳。这种触觉的经验对我们人来说是非常紧要 的、也是非常关键的，因有此美妙的体验，他们知道自己是为谁忙、为谁辛劳，而不是一只无头苍蝇在世界上乱飞。有此奇妙的接触，我们的身体困乏、辛苦也真好 似不见了踪影，因为它好像让生命里涌现那一种无法形容奋发和活力所溶解，奇怪的我们人的灵魂只剩下只有“安详”和“坦然”。船上短短与主的同在，不仅身体 有了松驰，更有了无限的活力，这不是一种“休息”吗？为此，休息不只是身体放松，更是一种你、我回到自己的生命之源，让主耶稣的爱、十字架溶解我们生命的 所有，以致我们有了力量、有了奋发、有了辨别、有了智慧。这不是你、我所渴慕的“休息”吗？休息的本质是如此才能适合于你、我的灵魂。若没有这尤为关键的 认知，我们真的会迷乱、会迷失。我们人忙里忙外，不是常忘了自己为谁辛苦、为谁忙吗？我们的意识里不自觉常把工作的差别当作高低贵贱划分吗？而我们世人不 就在这样旋涡里没爬滚打、辛辛苦苦、甚至明争暗斗吗？这也难怪我们的世界，就有把羞耻当作光荣、把分裂当团结，还有自己一套冠冕堂皇的说辞？若你、我不愿 把今生变为一个悲剧，就只能找着自己手里工作价值、意义及神圣。而这全都蕴藏在工作的极致——你、我与我主耶稣亲密的共处里。若你、我如此深入，或许你、 我的心神能觉察圣贤的“富贵不能淫、威武能不屈、贫贱不能移”秘密，因为那时已不是他单纯一个人，而是圣而不可知之的“那一位”对他的占据和夺取。主耶稣 与你、我的相遇，瞬间就会有一种耀眼的光芒，这样你、我不仅会发现工作的意义、价值，更会触觉到工作的神圣，以至于你、我就找着生命里的“休息”，因为祂 会让你、我生命的赛程中有使不完的劲、用不完的力！
亲爱的兄弟姐妹，我主耶稣对此时此刻你、我也说：“你们来，私下到荒野的地方去休息一会儿!” （谷6:31）若我们忙忙碌碌，而觉察不到主耶稣基督与自己一起。是的，从我们的信仰上、理论上，告诉说：天主就是无所不在、处处都在。可你、我觉察不 到，就是理论上再好，与你、我有什么用呢？若真的如此，你、我怎么可能算我主耶稣的门徒呢？若是如此，天主拣选、天主赏赐为你、我灵魂还有关系吗？若我们 糊里糊涂，盲里盲然，觉察不来自己的处境，那你、我又怎么有可能祈祷呢？难道走走形式、走走过程，就是我们的主耶稣所要的吗？也是你、我生命所需要、所忠 悦吗？若我们在这个生活里觉察不来自己的言行，也不知自己困苦、艰难和欢乐或罪过，那你、我又怎么能把生命的重担放在祂身上?若你、我心没安宁，那怎么有 可能给人传递由天主而来的平安、自由及喜悦呢？若我们嘴里都是不一定、说不来这些泄气话，你、我又怎能指望别人的镇定、有把握呢？或许你、我看到太多人的 折腾，而没有看见天主的作为。为此天主的仆人、圣史徒们都在是以不同方式强调，天主的拣选、天主的赏赐是为同祂住在一起，而不是别的（玛1:23谷 3：14若1：38-39），因为只有与祂亲切的“同住”，我们才能懂得自己是天主卑微的仆人，而不是别的。只有在祂身上，你、我发觉“休息”的深意，并 不会给自己“放气”，反而时时处处都会“打气”：让生命有活力、有朝气！
结语：
亲爱的兄弟姐妹，你、我的生命正如天主的圣仆人保禄给我们说的：从前我们是远离天主的人，现在 却藉着基督的血进到天主台前，因为我们不是外方人或旅客，而是天主的家人（参弗2：13，19）。为此，我们不会消沉，更不会萎靡，反而会常常喜乐：你、 我的生命可以让圣贤的话——“通亦乐、穷亦乐、所乐非穷通，所乐在于道” 亲切的实现，因为生命顺畅时，你、我真的是充满怀感激之情，因为祂不嫌你、我卑微无用还要高举；在穷困时，有一种特别的欢悦，那不如意会使你、我更亲切、 更深入接触到十字架的爱，以至于天主的爱使我们胜过痛苦重压、天主的爱给我们身心松绑。顺利与困难并不是有什么可夸耀，因这些自身带给我们就是不舒服的， 可就因这些黑暗让我们发觉主耶稣以祂的十字架的遮盖着你和我，就是祂扶助着你和我在圣神恩宠中，向我们的天父发出欢呼说：“上主对我主起誓说：你坐在我右 边，等我使你的仇敌，变作你脚的踏板！”（咏110:1），阿们。 |
